إعدادات العرض
Al-birr az a jó jellem; a bűn pedig az, ami a lelkedben kellemetlen érzéseket kelt és nem szeretnéd ha más emberek is megtudnák azt
Al-birr az a jó jellem; a bűn pedig az, ami a lelkedben kellemetlen érzéseket kelt és nem szeretnéd ha más emberek is megtudnák azt
An-Nawwás bin Szim'án al-Anszár (Allah legyen elégedett vele), azt mondta: Megkérdeztem Allah Küldöttét (Allah áldja meg és adjon neki örök üdvösséget) al-birr és a bűnről. És ő úgy válaszolt: "Al-birr az a jó jellem; a bűn pedig az, ami a lelkedben kellemetlen érzéseket kelt és nem szeretnéd ha más emberek is megtudnák azt."
الترجمة
العربية বাংলা Bosanski English Español فارسی Bahasa Indonesia Tagalog Türkçe اردو 中文 हिन्दी Français Hausa Kurdî Português සිංහල Русский Nederlands Tiếng Việt অসমীয়া ગુજરાતી Kiswahili አማርኛ پښتو ไทย മലയാളം नेपालीالشرح
A Prófétát (Allah áldja meg és adjon neki örök üdvösséget) megkérdezték a kegyes erényről és a bűnről, ő pedig így válaszolt: A kegyes erény legkiválóbb jellemzője a helyes és jó jellem - Allahhal szemben az istenfélelmet gyakorolva, a teremtményekkel szemben elviselve a sérelmeket, kerülve a haragot és a dühöt, mosolygós arccal (fordulni az emberek felé), szép és kedves szavakkal, a rokoni kapcsolatok ápolásával, engedelmességgel, jó modorral (viseltetve velük), udvariassággal és szép együttéléssel és jó társasággal (szolgálni a számukra). Ami pedig a bűnt illeti: azon dolgok, amelyek kétségeket kavarnak a lélekben, habozást és határozatlanságot szülnek, anélkül, hogy a szív örömmel nyílna meg azok számára. A szívben ezek kételyeket ébresztenek és attól való félelmet, hogy azok bűnök. Az egyén nem szeretné megmutatni azokat rossz és fertelmes voltuk miatt, a kiváló, erényes embereknek; ez azért van így mivel a lélek szereti tudatni az emberekkel saját maga jóságát; ha pedig nem szeretné ha valamely cselekedetéről tudomást szerezzenek, akkor az bűnös dolog, amiben nincs semmi jó.فوائد الحديث
Buzdítás a legkiválóbb morális jellemzőkre; mivel a jó erkölcs a kegyes erény az egyik legkiválóbb tulajdonság.
Az igazság és a hamisság lényege nem keveredhet össze a hívő ember számára. Az igazságot a szívében található fény segítségével tudja és így menekül a hamis és hazug dologtól és tagadja azt.
A bűnös dolog jellemzői: a szív nyugtalansága és zavarodottsága és az az érzés, hogy nem szeretné azt az emberekkel tudatni.
Asz-Szindi mondta: Ez azokban a kétes ügyekben van, amelyekben az emberek nem tudják pontosan meghatározni egyik vagy másik oldal helyességét; különben ami a vallás megparancsolt a jó tettek közül, vagy megtiltott, ezekhez nem szükséges a szív kérdezése vagy annak megnyugtatása.
A hagyományban megszólítottak köre: a tiszta és romlatlan fitra (veleszületett, tiszta romlatlan egyistenhit) birtokosai; nem pedig a felbolydult, zavarodott szívű emberek, akik nem ismerik a jót és nem vetik el az elvetendőt, kivéve azt, ami a saját vágyaik szerint való.
At-Taybi mondta: Mondják: a l-birr magyarázata a hagyományban különböző tartalmakkal és jelentésekkel történt. Az egyik helyen magyaráztatott úgy, mint az, amelyben a lélek megnyugszik és a szív teljes békével és belenyugvással fogadja el; másik helyen a hittel, egy másik alkalommal azzal, ami közelebb visz Allahhoz; itt a jó jellemmel. A jó jellem pedig az ártás türelmes elviselésével, a harag és a düh visszafogásával, a mosolygós arccal, az illendő beszéddel - ezek mindegyike nagyon közeli tartalommal és jelentéssel bír.