真主的使者--愿主福安之--教给我们有需求的宣讲词:“赞颂真主,我们寻求他的帮助和宽恕,我们向他寻求庇护,免遭我们自身的伤害。”

真主的使者--愿主福安之--教给我们有需求的宣讲词:“赞颂真主,我们寻求他的帮助和宽恕,我们向他寻求庇护,免遭我们自身的伤害。”

据阿布杜拉·本·麦斯尔德--愿主喜悦之--传述:“真主的使者--愿主福安之--教我们有需要的宣讲词:‘赞颂真主,我们寻求他的帮助和宽恕,我们向他寻求庇护,免遭我们自身的伤害,真主引导谁,他就不会迷误;真主使谁迷误,他就得不到引导,我作证:没有真正应受拜的主,唯有真主,我作证:穆罕默德是他的仆人和使者。“众人啊!你们当敬畏你们的主,他从一个人创造你们,他把那个人的配偶造成与他同类的,并且从他们俩创造许多男人和女人。你们当敬畏真主-你们常假借他的名义,而要求相互的权利的主-当尊重血亲。真主确是监视你们的。”(妇女章:1)“信道的人们啊!你们当真实地敬畏真主,你们不要在未成为穆斯林之前死亡。”(仪姆兰的家属章:102)“信士们啊!你们应当敬畏真主,应当说正话。他就改善你们的行为,就赦宥你们的罪过。服从真主及其使者的人,确已获得伟大的成功。”(同盟军章:70-71)

[健全的圣训] [伊本·马哲传述 - 提尔米兹传述 - 尼萨仪传述 - 艾布·达乌德传述 - 艾哈迈德传述]

الشرح

阿布杜拉·本·麦斯尔德--愿主喜悦之--传述的圣训,说明了这一宣讲词的合法性,它集赞颂真主,祈求真主的相助,从灾祸中寻求他的庇护,以及诵读那几段尊贵的经文为一体,一个人在众人面前,应该教授经训和教法知识,及劝导人们,该演讲词不仅仅局限于婚礼,而是在任何情有需求的况下的宣讲,以沾吉庆,在你所进行的宣讲中留下美好的影响,这是强调的圣行。

فوائد الحديث

有需求时就以此宣讲词开始为可嘉,它将以这一记念词的吉庆而成功。

宣讲词应该包括赞颂、两个作证词和《古兰经》的部分章节。

这段圣训就是一个宣讲词,被称为有需求的宣讲词,教授人们经训、教法知识及劝导人们时,诵念该演讲词为可嘉,这不仅仅局限于婚礼,而是在任何有需要的情况下均可以诵念,结婚只是其中之一。

圣训包括了确定真主受赞颂的属性,真主是值得赞颂和称赞的。

圣训包括了寻求崇高真主的相助,求助在一个人将面临的事务中给予方便和容易,特别是在婚约中的费用和艰难。

圣训包括了向崇高的真主寻求宽恕,遮盖缺点和罪行,承认欠缺和不足,祈求去除这一切并得到宽恕。

圣训包括了祈求真主护佑,免遭自身的伤害,即不好的性灵命令自己做一些非法之事,放弃必须要做的事情,但真主护佑者则不然。

圣训明确了崇高真主对于他的仆人绝对的支配权利,引领正道和步入歧途均掌握在真主的手中。

圣训包含了招认了两个作证词,它俩是是伊斯兰教的钥匙,是伊斯兰教的根本和基础。一个人只有念诵了两个作证词,并发自内心的承认,才能成为一名穆斯林。

التصنيفات

结婚的律例和条件