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对伪信士而言，最沉重的礼拜是晨礼和宵礼。如果他们知道其中所包含的好处，即使爬行，他们也会来礼拜。我决定命令人们开始礼拜，我会指定一个人带领人们礼拜，然后，我会跟一些人一起去那些没有参加礼拜的人那里，用火焚烧他们的房子。…
对伪信士而言，最沉重的礼拜是晨礼和宵礼。如果他们知道其中所包含的好处，即使爬行，他们也会来礼拜。我决定命令人们开始礼拜，我会指定一个人带领人们礼拜，然后，我会跟一些人一起去那些没有参加礼拜的人那里，用火焚烧他们的房子。
据阿布·胡莱赖--愿主喜悦之--传述说：“真主的使者--愿主福安之--说：‘对伪信士而言，最沉重的礼拜是晨礼和宵礼。如果他们知道其中所包含的好处，即使爬行，他们也会来礼拜。我有时会命令人们开始礼拜，我会指定一个人带领人们礼拜，然后，我会跟一些人一起去那些没有参加礼拜的人那里，用火焚烧他们的房子。’”
[健全的圣训] [两大圣训集辑录]
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伪信士常沽名钓誉，却很少记念真主，正如伟大的真主描述他们的一样。他们在宵礼和晨礼时的懒惰是最明显的，因为那是在黑暗的时刻，礼拜的人们看不到他们。大多数伪信士忽略了这两次礼拜，这两次礼拜是在休息和睡觉的时候进行的。只有那些信仰真主，希望得到后世回赐的人，才会去集体礼拜。因此，对伪信士们来说，履行宵礼和晨礼对他们而言是最困难的。如果他们知道在清真寺里和穆斯林大众一起礼拜的巨大回赐，他们就会来和他们一起礼拜，即使他们像婴儿一样用手和膝盖爬行。先知--愿主福安之--发誓说，他真的想过惩罚那些懒惰不参加这两次礼拜的人。他命令一个人代替他，带领其他人礼拜，然后，他和一些人拿着柴火去焚烧那些没有参加集体礼拜者的房屋，因不参与集体礼拜之罪行的严重，如若不是因为家里的妇女、儿童及一些因故无法参加礼拜之人（先知一定焚烧了他们的房子），正如其他圣训传述途径指出的一样。فوائد الحديث
集体礼拜对于成年男人是主命。
抵御罪恶优先于获取利益，因为担心惩罚到不该惩罚之人，故先知放弃了这种惩罚方式。
如果能用最低的方式制止罪恶，便不需要上升到惩罚的高度，因为先知--愿主福安之--将警告先于惩罚。
所有礼拜对于伪信士都是困难的，宵礼和晨礼尤为困难。
伪信士们的礼拜是为了沽名钓誉，因为他们只是在人们能够看到他们时才礼拜。
宵礼和晨礼的尊贵。
集体礼宵礼和晨礼拜之尊贵，即使是爬行也务必要去礼拜。
集体履行宵礼和晨礼之繁重，圣训上下文可证明这一点，此两番礼拜之所以繁重，是因为瞌睡等原因每个人更愿意放弃和推迟。
如果伊麻目有事，就应该委托他人与众人礼拜。
犯罪者罪有应得。