1- Я налила Пророку (мир ему и благословение Аллаха) воду, чтобы он совершал полное омовение

2- «Когда Посланник Аллаха, да восхвалит его Аллах и приветствует, совершал полное омовение после большого осквернения, он начинал с того, что мыл руки, затем поливал правой рукой на левую и мыл половые органы, затем совершал такое же малое омовение, какое обычно совершал для молитвы…»

3- «Поистине, жидкость мужчины — густая и белая, а жидкость женщины — прозрачная и желтоватая. И та жидкость, которая поднимется либо опередит другую, станет причиной того, на кого похож [ребёнок]».

4- «Поистине Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, запретил очищаться [от остатков экскрементов] при помощи навоза и костей, сказав: "Эти две [вещи] не очищают"».

5- что Пророк (мир ему и благословение Аллаха), покидая отхожее место, говорил: «Прошу у Тебя прощения (Гуфрана-ка)

6- Так, он запретил нам направляться в сторону киблы во время справления большой или малой нужды, подмываться правой рукой, очищать остатки нечистот менее чем тремя камнями и использовать для этих целей навоз или кости.

7- «Фу, фу! Брось его… Разве ты не знаешь, что мы не едим садаку?”».

8- Поистине, время вернулось на круги своя, каким было оно в день, когда Аллах сотворил небеса и землю: в году двенадцать месяцев, из них четыре — заповедные. Три следуют друг за другом — зу-ль-кы‘да, зу-ль-хиджжа и мухаррам, и ещё раджаб Мудара

9- «Если будешь поститься по три дня в месяц, то постись в тринадцатый, четырнадцатый и пятнадцатый [дни месяца]».

10- «Когда раздаётся призыв на молитву (азан), шайтан отступает...»

11- «Постился ли Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) по три дня ежемесячно?»

12- “Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) разрешил [протирать хуффы вместо мытья ног при совершении малого омовения] три дня и три ночи путнику, и день и ночь тому, кто не находится в пути”

13- ‹Говори: ‘Мир покоящимся здесь верующим и мусульманам, да помилует Аллах ушедших раньше из нашего числа и ушедших позже. Поистине, мы, если пожелает Аллах, присоединимся к вам (Ассаляму ‘аля ахля-д-дийари мина-ль-муминина ва-ль-муслимина ва йархамуЛлаху-ль-мустакдимина мин-на ва-ль-мустахирина ва инна ин шааЛлаху би-кум ляхикун)’›

14- «Когда покажется край солнца, то воздерживайтесь от молитв, пока оно не покажется полностью. И когда скроется край солнца, то воздерживайтесь от молитв, пока оно не скроется полностью. И не стремитесь совершать ваши молитвы ни во время восхода, ни во время захода солнца, ибо, поистине, оно встаёт меж двух краёв головы шайтана»

15- «Найди мне несколько камней, чтобы мне очиститься после справления нужды, только не приноси мне ни кость, ни помёт»

16- “Время полуденной молитвы (зухр) наступает, как только солнце начинает клониться (к закату), и продолжается до тех пор, пока не настанет предвечернее время, когда тень человека сравняется с ним по длине; время предвечерней молитвы (аср) продолжается до тех пор, пока солнце не пожелтеет; время закатной молитвы (магриб) продолжается до тех пор, пока не погаснет вечерняя заря; время ночной молитвы (‘иша) продолжается до середины ночи, а время рассветной молитвы (фаджр) продолжается от первых проблесков зари до тех пор, пока не покажется солнце”.

17- «Обычно после того, как мы совершали закатную молитву вместе с Пророком (да благословит его Аллах и приветствует), покинув [мечеть] любой из нас ещё мог рассмотреть то место, куда упала бы стрела, пущенная им из лука».

18- «Тот, кто успел совершить один ракят рассветной молитвы до восхода солнца, успел совершить всю рассветную молитву. И тот, кто успел совершить один ракят предвечерней молитвы до захода солнца, успел совершить всю предвечернюю молитву».

19- «Никому не препятствуйте совершать обход вокруг этого Дома и молиться [в этой мечети] в любое время дня и ночи, в которое он только пожелает».

