.

Overleveret af Mu‘ādh – må Allāh være tilfreds med ham. Han berettede: ”Jeg red bag Profeten – må Allāhs velsignelser og fred være med ham – på et æsel, som blev kaldt ‘Ufayr. Han sagde: ”O Mu‘ādh, ved du, hvad Allāhs ret er over Hans tjenere, og hvad tjenernes ret er over Allāh?” Jeg svarede: ’ Allāh og Hans Sendebud ved bedst.’ Han sagde: ” Sandelig, Allāhs ret over Hans tjenere er, at de tilbeder Ham og ikke sætter noget som helst ved Hans side. Og tjenernes ret over Allāh er, at Han ikke straffer den, der ikke sætter noget ved Hans side.” Jeg sagde: ’O Allāhs Sendebud, skal jeg ikke give folk den glædelige nyhed om det?" Han sagde: ”Giv dem ikke den glædelige nyhed, Giv dem ikke den glædelige nyhed, for så vil de hvile sig på den."

الشرح

Profeten (fred være med ham) forklarer Allahs ret over Hans tjenere, og tjenernes ret over Allah, og at Allahs ret over tjenere er, at de kun tilbeder Ham alene og ikke sætter noget ved Hans side. Og at tjenernes ret over Allah er, at Han ikke straffer monoteisterne, som ikke sætter noget ved Hans side. Så sagde Mu‘ādh: ’O Allāhs Sendebud, burde jeg ikke give folk gode nyheder, så de kan glæde sig og være tilfredse med denne gavmildhed?’ Profeten (fred være med ham) advarede ham imod det, fordi han frygtede, at folk ville læne sig for meget op ad det.

فوائد الحديث

Bekræftelse af Allāhs – Den Ophøjede – ret, som Han har gjort obligatorisk for Hans tjenere: At de tilbeder Ham alene og ikke sætter noget som helst ved Hans side.

En forklaring af tjenernes ret over Allah, som Han pålagde sig selv som en gunst og en nåde, nemlig at Han vil lade dem komme ind i Paradis og ikke straffe dem.

Der er en stor glædelig nyhed til monoteisterne, som ikke sætter noget ved Allahs side, om at deres endelige bestemmelsessted vil være Paradiset.

Mu‘ādh – må Allāh være tilfreds med ham – berettede denne ḥadīth før sin død, af frygt for at falde i synden ved at skjule viden.

En påpegning af, at visse aḥādīth ikke bør formidles til enhver, af frygt for misforståelse – særligt når de ikke angår konkret praksis eller en religiøs grænse fastsat af Sharīʿah.

De syndige blandt monoteisterne er underlagt Allāhs vilje. Hvis Han vil, kan Han straffe dem, og hvis Han vil, kan Han tilgive dem – derefter er deres endelige bestemmelsessted Paradiset.