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复生日最有幸得到我的说情之人,是虔诚地发自内心地说:‘没有真应受拜主,唯有安拉’之人。”
复生日最有幸得到我的说情之人,是虔诚地发自内心地说:‘没有真应受拜主,唯有安拉’之人。”
据艾布·胡莱勒(愿主喜悦之)传述说: 有人说:安拉的使者啊!复生日,谁最有幸得到你的说情?安拉的使者(愿主福安之)说:“艾布·胡莱勒啊!我确实认为不会有人先于你而提出这个问题,因为我看到了你对圣训的渴望。复生日最有幸得到我的说情之人,是虔诚地发自内心地说:‘没有真应受拜主,唯有安拉’之人。”
[健全的圣训] [布哈里传述]
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先知(愿主福安之)叙述道,复生日最有幸得到他的说情之人,是虔诚地说“没有真应受拜主,唯有安拉”之人,并且不得有以物配主和沽名钓誉。فوائد الحديث
肯定在后世先知拥有说情权,他只为认主独一之人说情。
先知(愿主福安之)的说情指:他向安拉祈求,认主独一的人中有应进火狱之人不要进入火狱,已经进入火狱的人从中救出。
虔诚为安拉而诵念认主独一之言词的优越,以及他的影响之大。
落实认主独一之言词就要知晓其意义,遵行其要求。
艾布·胡莱勒之优越,以及他对知识的渴望。
التصنيفات
认主在接受崇拜方面的独一性