1- “我妻子生了一个黑人男孩。”先知－愿主福安之－问他：“你有骆驼吗？”他回答说：“是的。”先知问：“它们是什么颜色的？”他回答说：“红色。”先知问：“有灰色的吗？”他回答说：“是的。”先知问：“那灰色是从哪里来的？”他说：“它可能是从它的祖先那里继承下来的。”先知说：“也许你的这个儿子也是从他的祖先那里继承下来的。”

2- 她已经宣称是你们两个人的乳母，（你怎么还能让你的妻子留下来）？

3- 只要你留下来做善功，你的品级必将提升，也许你会长寿，这样会使很多［穆斯林］人因你受益，而另一些［敌］人因你而不安。

4- 把规定的遗产份额给他们的合法受益人，然后，剩下的任何遗产应该交给最近的男性亲属。

5- 各项行为在星期一和星期四呈现给真主。因此，我喜欢在我斋戒的时候把我的行为呈现出来。

6- “难道你不知道穆贾齐兹最近看了扎伊德·本·哈利斯和乌萨玛·本·扎伊德。”他说：“真的，这些脚步是相互关联的。”

7- 你们不可迎客商而买卖，不可争抢买卖。不可与人合谋，使买主陷人圈套。城里人不可为乡下人代卖。不可使羊乳房饱满而不挤。

8- 先知－愿主福安之－在海拜尔战役时，禁止享受婚姻；禁止食用圈养的驴肉。

9- 真主的使者－愿主福安之－在晨礼的最后一拜，从叩头中抬起头来时，在念诵完：”真主听到了那些赞美他的人，我们的主啊！所有的赞美都属于你。“之后说：“真主啊！你诅咒某人和某人。”真主降示了经文：｛你对于这件事，是无权过问的。｝

10- 他的确无需担负你的生活费。

11- 真主的使者－愿主福安之－解放了萨菲耶（的奴隶身份），并以其释奴作为她的嫁妆。

12- 先知－愿主福安之－将海拜尔租给了犹太人，收取其出产的果实或庄稼的一半。

13- 在真主的使者－愿主福安之－有生之年，一个男人指控他的妻子通奸，并否认她生育的孩子。因此，真主的使者－愿主福安之－命令他们按照全能的真主的指示，互相发誓。然后，他将孩子判定给女人，把两名发誓者分开。

14- 你不能从她那里收回聘礼。那人说：“真主的使者啊！我的钱呢？”先知－愿主福安之－说：“你无权收回你的钱财（聘礼）。如果你对她说了真话，那么你的钱就是你和她在一起的付出；如果你对她撒了谎，那么你拿回钱就不合法。”

15- 当一个女人的丈夫去世后，她住进一间简陋的茅屋，穿她最破烂的衣服，不可接触香料， 直到一年过去，然后给她牵来一头牲畜－一头驴、一只羊或一只鸟－，让她以此擦摸自己的身体。

16- 狗的价值是可恶的，妓女的收入是可恶的，拔罐放血的收入是可恶的。

17- 当我问拉菲尔·本·哈迪杰关于出租土地换取金银时，他回答说：“无妨。”

18- 真主的使者－愿主福安之－允许以五个或者不到五个‘奥赛格’（衡量标准）出售‘阿拉亚’（成熟的椰枣）。

19- 真主的使者－愿主福安之－允许‘阿拉亚’（成熟椰枣）的主人以估算而出售。

20- 赛比亚∙阿斯拉米耶关于“伊达”（一个离婚或丧偶妇女在再婚前的等待期）的圣训。

21- 有人问先知－愿主福安之－怎样处置遗失物，先知说：“你公布其包装和扎口的绳结，公布一年。若无人认领时，拾到者可以自己享用。它就成为了你手中的寄托物，有朝一日，如果失主来认领，就要物归原主。”

