إعدادات العرض
مَن تَشَبَّهَ بِقَوْمٍ فَهُوَ مِنْهُمْ
مَن تَشَبَّهَ بِقَوْمٍ فَهُوَ مِنْهُمْ
عن ابنِ عُمَرَ رضي الله عنهما قال: قال رسولُ الله صلَّى الله عليه وسلم: «مَن تَشَبَّهَ بِقَوْمٍ فَهُوَ مِنْهُمْ».
[حسن] [رواه أبو داود وأحمد]
الترجمة
বাংলা Bosanski English Español فارسی Français Bahasa Indonesia Русский Tagalog Türkçe اردو 中文 हिन्दी Kurdî Hausa Português മലയാളം తెలుగు Kiswahili தமிழ் မြန်မာ Deutsch 日本語 پښتو Tiếng Việt অসমীয়া Shqip Svenska Čeština ગુજરાતી አማርኛ Yorùbá Nederlands ئۇيغۇرچە සිංහල ไทย دری Fulfulde Magyar ಕನ್ನಡ Кыргызча Lietuvių or Română Kinyarwanda Српски O‘zbek Moore नेपाली Oromoo Wolof Soomaali Български Українська Azərbaycan ქართული Malagasy lnالشرح
يُخْبِرُ النبيُّ صلى الله عليه وسلم أنَّ مَن تَشَبَّهَ بقومٍ من الكفارِ أو الفُسَّاق أو الصالحين -وذلك بأنْ يَفعَلَ شيئًا من خصائصِهم من العقائد أو العبادات أو العادات- فهو منهم؛ لأنَّ التَّشَبُّهَ بهم في الظاهر يؤدِّي إلى التشبه بهم في الباطن، ولا شك أنَّ التشبهَ بالقوم ناتجٌ عن إعجاب، وقد يؤدِّي إلى محبتهم وتعظيمهم والركون إليهم، وهذا قد يَجرُّ المرءَ إلى أنْ يتشبه بهم حتى في الباطن والعبادة -والعياذ بالله-.فوائد الحديث
التحذير من التشبُّه بالكفار والفساق.
الحث على التشبه بالصالحين والاقتداء بهم.
التشبه في الظاهر يورث المحبة في الباطن.
يَنالُ الإنسان من الوعيد والإثم بحسب التشبه ونوعه.
النهي عن التشبه بالكفار في دينهم وفي عاداتهم المختصة بهم، أما ما لم يكن كذلك كتعلُّم الصناعات ونحوها فلا يدخل في النهي.
التصنيفات
التشبه المنهي عنهالمراجع
سنن أبي داود (6/ 144) (4031).مسند أحمد (9/ 126) (5115).
توضيح الأحكام من بلوغ المرام، للبسام (7/ 363).
منحة العلام في شرح بلوغ المرام، لعبد الله الفوزان (10/ 157).
فتح ذي الجلال والاكرام بشرح بلوغ المرام، لابن عثيمين (6/ 335).
مشكاة المصابيح، للتبريزي (2/ 1246).