إعدادات العرض
,,Когато двама мюсюлмани се сражават с мечовете си и убиецът, и убитият са в огъня
,,Когато двама мюсюлмани се сражават с мечовете си и убиецът, и убитият са в огъня
Ебу Бекр /радийеллаху анху/ казва: ,,Чух Пратеника на Аллах ﷺ да казва: ,,Когато двама мюсюлмани се сражават с мечовете си и убиецът, и убитият са в огъня!". Рекох: ,,О, Пратенико на Аллах, това е убиецът, но каква е вината на убития?". Рече: ,,Той се е стремял да убие своя другар".
الترجمة
ar bn bs en es fa fr id ru tl tr ur zh hi ug ku ha pt ml te sw my de ja ps vi as sq sv cs gu yo nl si ta prs ff hu kn ky lt or ro rw sr tg uz mos ne om wo so uk az bm ka mk el ak km am mgالشرح
Пророка ﷺ съобщава, че когато двама мюсюлмани се срещнат с мечовете си и всеки един от тях цели да погуби другаря си, убиецът ще е в огъня поради убийството на другаря си. Сподвижниците не могли да разберат вината на убития и как така той ще бъде в огъня?Пророка ﷺ им съобщава че той също ще бъде в огъня, заради усърдието му в това да убие другаря си. И че нищо друго не му е попречило в това да го убие, освен че убиецът го е изпреварил и го е убил първи.فوائد الحديث
Заслугата на наказание за онзи, който е решил със сърцето си да извърши грях и е направил предпоставките за това.
Силното предупреждение мюсюлманите да не се сражават помежду си и заплахата с Огъня за това.
Сражаването между мюсюлманите с право не попада под тази заплаха, като например сражаването със сеещите развала и потисниците.
Извършителят на голям грях не става неверник с извършването на греха, защото Пророка ﷺ нарича сражаващите се мюсюлмани.
Когато двама мюсюлмани се срещнат, с каквото и да е средство за причиняване на смърт, и единият убие другия, то убиецът и убитият са в Огъня. Споменаването на меча в хадиса е като пример.