وَالَّذِي نَفْسُ مُحَمَّدٍ بِيَدِهِ لَا يَسْمَعُ بِي أَحَدٌ مِنْ هَذِهِ الْأُمَّةِ يَهُودِيٌّ وَلَا نَصْرَانِيٌّ، ثُمَّ يَمُوتُ وَلَمْ يُؤْمِنْ بِالَّذِي…

وَالَّذِي نَفْسُ مُحَمَّدٍ بِيَدِهِ لَا يَسْمَعُ بِي أَحَدٌ مِنْ هَذِهِ الْأُمَّةِ يَهُودِيٌّ وَلَا نَصْرَانِيٌّ، ثُمَّ يَمُوتُ وَلَمْ يُؤْمِنْ بِالَّذِي أُرْسِلْتُ بِهِ إِلَّا كَانَ مِنْ أَصْحَابِ النَّارِ»: «سوگند به كسى كه جان محمد در دست اوست، هيچ كسى از اين امت نیست - يهودى باشد يا نصرانى – که [خبر بعثت] من را مى‌شنود و درحالی می‌میرد که به آنچه با آن فرستاده شده‌ام ايمان نياورده است مگر آنکه از اصحاب دوزخ خواهد بود

از ابوهریره ـ رضی الله عنه ـ روایت است که پیامبر ـ صلی الله علیه وسلم ـ فرمود: «وَالَّذِي نَفْسُ مُحَمَّدٍ بِيَدِهِ لَا يَسْمَعُ بِي أَحَدٌ مِنْ هَذِهِ الْأُمَّةِ يَهُودِيٌّ وَلَا نَصْرَانِيٌّ، ثُمَّ يَمُوتُ وَلَمْ يُؤْمِنْ بِالَّذِي أُرْسِلْتُ بِهِ إِلَّا كَانَ مِنْ أَصْحَابِ النَّارِ»: «سوگند به كسى كه جان محمد در دست اوست، هيچ كسى از اين امت نیست - يهودى باشد يا نصرانى – که [خبر بعثت] من را مى‌شنود و درحالی می‌میرد که به آنچه با آن فرستاده شده‌ام ايمان نياورده است مگر آنکه از اصحاب دوزخ خواهد بود».

[صحیح است] [به روایت مسلم]

الشرح

پیامبر ـ صلی الله علیه وسلم ـ به الله سوگند یاد می‌کند که هرکسی از این امت - یهودی باشد یا نصرانی یا از دین دیگری داشته باشد - دعوت پیامبر ـ صلی الله علیه وسلم ـ به او رسیده باشد و درحالی از دنیا برود که به آن ایمان نیاورده باشد، از اهل دوزخ خواهد بود و جاودانه در آن می‌ماند.

فوائد الحديث

عمومیت رسالت پیامبر ـ صلی الله علیه وسلم ـ که متوجه همهٔ جهانیان است؛ و وجوب پیروی از او و نسخ همهٔ شریعت‌ها توسط شریعت او.

کسی که به پیامبر ـ صلی الله علیه وسلم ـ کافر شود، ادعای او مبنی بر ایمان داشتن به سایر پیامبران ـ صلوات الله علیهم ـ سودی برایش ندارد.

کسی که دربارهٔ پیامبر ـ صلی الله علیه وسلم ـ چیزی نشنیده و دعوت اسلام به او نرسیده، معذور است و امر او در آخرت به الله تعالی موکول است.

بهره‌مندی از اسلام محقق می‌شود ولو اینکه پیش از مردن باشد؛ و حتی اگر در بیماری شدید باشد، مادامی که روح به حلقوم نرسیده باشد.

صحیح دانستن دین کافران - از جمله یهودیان و نصرانیان - کفر است.

ذکر یهودیان و نصرانیان در حدیث، نوعی هشدار به بقیهٔ کافران است؛ از این جهت که وقتی یهودیان و نصرانیان کتاب دارند و با این همه وضع‌شان چنین است، دیگران که کتاب ندارند من باب اولی در این حکم داخل‌اند؛ بنابراین همهٔ آنان باید در دین محمد ـ صلی الله علیه وسلم ـ داخل شوند و از او اطاعت کنند.

التصنيفات

پيامبرمان محمد صلى الله عليه و سلم