إعدادات العرض
Der må hverken være skade eller gengældende skade. Den, der skader andre, vil Allāh skade ham, og den, der gør tingene vanskelige for andre, vil Allāh gøre tingene vanskelige for ham
Der må hverken være skade eller gengældende skade. Den, der skader andre, vil Allāh skade ham, og den, der gør tingene vanskelige for andre, vil Allāh gøre tingene vanskelige for ham
Overleveret af Abū Saī‘d Al-Khuḍrī – må Allāh være tilfreds med ham – at Allāhs Sendebud – må Allāhs velsignelser og fred være med ham – sagde: "Der må hverken være skade eller gengældende skade. Den, der skader andre, vil Allāh skade ham, og den, der gør tingene vanskelige for andre, vil Allāh gøre tingene vanskelige for ham."
الترجمة
العربية বাংলা Bosanski English Español Français Indonesia Tagalog Türkçe اردو 中文 हिन्दी ئۇيغۇرچە Kurdî Hausa Português മലയാളം తెలుగు Kiswahili فارسی தமிழ் မြန်မာ Русский Deutsch 日本語 پښتو Tiếng Việt অসমীয়া Shqip Svenska Čeština ગુજરાતી Yorùbá Nederlands සිංහල دری Fulfulde Magyar ಕನ್ನಡ Кыргызча Lietuvių or Română Kinyarwanda Српски O‘zbek Moore नेपाली тоҷикӣ Oromoo Wolof Soomaali Български Українська Azərbaycan ქართული Bambara Македонски Ελληνικά ភាសាខ្មែរ አማርኛ Malagasy ไทย मराठी ਪੰਜਾਬੀ Lingala Italiano Bahasa Melayu Kirundi Kurmancîالشرح
Profeten – må Allāhs velsignelser og fred være med ham – forklarede, at enhver form for skade skal afværges – både fra sig selv og fra andre. Det er ikke tilladt for nogen at skade sig selv eller andre. Ligeledes er det ikke tilladt at gengælde skade med skade – for skade kan ikke fjernes med skade, undtagen i tilfælde af lovlig gengældelse (qiṣāṣ) og da kun uden overskridelse. Profeten – må Allāhs velsignelser og fred være med ham – forklarede derefter den guddommelige trussel: den, der skader mennesker, vil selv blive mødt med skade, og den, der pålægger andre vanskeligheder, vil selv blive mødt med vanskeligheder.فوائد الحديث
Forbud mod gengælde med mere end det tilsvarende.
At Allāh aldrig har befalet Sine tjenere noget, der skader dem.
At skade og gengældende skade er forbudt – hvad enten det sker med ord, handling eller undladelse.
Al-Djazā’ min djins al-‘amal – Gengældelse efter gerningens art – den, der skader andre, vil Allāh skade, og den, der pålægger andre vanskeligheder, vil Allāh pålægge vanskeligheder.
Et af Sharī‘ahens grundlæggende principper er: "Skade skal fjernes." Sharī‘ah godkender ikke skade og forbyder at påføre andre skade.