22- 贾比尔传述的恐惧拜形式。

23- 即便她不是我抚育的继女，她也对我不合法。因为她是我乳兄弟的女儿，我和阿布·塞莱迈一同在索韦拜那里乳养，你们不要把自己的女儿和姊妹介绍给我为妻。

24- 真主的使者－愿主福安之－宣布馈赠的礼物是终身的。

25- 先知－愿主福安之－对任何在合伙人之间没有分配的财产确定了优先购买权。但是，已经分配的财产和用于修路的费用，没有优先权。

26- 你想回里法亚那里去吗？等到你尝到了他的甜头，他尝到了你的甜头。

27- 监护权只归释奴者所有。

28- 孩子属于床的主人，行奸者处以石刑。

29- 我和父亲一起去了阿布·巴尔扎尔·阿斯拉米那里，父亲问他：“先知－愿主福安之－是如何履行主命礼拜的？”

30- 先知－愿主福安之－禁止男人使用藏红花。

31- 到了青春期就不再被称为孤儿。不允许白天保持沉默。

32- 阿布·拜克尔－愿主喜悦之－看到一名艾哈迈斯部落的女孩，被称为宰乃白，他注意到她不说话。

33- 从战场上归来犹如奔赴战场。

34- 忠诚勤勉的奴隶将得到双倍的回报。

35- 阿穆尔·本·阿巴萨归信伊斯兰教，以及先知教授他礼拜和洗小净的故事。

36- 阿布∙塔哈的一个儿子病了，阿布∙塔哈出去了，男孩在他不在的时候去世了。

37- 崇高全能的真主，阻拦了麦加的大象，使他的使者和信士取得了胜利。在我之前和之后，都不允许任何在禁地厮杀；只允许我白天的一段时间在其中厮杀。的确，从现在开始，它就是一个禁地，

38- 以掌握我的生命的主发誓，我将按照真主的经典为你们判决。所生的孩子和羊都归你，你的儿子必被鞭打一百下，流放一年。乌乃斯，你明日去见那人的妻子，她若承认，就用石刑处死。于是第二天他去见她，她就承认了。先知－愿主福安之－吩咐对她处以石刑。

39- 真主的使者－愿主福安之－有时带领我们礼恐惧拜。一组人和他站在一起，另一组人面对敌人。他带领第一组人礼一拜，这组人走了，另一组人来，他再带领他们礼一拜，两组人都要再还补一拜。

40- 等到待婚期结束后，你再向她求婚。

41- 真主啊！祈求你拯救艾雅莎·本·阿布·拉比尔。真主啊！祈求你拯救萨拉玛·本·希沙姆。真主啊！祈求你拯救瓦利德·本·瓦利德。真主啊！祈求你拯救受压迫的信士。真主啊！祈求你增加对穆达尔部落的惩罚。真主啊！祈求你用多年的饥荒和干旱来折磨他们，就像优素福的岁月一样。

42- 一个以色列人向另外一个人借一千迪纳尔。

43- 真主的使者－愿主福安之－经过几个古莱氏人面前，他们拖着一只像驴一样大的羊，真主的使者－愿主福安之－对他们说：“你们可以剥掉它的皮吗？”他们说：“它是自然死亡的。”真主的使者－愿主福安之－说：“将皮用水和格拉兹（阿拉伯橡胶树的果实）净化（处理）。”

44- 先知－愿主福安之－的杯子破裂了，他用银链修补裂缝。

45- 真主赋予每个人应得的权利。所以，继承人无需遗嘱，孩子属于床的主人，奸夫施以石刑。凡自称自己非父亲所生，或（自由的奴隶）拒绝自己的主人，而将自己归于他人者，将受到真主的诅咒，其主命和副功拜都不被接受。”

46- 两只眼睛（睁开时）是绑住肛门的绳子，当两只眼睛睡着时，绳子就松开了。

47- 阿依莎－愿主喜悦之－与阿布杜拉·本·祖拜尔－愿主喜悦之－之间的隔阂和誓言的故事。

48- 有人说：“我一定要施舍。”他出去将施舍的钱放在一个小偷手里。人们都说：“有人给小偷施舍啊！”

