إعدادات العرض
“[Никогда] не наполнял человек сосуда, худшего, чем [его собственное] чрево! Достаточно сыну Адама [нескольких] кусочков пищи, благодаря которым он сможет выпрямить…
“[Никогда] не наполнял человек сосуда, худшего, чем [его собственное] чрево! Достаточно сыну Адама [нескольких] кусочков пищи, благодаря которым он сможет выпрямить свою спину, а если уж неизбежно [для него есть больше, пусть] то пусть треть [его желудка будет] для еды, треть — для питья, а ещё треть — для [лёгкости] дыхания”
Аль-Микдам ибн Ма‘ди Кариб, да будет доволен им Аллах, сказал: «Я слышал, как Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, говорил: “[Никогда] не наполнял человек сосуда, худшего, чем [его собственное] чрево! Достаточно сыну Адама [нескольких] кусочков пищи, благодаря которым он сможет выпрямить свою спину, а если уж неизбежно [для него есть больше, пусть] то пусть треть [его желудка будет] для еды, треть — для питья, а ещё треть — для [лёгкости] дыхания”»
الترجمة
العربية বাংলা Bosanski English Español Français Bahasa Indonesia Tagalog Türkçe اردو 中文 हिन्दी ئۇيغۇرچە Hausa Kurdî Português دری অসমীয়া پښتو Tiếng Việt Македонски O‘zbek Kiswahili ភាសាខ្មែរ ਪੰਜਾਬੀ తెలుగు ไทย Azərbaycan Moore አማርኛ Magyar ქართული ಕನ್ನಡ ગુજરાતી Українська Shqip Кыргызча Kinyarwanda Српски тоҷикӣ Wolof Čeština தமிழ் नेपाली മലയാളം kmr فارسیالشرح
Благородный Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, указывает нам на один из важнейших принципов медицины — это профилактика, посредством которой человек бережёт своё здоровье. Она заключается в умеренности в еде: достаточно есть столько, сколько утолит голод и даст силу выполнять обязательные дела. Наихудший сосуд, который человек может наполнить — это его желудок, потому что сытость (пресыщение ) рано или поздно ведёт к неисчисляемому количеству внутренних и внешних губительных болезней. Если же человеку необходимо насытиться, то Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, указал: треть для еды, треть для питья и треть для дыхания, чтобы человек не испытывал стеснения и вреда, и не становился ленивым в выполнении обязанностей перед Всевышним Аллахом — как в религиозных, так и в мирских делах.فوائد الحديث
Следует избегать излишеств в еде и питье. Это общий фундамент всей медицинской науки, так как переедание — причина болезней и недугов.
Цель приёма пищи — сохранение здоровья и силы, благодаря которым сохраняется жизнь.
Переедание вредит телу и религии. ‘Умар, да будет доволен им Аллах, сказал: «Остерегайтесь переедания, ведь оно портит тело и делает ленивым в молитве».
С точки зрения шариата, пища бывает нескольких видов: обязательная — то, что необходимо для сохранения жизни и без чего возникает вред; разрешённая — то, что сверх необходимого, но безвредно; нежелательная — если есть риск вреда; запрещённая — если вред доказан; желательная — пища, помогающая в поклонении Аллаху и подчинении Ему. Всё это обобщено в вышеупомянутом хадисе следующим образом: первая степень — наполнение живота. Вторая — несколько кусочков, чтобы держаться прямо (выпрямить хребет). Третья степень — "треть для еды, треть для питья, треть для воздуха". Всё это касается дозволенной по шариату пищи.
Данный хадис — один из медицинских принципов. Дело в том, что медицина строится на трёх основах: сохранение сил, воздержание [от вредного для здоровья; диета] и очищение. Этот хадис включает первые две основы. Как сказал Всевышний: «Ешьте и пейте, но не излишествуйте. Поистине, Он не любит излишествующих» (сура 7 «Ограды», аят 31).
Совершенство нашего шариата. Он всесторонне охватывает интересы человека как в религии, так и в мирских делах.
Основы медицинской науки и некоторые её виды — часть шариатских знаний, как это видно из хадисов про мёд и чёрный тмин.
Законоположения и предписания шариата основаны на мудрости: в нём заложены принципы устранения вреда и принесения пользы.
التصنيفات
Порицание страстей и прихотей