“人类所填满的器皿中,没有比肚子更糟糕的。阿丹的子孙只需几口食物即可支撑身体;若一定要多吃,那就让三分之一留给食物,三分之一留给饮水,三分之一留给呼吸。”

“人类所填满的器皿中,没有比肚子更糟糕的。阿丹的子孙只需几口食物即可支撑身体;若一定要多吃,那就让三分之一留给食物,三分之一留给饮水,三分之一留给呼吸。”

据米格达姆·本·麦迪·凯里卜(愿主喜悦他)传述:我听到安拉的使者(愿主福安之)说: “人类所填满的器皿中,没有比肚子更糟糕的。阿丹的子孙只需几口食物即可支撑身体;若一定要多吃,那就让三分之一留给食物,三分之一留给饮水,三分之一留给呼吸。”

[健全的圣训] [رواه الإمام أحمد والترمذي والنسائي وابن ماجه]

الشرح

尊贵的先知(愿主福安之)引导我们认识到医学中的一个原则——预防,即人要善于保护自己的健康。方法就是少吃,只吃到能填饱肚子、支持自己完成必要事务的程度。因为人类所能填满的最糟糕的器皿就是肚子,贪食导致的饱胀会引发无数疾病,无论是显性的还是隐性的,短期的还是长期的,都会对人造成危害。 随后,先知(愿主福安之)说:如果人非得吃到饱,那么就应当把饮食分为三份:三分之一留给食物,三分之一留给饮水,三分之一留给呼吸。这样就不会因腹中拥堵而受到伤害或困扰,也不会因过饱而懒惰,致使在宗教或今世事务中怠慢了安拉所规定的义务。

فوائد الحديث

不要在饮食上过度,这是一条涵盖医学所有原则的总则,因为过度饱食会带来各种疾病与苦患。

饮食的目的,在于保持健康与体力,而正是依靠它们才能维持生命的安康。

吃得过饱在身体和宗教上都有危害。欧麦尔(愿主喜悦他)说:“你们要谨防饱食,因为它会损害身体,并使人懒于礼拜。”

饮食在教法判例上分为几类,主命的:即维持生命所必需的饮食,若舍弃则会造成伤害;许可的:即超过必要量的饮食,但没有担心其危害;可憎的:即可能带来危害的饮食;禁戒的:即明确有害的饮食;圣行的:即能帮助人崇拜安拉、顺从安拉的饮食。这一切在圣训中被概括为三个层次:第一:吃到肚子满;第二:几口食物或几块点心即可支撑身体;第三:三分之一留给食物,三分之一留给饮水,三分之一留给呼吸。这些都以所食之物本身是合法的为前提。

这段圣训是医学原则中的一条总则。医学的学问主要围绕三个方面:保持体力、防止有害之物、以及排出体内废物。而圣训中已涵盖了前两项,即保持体力与防止过量。正如安拉所说:{你们可以吃,可以喝,但不要过度;安拉确实不喜爱过度的人。}(《高处章》7:31)

这部完美的教法,充分涵盖了人类在宗教与今世生活中的一切利益与福祉。

教法知识中也包含医学的原则和多种内容,就如关于蜂蜜与黑籽的记载所显示的那样。

教法的律例蕴含着深邃的智慧,这一切建立在趋利避害的基础上。

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