49- 对于真主让你拥有的这只牲畜，难道你不敬畏真主吗？它在向我抱怨你使它饥饿难耐，疲惫不堪。

50- 我是穆卡林七个儿子中的一个，我们只有一个女仆。我们最小的弟弟打了她一耳光，因此，真主的使者－愿主福安之－命令我们释放她。

51- 从今以后不要再为我的兄弟哭泣。

52- 阿里·阿布杜拉·本·拉瓦哈－愿主喜悦之－摔倒在地，不省人事，他的妹妹开始哭起来，她说：“哦，我的靠山啊！等等。”然后，不停地夸赞他。当他清醒过来时，他说：“每当你说什么，我就会被质问：‘你真的是这样吗？”

53- 她们无需还补（那些礼拜）。先知－愿主福安之－的一名妻子，经历了四十天的产后出血，先知－愿主福安之－没有命令她还补产后出血期间错过的礼拜。

54- 这是真主给妇女注定的，所以，你和其他的朝觐者一样进行，只是环游天房要等到你洁净以后。

55- 他们害死了他，愿真主让他们去死！他们不知道为什么不问？治疗无知的方法是探究。他当时只要在伤口上敷上一块布，用湿手擦拭伤口（上的布），然后，清洗身体的其余部分就可以了。

56- 你遵守了圣行，真主回赐你的礼拜。

57- 洁净的地面是穆斯林的小净之地，甚至可以长达数年（用土净）。当你找到水，就用水洗全身，用水洗更好。

58- “真主的使者啊，如果有人（在同房中）突然离开妻子而没有射精，他该怎么做？”真主的使者－愿主福安之－说：“只有射精了才洗大净。”

59- 吉布勒里下来领我礼拜，我和他一起礼拜，然后我和他一起礼拜，然后我和他一起礼拜，然后我和他一起礼拜。

60- 以掌握我生命的真主发誓，每当魔鬼看见你走在路上，就会与你背道而驰。

61- 我的教民的牺牲是由于刺杀（战争）和瘟疫。

62- 如果不是担心给我的教民造成困难，这是最好的宵礼时间。

63- 在黎明时礼晨礼，因为这会给你们带来更大的回赐。或者说：带来更多的回赐。

64- 我看到比俩里到阿布塔念宣礼，当他念道：“快来礼拜吧！快来成功吧！”他左右转动脖子，没有转身。

65- 贾比尔传述的关于辞朝的圣训。

66- 宣礼员掌握外宣礼，伊麻目掌握内宣礼（的时间）。

67- 若衣服宽大，就卷起双边；若衣服窄小，要把它缠在腰上。

68- 在礼拜中，不应该有人们的语言，只允许念诵“塔斯比哈”（赞美真主）、“塔克比尔”（真主至大）和背诵《古兰经》。

69- 比俩里在黎明前念诵宣礼。先知－愿主福安之－让他再念诵一次，并说：“难道真主的仆人睡着了，难道真主的仆人睡着了。”

70- 你去洗三次身上的香气，脱下你的长袍，在副朝中要做的和你在正朝中所做的一样。

71- 当你们中的任何人站着礼拜时，真主的怜悯面对着他。所以，不要抛弃小石块（应该全神贯注）。

72- 真主的使者－愿主福安之－派了一支骑兵前往纳季德。他们在巴努哈尼法部落捉住一个人，名叫苏玛麦·本·乌萨里，他们把他捆在清真寺的柱子上。

73- 不可在清真寺里执行刑罚，也不可在清真寺里执行死刑。

74- 萨伊德在战壕中被古莱氏人的箭射伤了，这个人名叫哈巴尼·本·阿勒格，他射中了萨伊德的手臂上的动脉。先知－愿主福安之－在清真寺为他搭建帐棚，就近去看望他。

75- 她经常来和我说话，每次来时，都要说：“披肩之日，实属我们主的奇迹啊！就是它，从异教徒之地挽救了我。”

