İki Müslüman, kılıçları ile (birbirlerini öldürmek için) karşı karşıya gelirlerse, ölen de öldürülen de ateştedir

İki Müslüman, kılıçları ile (birbirlerini öldürmek için) karşı karşıya gelirlerse, ölen de öldürülen de ateştedir

Ebû Bekre -radıyallahu anh-'dan rivayet edildiğine göre o şöyle demiştir: Rasûlullah -sallallahu aleyhi ve sellem-'in şöyle söylediğini işittim: «İki Müslüman, kılıçları ile (birbirlerini öldürmek için) karşı karşıya gelirlerse, ölen de öldürülen de ateştedir.» Dedim ki: "Ey Allah’ın Rasûlü! Bu katildir, peki öldürülen kimsenin durumu nedir (o neden ateştedir)?" Nebi -sallallahu aleyhi ve sellem- şöyle buyurdu: «O da Müslüman kardeşini öldürme hususunda istekli idi.»

[Sahih Hadis] [Muttefekun Aleyh]

الشرح

Nebi -sallallahu aleyhi ve sellem- iki Müslümanın kılıçları ile birbirlerini öldürmek için karşı karşıya gelirlerse, öldüren kimsenin diğer Müslüman kardeşini öldürdüğü için ateşte olduğunu haber vermiştir. Ancak sahabeler öldürülen nasıl ateşte olur diye? şaşırmışlardır. Nebi -sallallahu aleyhi ve sellem- öldürülenin de diğer Müslüman kardeşini öldürmeye azmettiği için ateşte olduğunu haber vermiştir. Öldüren kimse katilini öldürmeye çalışmıştır, ancak diğeri ondan önce davranıp onu öldürmüştür.

فوائد الحديث

Kalbinde günah işlemeye karar veren ve bunun sebeplerine yönelen kimse azabı hak eder.

Müslümanların birbiri ile savaşması sakındırılmış ve Cehennem ile tehdit edilmiştir.

Müslümanların haddi aşan ve fesat çıkaran bozguncular ile hak üzere savaşmaları bu tehdit kapsamına girmez.

Büyük günah işleyen kimse bu fiilinden dolayı dinden çıkmaz. Çünkü Nebi -sallallahu aleyhi ve sellem- birbirleri ile savaşan bu kimseleri Müslüman olarak isimlendirmiştir.

İki Müslüman hangi aleti kullanarak birbirini öldürmek için savaşırsa, öldüren de öldürülen de ateştedir. Hadiste kılıç lafzının zikredilmesi örnek vermek içindir.

التصنيفات

Kalp Amelleri, Günahların Ayıplanması