الشرح

艾布·胡莱赖--愿主喜悦之--从先知--愿主福安之--那里传述了全面的社会原则。他说：“谁信仰真主”。这是一个条件句式，其答句就是“让他说好话或保持沉默”。这种表达方式是鼓励和敦促人们说好话或保持沉默。就好像他说：“如果你信仰真主和后世，你就说好话，或者保持沉默。”，“让他说好话”：好像他说了一句话，对自己并没有好处，但却给周围的人带来欢乐，那么，这就是说好话，因为他产生了温暖、消除了寂寞、团结了人心。“或者让他保持沉默。”即不要说话。“凡信真主和后世者，就让他善待邻居。”邻居：与自己比邻而居的人，但圣训表面看起来更宽广，比如商场里的邻居，但是第一层意思更为明显，即与自己比邻而居的人，邻居离你越近，他的权利就越大。先知--愿主福安之--说：“让他善待他的邻居”，先知笼统的提到善待，他并没有说给人们钱财或衣服之类的，一般来说，伊斯兰教法笼统的提到的事项，皆依照地方习俗而定，因此善待并不是限定必须要做什么，而是人们认为是优待的东西，也根据邻居的情况不同而不同，如果他很穷，那么给他面包就是优待，如果他有钱，那么显然一块面包是不行的，对一个谦逊的邻居来说，你给他的一点小东西，他都会满足，而一个高贵的邻居，他的需要会更多。邻居是否也是在市场上和你共同经营者，或站你旁边的人，或站你对面的人？应该参照人们的习俗。真主的使者--愿主福安之--说：“凡信真主和后世的人，就让他款待客人。”客人是指临时住在你的家里的人，如旅行者借宿在你家。对这样的客人要热情大方。一些学者--愿主怜悯之--说：“只有在小城镇里，向客人提供住宿是必须的。在大城市里，这不是强制性的，因为旅行者可以在饭店和旅馆里住宿。一个人在一个小镇或村庄则需要一个地方住，但是圣训是一概而论：“就让他款待客人。”