76- 你为何而来，阿布·希迪亚姆？

77- 据优素福·本·阿布杜拉·本·萨拉姆－愿主喜悦之－传述：“真主的使者－愿主福安之－给我起名叫优素福，并让我坐在他的腿上。”

78- 尔莎·本·玛尔亚姆看见一个人偷东西，尔萨问他：“你偷东西了吗？”他说：“以万物非主，唯有真主的名义发誓，我没有偷。”尔撒说：“我信真主，不信我的眼睛（我的眼睛所看见的）。”

79- 我的教民中有两个群体，真主保佑他们免遭火狱：一个是攻占印度的群体，另外一个是和尔萨·本·玛里亚姆－愿主福安之－在一起的群体。

80- 真主的使者－愿主福安之－做了一个下午的礼拜－穆罕默德说，我认为可能是哺礼－，他只做了两拜就出赛俩目。然后站在清真寺前的一块木头旁边，把手放在上面。

81- 如果礼拜有什么变化，我一定会告诉你们的，但我是像你们一样的常人，像你们一样容易忘记。如果我忘记了，你们就提醒我。如果你们有人怀疑他的礼拜，就应该遵循他认为是正确的，并相应地完成礼拜，念诵“塔斯利姆”，然后叩头两次。

82- 每一次的（拜中）疏忽，都要在“塔斯利姆”（结束礼拜）后叩头两次。

83- “萨德章”的叩头不是强制性的。我看到先知－愿主福安之－为此而叩头。

84- 欧麦尔·本·哈塔布－愿主喜悦之－主麻日在讲台上宣讲，他在讲台上诵读“蜜蜂章”，当他读到叩头的段落时，就走下讲台叩头，众人也随之叩头。

85- 吉布勒里－愿主福安之－来到我这里，告诉我一个好消息，他说：“崇高伟大的真主说：‘谁给你祝福，我就给他祝福，谁给你致安，我就给他致安。’所以，我为了感赞真主而叩头。”

86- 先知－愿主福安之－派哈利德∙本∙瓦利德，去号召也门人加入伊斯兰教，但他们没有回应他。然后，先知－愿主福安之－派阿里·本·阿比·塔利布去。

87- 真主的使者－愿主福安之－在宣礼员念诵完晨礼的外宣礼后，就站起来，在礼晨礼前礼较短的两拜。然后，他就向右躺着，直到宣礼员来念诵内宣礼。

88- 当你们礼了晨礼前的两拜时，就向右侧卧一会儿。

89- 奇数拜不是必须履行的主命拜，而是圣行拜，是真主的使者－愿主福安之－规定的。

90- 崇高伟大的真主给你们增加了一个礼拜，你们在宵礼和晨礼之间履行，即“威特尔”（奇数拜）。

91- 天亮之前没有礼奇数拜的人，（天亮后）就不要再礼了。

92- 真主的使者－愿主福安之－礼四拜晨礼（两拜出一次赛俩目），也可以增加到真主意欲的拜数（任意增加）。

93- “先知－愿主福安之－曾经礼上午拜？”她说：“不礼，除非他从外面旅行归来。”

94- 如果一个奴隶未经主人允许结婚，他就是一个通奸者。

95- 先知－愿主福安之－在受戒时与麦姆娜结婚，在开戒后圆房。她在萨里夫去世。

96- 在阿塔斯战役中，真主的使者－愿主福安之－允许三个晚上的临时婚姻，然后他禁止了这种婚姻。

97- 拜尼∙巴亚德啊，把你的女儿嫁给阿布∙欣德，把女儿嫁给他吧。

98- 监护人应该是给予其恩惠者。

99- 真主的使者啊，我信奉伊斯兰教，我有两个妻子是妹妹俩。使者说：“与其中任意一个离婚。”

100- 盖拉尼·本·萨拉玛·萨卡菲信奉伊斯兰教。在蒙昧时期，他有10个妻子，她们和他一起都信奉伊斯兰教。先知－愿主福安之－吩咐他从中选四个人（作为他的妻子）。