اهل کتاب را نه تصدیق کنید و نه تکذیب نمایید و بگویید: {به الله ایمان آوردیم و آنچه بر ما نازل شده است}

اهل کتاب را نه تصدیق کنید و نه تکذیب نمایید و بگویید: {به الله ایمان آوردیم و آنچه بر ما نازل شده است}

از ابوهریره رضی الله عنه روایت است که گفت: اهل کتاب، تورات را به عبری می‌خواندند و آن را به عربی برای مسلمانان تفسیر می‌کردند، پس رسول الله صلی الله علیه وسلم فرمود: «لَا تُصَدِّقُوا أَهْلَ الْكِتَابِ وَلَا تُكَذِّبُوهُمْ، وَقُولُوا: {آمَنَّا بِاللهِ وَمَا أُنْزِلَ إِلَيْنَا} [البقرة: 136]»: «اهل کتاب را نه تصدیق کنید و نه تکذیب نمایید و بگویید: {به الله ایمان آوردیم و آنچه بر ما نازل شده است} [بقره: ۱۳۶]».

[صحیح است] [به روایت بخاری]

الشرح

پیامبر صلی الله علیه وسلم امتش را نسبت به فریفته شدن به آنچه اهل کتاب از کتاب‌های خود روایت می‌کنند هشدار داده است، زیرا یهودیان در دوران پیامبر صلی الله علیه وسلم تورات را به زبان عبری که زبان یهودیان است، می‌خواندند و آن را به عربی تفسیر می‌کردند، بنابراین پیامبر صلی الله علیه وسلم فرمودند: اهل کتاب را نه تایید کنید و نه تکذیب؛ و این دربارهٔ چیزی است که راست و دروغش مشخص نیست؛ زیرا الله ما را امر نموده تا به قرآنی که بر ما نازل شده و به کتاب‌هایی که بر آنها نازل شده ایمان بیاوریم، اما اگر در شریعت ما چیزی نیامده باشد که درست و نادرست حکایت‌های آنان از کتاب‌های‌شان را مشخص کرده باشد، راهی برای تشخیص صحت و سقم آنها نداریم. بنابراین، توقف می‌کنیم، نه آن‌ها را تصدیق می‌کنیم تا مبادا شریک در آنچه که از آن تحریف کرده‌اند باشیم، و نه آن‌ها را تکذیب می‌کنیم، زیرا شاید درست باشد و در نتیجه منکر چیزی شویم که به ایمان آوردن به آن امر شده‌ایم. و پیامبر صلی الله علیه وسلم ما را امر نموده که بگوییم: {آمَنَّا بِاللَّهِ وَمَا أُنْزِلَ إِلَيْنَا وَمَا أُنْزِلَ إِلَى إِبْرَاهِيمَ وَإِسْمَاعِيلَ وَإِسْحَاقَ وَيَعْقُوبَ وَالْأَسْبَاطِ وَمَا أُوتِيَ مُوسَى وَعِيسَى وَمَا أُوتِيَ النَّبِيُّونَ مِنْ رَبِّهِمْ لَا نُفَرِّقُ بَيْنَ أَحَدٍ مِنْهُمْ وَنَحْنُ لَهُ مُسْلِمُونَ} (ما به الله ایمان آورده‏‌ایم و به آنچه بر ما نازل شده است و به آنچه که بر ابراهیم و اسماعیل و اسحاق و یعقوب و نوادگان [یعقوب] نازل گردید و [همچنین] به آنچه که به موسی و عیسی داده شده است و به آنچه که به پیامبران [دیگر] از طرف پروردگارشان داده شده است؛ [آری به همۀ آنان ایمان می‌آوریم] و میان هیچیک از ایشان تفاوت نمی‌گذاریم و ما [همگی] تسلیمِ الله هستیم). [بقره: ۱۳۶].

فوائد الحديث

آنچه اهل کتاب از آن خبر داده‌اند بر سه بخش است: بخشی که موافق قرآن و سنت است که تایید می‌شود؛ و بخشی که مخالف قرآن و سنت است که این باطل است و تکذیب می‌شود؛ و بخش سوم که چیزی در قرآن و سنت دال بر تایید یا تکذیب آن نیامده که این بخش نه تایید می‌شود و نه تکذیب.

التصنيفات

اصول تفسير و قواعد آن, كتاب هاى پيشين