الشرح

‘Ауф ибн Малик аль-Ашджа‘и (да будет доволен им Аллах) передаёт: «Мы были у Посланника Аллаха (мир ему и благословение Аллаха), и мы лишь недавно присягнули ему». Речь идёт о присяге в ночь Акабы до присяги, подразумевающей переселение, и присяги, подразумевающей джихад и терпение в отношении него. «Мы сказали: “Мы уже присягнули тебе, о Посланник Аллаха”. Он повторил: “Не присягнёте ли вы Посланнику Аллаха?” В версии Абу Дауда говорится, что так он спрашивал их, а они отвечали ему трижды. «Тогда мы протянули руки и сказали: “Мы уже присягнули тебе, о Посланник Аллаха. Так в чём именно мы должны поклясться тебе [теперь]?” «Он ответил: “В том, что будете поклоняться Аллаху». То есть вы должны поклясться в том, что будете поклоняться одному лишь Аллах «и не придавать Ему сотоварищей», то есть никого не приравнивать к Нему и не брать себе никаких иных объектов поклонения. «совершать пятикратную молитву» — то есть совершать обязательные молитвы, как следует и из версии Абу Дауда, «подчиняться Аллаху» — то есть исполнять всё, что Он повелел, и избегать того, что Он запретил, «здесь он произнёс какое-то слово совсем тихо» — он произнёс что-то тихо в отличие от предыдущих слов, потому что те слова были наставлением, адресованным всем, тогда как сказанное им в этот момент было адресовано конкретно кому-то из них. Это разъясняется словами: «и не просить людей ни о чём». Аль-Куртуби сказал: «Так он побуждал к обладанию прекрасными нравственными качествами и побуждал их избавлять себя от того, чтобы люди могли чем-то попрекнуть их, и подчёркивал важность терпения перед лицом каких-то нужд и потребностей и необходимость стараться обходиться без чужой помощи и сохранять своё человеческое достоинство. ‘Ауф сказал: «И я видел, как у некоторых из этих людей падала плеть, и они не просили никого подать им её». Имеется в виду предостережение от того, чтобы просить у людей что-то из их имущества, но эти люди поняли это в широком смысле, как указание на то, что следует по возможности избегать обращения к людям с любыми просьбами, даже самыми простыми и незначительными. Это наглядная демонстрация того, как наши праведные предшественники старались, чтобы их дела соответствовали их словам, и как они стремились применять в жизни знание, полученное от Пророка (мир ему и благословение Аллаха). Имам Ахмад передаёт от Абу Зарра: «Никого ни о чём не проси, даже если у тебя упадёт плеть, и не принимай доверенное».