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O Gesandter Allahs, ich habe nichts Großes und nichts Kleines ausgelassen, ohne es zu begehen!‘ Er sagte: ‚Bezeugst du denn nicht, dass es keinen anbetungswürdigen Gott außer Allah gibt und dass Muhammad der Gesandte Allahs ist?!‘
O Gesandter Allahs, ich habe nichts Großes und nichts Kleines ausgelassen, ohne es zu begehen!‘ Er sagte: ‚Bezeugst du denn nicht, dass es keinen anbetungswürdigen Gott außer Allah gibt und dass Muhammad der Gesandte Allahs ist?!‘
Von Anas - möge Allah mit ihm zufrieden sein - wird überliefert, dass er sagte: „Ein Mann kam zum Propheten - Allahs Segen und Frieden auf ihm - und sagte: ‚O Gesandter Allahs, ich habe nichts Großes und nichts Kleines ausgelassen, ohne es zu begehen!‘ Er sagte: ‚Bezeugst du denn nicht, dass es keinen anbetungswürdigen Gott außer Allah gibt und dass Muhammad der Gesandte Allahs ist?!‘ Er wiederholte es dreimal. Er sagte: ‚Ja!‘ Er sagte: ‚Dies überwiegt das andere!‘“
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Ein Mann kam zum Propheten - Allahs Segen und Frieden auf ihm - und sagte: „O Gesandter Allahs, ich habe alle Sünden und Fehltritte begangen und es gibt keine kleine und keine große Sünde, die ich nicht begangen habe... Wird mir vergeben werden?“ Da sagte der Prophet - Allahs Segen und Frieden auf ihm -: „Bezeugst du denn nicht, dass es keinen anbetungswürdigen Gott außer Allah gibt und dass Muhammad der Gesandte Allahs ist?!“ Das wiederholte er dreimal. Darauf antwortete er ihm: „Ja, ich bezeuge es!“ Da berichtete ihm der Prophet - Allahs Segen und Frieden auf ihm - vom Vorzug der zwei Glaubensbekenntnisse, dass es die schlechten Taten auslöscht und dass die Reue alles aufhebt, was davor geschah.فوائد الحديث
Die Gewaltigkeit der zwei Glaubensbekenntnisse und dass sie alle Sünden überwiegen, für denjenigen, der sie aufrichtig aus dem Herzen sagt.
Der Islam löscht alles (an Sünden), was davor war.
Eine aufrichtige Reue löscht alles, was davor war.
Es gehört zu den Lehren des Propheten - Allahs Segen und Frieden auf ihm - Dinge mehrmals zu wiederholen, wenn er jemandem etwas beibringt.
Der Vorzug der beiden Glaubensbekenntnisse und dass sie ein Grund für die Errettung vor dem ewigen Verbleib im Feuer sind.