إعدادات العرض
''Ako se sukobe dva muslimana sa sabljama i ubica i ubijeni će u Vatru
''Ako se sukobe dva muslimana sa sabljama i ubica i ubijeni će u Vatru
Ebu Bekrete, radijallahu anhu, je rekao: "Čuo sam Allahovog Poslanika, sallallahu 'alejhi ve sellem, da je kazao: ''Ako se sukobe dva muslimana sa sabljama i ubica i ubijeni će u Vatru.' Rekoh: ''Allahov Poslaniče, za ubicu razumijem, ali zašto će i ubijeni u Vatru?", upitao sam. 'On je također nastojao da ubije svoga brata,' odgovori Allahov Poslanik, sallallahu 'alejhi ve sellem."
الترجمة
العربية বাংলা English Español فارسی Français Bahasa Indonesia Русский Tagalog Türkçe اردو 中文 हिन्दी ئۇيغۇرچە Kurdî Hausa Português മലയാളം తెలుగు Kiswahili မြန်မာ Deutsch 日本語 پښتو Tiếng Việt অসমীয়া Shqip Svenska Čeština ગુજરાતી አማርኛ Yorùbá Nederlands සිංහල தமிழ் ไทย دری Fulfulde Magyar Italiano ಕನ್ನಡ Кыргызча Lietuvių Malagasy or Română Kinyarwanda Српски тоҷикӣ O‘zbek Moore नेपाली Oromoo Wolof Soomaali Български Українська Azərbaycanالشرح
Allahov Poslanik, sallallahu 'alejhi ve sellem, nas upozorava da će završiti u Džehennemu dva muslimana koji nasrnu jedan na drugog sa sabljama, a obojica žele ubiti jedan drugog. Što se tiče ubice, on će biti kažnjen sa Vatrom uslijed počinjenog ubistva. Međutim, ashabima nije bilo jasno zbog čega će ubijeni završiti u Džehennemu, pa im je Allahov Poslanik, sallallahu 'alejhi ve sellem, to obrazložio kazavši da je to uslijed njegove namjere da ubije muslimana. U tome ga je spriječilo samo što ga je drugi preduhitrio sa ubistvom.فوائد الحديث
Čovjek zaslužuje da bude kažnjen samo zbog namjere da nekoga ubije i zbog nastojanja da to i ostvari.
Veliko upozorenje na međumuslimanski sukob i prijetnja da je Džehennem kazna onome ko to uradi.
Ova prijetnja se ne odnosi na međumuslimanske borbe kada se vode iz opravdanog razloga kao što je na primjer suzbijanje onih koji su se nepravedno pobunili protiv muslimanskog vladara i koji nered čine.
Onaj ko učini veliki grijeh neće postati nevjernik zbog toga. Allahov Poslanik, sallallahu 'alejhi ve sellem, je naime, obojicu nazvao muslimanima.
Kada se dva muslimana sukobe i tom prilikom koriste bilo koje oružje ili predmet koji može dovesti do smrtonosnog ishoda - prijetnja iz ovog hadisa se odnosi na obojicu. U hadisu se sablja spominje samo kao primjer.