إعدادات العرض
že jeden muž přišel k Prorokovi (ať mu Bůh žehná a dá mír) a o něčem s ním mluvil a pak řekl: „Jak si přeje Bůh a ty." Prorok (ať mu Bůh žehná a dá mír) mu řekl: „Stavíš mě na roveň Bohu? Říkej: jak si přeje pouze Bůh samotný.”
že jeden muž přišel k Prorokovi (ať mu Bůh žehná a dá mír) a o něčem s ním mluvil a pak řekl: „Jak si přeje Bůh a ty." Prorok (ať mu Bůh žehná a dá mír) mu řekl: „Stavíš mě na roveň Bohu? Říkej: jak si přeje pouze Bůh samotný.”
Ibn ‘Abbás (ať je s ním Bůh spokojen) vyprávěl, že jeden muž přišel k Prorokovi (ať mu Bůh žehná a dá mír) a o něčem s ním mluvil a pak řekl: „Jak si přeje Bůh a ty." Prorok (ať mu Bůh žehná a dá mír) mu řekl: „Stavíš mě na roveň Bohu? Říkej: jak si přeje pouze Bůh samotný.”
الترجمة
العربية বাংলা Bosanski English Español فارسی Français Bahasa Indonesia Русский Tagalog Türkçe اردو 中文 हिन्दी ئۇيغۇرچە Hausa Kurdî Português සිංහල Svenska ગુજરાતી አማርኛ Yorùbá Tiếng Việt Kiswahili پښتو অসমীয়া دری Кыргызча or Malagasy नेपाली Oromoo Română Nederlands Soomaali తెలుగు ไทย മലയാളം Српски Kinyarwanda ಕನ್ನಡ Lietuviųالشرح
Jeden muž přišel k Prorokovi (ať mu Bůh žehná a dá mír) a o něčem s ním mluvil a pak řekl: „Jak si přeje Bůh a ty.” Ale Prorok (ať mu Bůh žehná a dá mír) to odmítl a řekl mu, že spojovat spojkou (a) vůli člověka s vůlí Boha je považováno za malé přidružování a není povoleno, aby to muslim říkal. A pak mu řekl, co je správné říkat: „Jak si přeje pouze Bůh samotný.” Takto se mluví jen o vůli jediného Boha a nikdo se k ní nepřipojuje.فوائد الحديث
Zákaz říkat: co si přeje Bůh a ty a další podobné věty, kdy se k vůli Boží připojuje vůle člověka, protože to je malé přidružování.
Povinnost odmítat zavrženíhodné věci.
Prorok (ať mu Bůh žehná a dá mír) jasně stanovil hranice tawhídu a uzavřel všechny cesty k přidružování.
Pokud někdo odmítá zavrženíhodnou věc, je dobré místo ní podle vzoru Proroka (ať mu Bůh žehná a dá mír) poskytnout něco povoleného.
Spojení tohoto hadíthu, kdy Prorok (ať mu Bůh žehná a dá mír) řekl: „Řekni: co si přeje pouze jediný Bůh,” s hadíthem, kde Prorok (ať mu Bůh žehná a dá mír) řekl: „Řekni: jak si přeje Bůh a pak jak si přeješ ty,” je takové, že slova: „Jak si přeje Bůh a pak jak si přeješ ty” jsou povolená, ale slova: „Jak si přeje pouze jediný Bůh” jsou lepší.
Je povoleno říkat: „Jak si přeje Bůh a pak jak si přeješ ty,” ale slova: „Jak si přeje pouze jediný Bůh” jsou lepší.
التصنيفات
Jedinost Božího božství