إعدادات العرض
„Věru, že ar-ruqá (množné číslo od ruqja), at-tamá'im (amulety) a at-tiwala (druh magie) jsou přidružování
„Věru, že ar-ruqá (množné číslo od ruqja), at-tamá'im (amulety) a at-tiwala (druh magie) jsou přidružování
‘Abdullláh Ibn Mas’úd (ať je s ním Bůh spokojen) vyprávěl, že slyšel Posla Božího ať mu Bůh žehná a dá mír) říci: „Věru, že ar-ruqá (množné číslo od ruqja), at-tamá'im (amulety) a at-tiwala (druh magie) jsou přidružování."
الترجمة
عربي বাংলা Bosanski English Español فارسی Bahasa Indonesia Tagalog Türkçe اردو 中文 हिन्दी Français Kurdî Português മലയാളം తెలుగు Kiswahili தமிழ் සිංහල မြန်မာ Русский Deutsch 日本語 پښتو Tiếng Việt অসমীয়া Shqip Svenska ગુજરાતી አማርኛ Yorùbá Nederlands ئۇيغۇرچە Hausa ไทย دری ff hu it kn Кыргызча Lietuvių or ro rw Soomaali Српски uz mos नेपाली mg тоҷикӣالشرح
Prorok (ať mu Bůh žehná a dá mír) vysvětluje, jaké věci jsou považovány za přidružování, například: Za prvé: ar-ruqá, množné číslo slova ruqja, tím se zde myslí slova obsahující přidružování k Bohu, kterými se předislámští Arabové léčili. Za druhé: at-tamá'im, to jsou různě vyrobené amulety, které se zavěšovaly na krk dětem nebo dobytku, aby je ochránily před uřknutím. Za třetí: at-tiwala, to byly věci, které se vyráběly pomocí magie a používaly proto, aby se jeden z manželů zamiloval do druhého. Tyto věci jsou považovány za přidružování, protože považují za příčinu něco, co podle islámu a důkazů příčina není a co není ani dokázáno zkušeností. Co se týče příčin, které jsou podle islámu povolené, jako čtení Koránu, nebo příčiny získané zkušeností, jako různé léky, ty jsou povolené s tím, že je člověk považuje za příčinu a ví, že pomoci nebo uškodit může jen Bůh.فوائد الحديث
Ochránění tawhídu a víry ode všeho, co je narušuje.
Zákaz používání výše uvedených věcí, tj. ruqja, at-tamá'im (amulety) a at-tiwala (magie).
Víra člověka v to, že tyto věci jsou příčinou, je považována za malé přidružování, protože pokládá za příčinu něco, co příčina není. Víra v to, že tyto věci samy o sobě mohou pomoci nebo uškodit, je považována za velké přidružování.
Varování před konáním příčin, které jsou zakázané a považované za přidružování.
Zákaz ruqji a její považování za přidružování kromě toho, co islám povolil.
Nutnost oddání se pouze Bohu, protože jen On, který nemá společníka, může pomoci nebo uškodit, a tak jen Bůh dává dobro a jen On Všemohoucí zabraňuje zlu.
Povolená ruqja má tři podmínky:
1 - věřit, že je to pouze příčina, která může pomoci jen s dovolením Božím.
2 - provádět ji pouze Koránem, jmény a vlastnostmi Boha a prosbami, které říkal Prorok a které jsou v souladu s islámem.
3 - provádět ji ve srozumitelném jazyce a aby neobsahovala žádná nejasná a neznámá písmena a žádné kouzelnictví.