إعدادات العرض
“Проявляй воздержанность и аскетизм (зухд) в том, что касается этого мира, и тебя полюбит Аллах! И проявляй воздержанность в том, что есть у людей, и тебя будут…
“Проявляй воздержанность и аскетизм (зухд) в том, что касается этого мира, и тебя полюбит Аллах! И проявляй воздержанность в том, что есть у людей, и тебя будут любить люди!”
Абу аль-‘Аббас Сахль ибн Са‘д ас-Са‘иди, да будет доволен им Аллах, передал: «[Однажды] к Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, пришёл какой-то человек и попросил: “О Посланник Аллаха, укажи мне на такое дело, за совершение которого меня полюбит Аллах и будут любить люди”. [В ответ] он сказал: “Проявляй воздержанность и аскетизм (зухд) в том, что касается этого мира, и тебя полюбит Аллах! И проявляй воздержанность в том, что есть у людей, и тебя будут любить люди!”»
الترجمة
العربية বাংলা Bosanski English Español فارسی Français Bahasa Indonesia Tagalog Türkçe اردو 中文 हिन्दी ئۇيغۇرچە Hausa Kurdî Português සිංහල دری অসমীয়া پښتو O‘zbek Tiếng Việt Македонски Nederlands Kiswahili ភាសាខ្មែរ ਪੰਜਾਬੀ తెలుగు ไทย Moore አማርኛ Magyar Azərbaycan ქართული ಕನ್ನಡ ગુજરાતી Українська Shqip Кыргызча Српски Kinyarwanda тоҷикӣ Wolof Čeština தமிழ் नेपाली മലയാളം kmr ms Deutsch Lietuviųالشرح
Однажды некий человек попросил Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, указать ему на такое дело, за которое его полюбят и Аллах и люди. Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, ответил, что любовь Аллаха достигается через отказ от излишков мирского, от того, что не приносит пользы в Последней жизни, и от того, что может навредить религии. А любовь людей достигается через равнодушие к мирским благам в их руках, ведь люди по своей природе любят мирское. Если кто-то соперничает с ними в этом — они начинают его ненавидеть, а если оставляет его им — начинают любить.فوائد الحديث
Добродетель равнодушия к мирским благам — это отказ от всего, что не принесёт пользы в Последней жизни.
Степень равнодушия к мирским благам (аз-зухд) выше, чем степень благочестивой осмотрительности (аль-уара‘). Дело в том, что благочестивая осмотрительность — это отказ от того, что может навредить, тогда как равнодушие к мирским благам — это отказ от того, что не принесёт пользы в Последней жизни.
Ас-Синди сказал: «Мирское любимо людьми, и если кто-либо соперничает с ними в этом, они начинают его ненавидеть настолько, насколько он соперничает с ними. А если он оставляет им то, что они любят, то становится любим в их сердцах настолько, насколько он оставил им это».