إعدادات العرض
ფარისევლის მაგალითი მსგავსია იმ ცხვრისა, რომელიც ორ ფარას შორის დაბნეული დადის — ხან ერთს უერთდება, ხან მეორეს
ფარისევლის მაგალითი მსგავსია იმ ცხვრისა, რომელიც ორ ფარას შორის დაბნეული დადის — ხან ერთს უერთდება, ხან მეორეს
გადმოცემულია იბნ უმარისგან (ალლაჰი იყოს მისით და მისი მამით კმაყოფილი), რომ მოციქულმა (ალლაჰის ლოცვა და მშვიდობა მას) თქვა: "ფარისევლის მაგალითი მსგავსია იმ ცხვრისა, რომელიც ორ ფარას შორის დაბნეული დადის — ხან ერთს უერთდება, ხან მეორეს."
الترجمة
العربية English မြန်မာ Svenska Čeština ગુજરાતી አማርኛ Yorùbá Nederlands اردو Español Bahasa Indonesia ئۇيغۇرچە বাংলা Türkçe Bosanski සිංහල हिन्दी Tiếng Việt Hausa മലയാളം తెలుగు Kiswahili ไทย پښتو অসমীয়া Shqip دری Ελληνικά Български Fulfulde Italiano ಕನ್ನಡ Кыргызча Lietuvių Malagasy or Română Kinyarwanda Српски тоҷикӣ O‘zbek नेपाली Moore Kurdî Oromoo Wolof Soomaali Français Tagalog Azərbaycan Українська bm தமிழ் Deutsch Português mkالشرح
ალლაჰის მოციქულმა (ალლაჰის ლოცვა და მშვიდობა მას) განმარტა ფარისევლების მდგომარეობა, რომელიც მსგავსია ცხვრის, რომელმაც არ იცის ვის გაჰყვეს და მოწყვეტილია ცხვრის ფარისგან, ის ხან ერთ ჯოგთან მიდის და ხან მეორესთან, ფარისევლები (მუნაფიყები) დაბნეულები არიან რწმენასა და ურწმუნოებას შორის. ისინი არც სრულად მორწმუნეთა მხარეს დგანან, არც გარეგნულად და არც შინაგანად, და არც სრულად ურწმუნოთა მხარეს. თუმცა მათი გარეგნული მდგომარეობა მორწმუნეებთან ასოცირდება, ხოლო შინაგანად ისინი ეჭვებსა და გაურკვევლობაში იმყოფებიან, ხან მორწმუნეებისკენ იხრებიან, ხან ურწმუნოებისკენ.فوائد الحديث
ალეგორიის მოყვანა, რათა მნიშვნელობა უფრო გასაგები იყოს, ერთ-ერთი მეთოდია, რომელსაც მოციქული (ალლაჰის ლოცვა და მშვიდობა მას) იყენებდა.
ფარისევლის მდგომარეობის აღწერა მოიცავს გაურკვევლობას, ეჭვებსა და არასტაბილურობას.
ფარისევლის მდგომარეობისგან გაფრთხილება და რწმენაში გულწრფელობისა და განზრახვაში მოწოდება, როგორც გარეგნულად, ასევე შინაგანად.