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“对于伪信士来说，最沉重的拜功是宵礼和晨礼，假如他们知道这两番拜中的好处，必定爬着也要参加
“对于伪信士来说，最沉重的拜功是宵礼和晨礼，假如他们知道这两番拜中的好处，必定爬着也要参加
据艾布·胡莱勒（愿主喜悦之）传述：安拉的使者（愿主福安之）说： “对于伪信士来说，最沉重的拜功是宵礼和晨礼，假如他们知道这两番拜中的好处，必定爬着也要参加。我想命人召唤礼拜，然后命令一个人带领人们礼拜。然后我带着一部分人，带着柴火去那些不参加集体礼拜者的家中，放火烧了他们的家。”
[健全的圣训] [两大圣训集辑录]
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先知（愿主福安之）描述伪信士，以及他们的懒惰，不参加集体礼拜，特别是宵礼和晨礼。他们假若知道，同穆斯林大众集体参加此两番拜功的回赐之巨大，他们即便犹如婴儿般爬着也要参加。 先知（愿主福安之）确已决议，命令召唤礼拜，然后派人作为伊玛目领拜，他自己则带人，背着柴火去那些不参加集体礼拜者的家中，放火焚烧掉他们的房屋。这是因为他们所犯之罪行的严重，但使者并没有如此做，因为家中还有一切妇女、儿童等一些不承担教法责任的人，他们是没有罪行的。فوائد الحديث
不在清真寺参加集体礼拜之危险。
伪信士们做功修，只为沽名钓誉，他们只在人们能看到的时间参加拜功。
集体参加宵礼和晨礼拜的回赐之巨大，此两番拜功即使爬着去，也值得参加。
坚守晨礼和宵礼拜，则可以消除伪信之特性，不参加此两番拜功属于伪信士的特性。