20- «Утренняя заря бывает двух видов. Что касается зари, которая похожа на волчий хвост, то при её появлении нельзя совершать рассветную молитву, но можно принимать пищу. Что же касается зари, которая простирается вдоль всего горизонта, то при её появлении можно совершать рассветную молитву, но нельзя принимать пищу».

21- «Пусть присутствующий донесёт до отсутствующего: “После того, как забрезжит заря, можно совершать только два ракята”».

22- «Это вещий сон, если пожелает Аллах! Встань вместе с Билялем, перескажи ему то, что ты видел, и пусть он призовёт на молитву, поскольку его голос сильнее твоего…»

23- «В соответствии с Сунной муэдзин, призывающий на рассветную молитву, после слов: "Спешите к успеху!" должен сказать: "Молитва лучше сна!"»

24- «Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) объединил закатную (магриб) и ночную (иша) молитву в Муздалифе, совершив закатную молитву в три рак‘ата и ночную в два, с одним икаматом»

25- «Будь их имамом, но ты должен принимать во внимание присутствие немощных людей и назначить муэдзина, который бы не брал платы за то, что призывает на молитву».

26- «Муэдзин Посланника Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) не спешил и не произносил икаму, пока не видел, что Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) уже вышел для совершения молитвы. Он произносил икаму лишь тогда, когда видел его».

27- «Однажды в тёмную ночь мы находились в пути вместе с Пророком (да благословит его Аллах и приветствует) и не смогли точно определить направление на Мекку (киблу). Каждый из нас совершил молитву в своём направлении. Когда наступило утро, мы рассказали об этом Пророку (да благословит его Аллах и приветствует), и тогда был ниспослан аят: "Куда бы вы ни повернулись, там будет Лик Аллаха"».

28- «То, что между востоком и западом — кибла»

29- «Когда кто-нибудь из вас приходит в мечеть, то пусть взглянет на свою обувь, и если он увидит на ней грязь (или: "скверну"), то пусть протрёт её, а затем молится в ней».

30- «Если кто-нибудь из вас наступит кожаными носками в грязь, то он может очистить их землёй».

31- «Я видел, как Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) молился, а из его груди из-за плача исходил звук, похожий на звук кипящей в котле воды».

32- «Однажды Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) отправился в мечеть Куба, чтобы совершить там молитву…»

33- «Я видел, как Пророк (мир ему и благословение Аллаха) руководил молитвой, держа на руках Умаму бинт Абу аль-‘Ас, дочь Зейнаб, дочери Пророка (мир ему и благословение Аллаха). Совершая поясной поклон, он опускал её, а поднимаясь после земного поклона, вновь поднимал её»

34- «Убивайте во время молитвы двух чёрных — змею и скорпиона».

35- «Пророк (мир ему и благословение Аллаха) разрешил обтирать кожаные носки, надетые после ритуального очищения, в течение трёх дней и ночей тем, кто находится в пути, и одного дня и одной ночи тем, кто находится на постоянном месте проживания».

36- «Мы совершали молитву, и животные проходили перед нами. И мы сказали об этом Посланнику Аллаха (мир ему и благословение Аллаха), и он сказал: “Если перед любым из вас находится нечто, подобное задней луке верблюжьего седла, то ему не повредят проходящие перед ним”».

37- Когда один из вас молится, пусть ставит перед собой что-то, что отделяло бы его [от проходящих перед ним], пусть даже это будет стрела

38- «Когда один из вас совершает молитву, сутрой ему может служить любой предмет высотой с заднюю луку седла. Если же перед ним нет предмета высотой с заднюю луку седла, то его молитву нарушает проходящий перед ним осёл, а также женщина и чёрная собака»

39- ‘Айше (да будет доволен ею Аллах) не нравилось, когда клали руки на бока во время молитвы, и она говорила: «Так поступают иудеи».

40- «Если подали ужин, то начните с ужина до того, как совершить закатную (магриб) молитву, и не спешите [совершить её] вперёд ужина»

41- «Я спросила Посланника Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) о взглядах, бросаемых человеком по сторонам во время молитвы. Он сказал: "Это кража шайтана, похищающего [нечто] из молитвы раба [Аллаха]"» .

42- “Отнесите её [обратно] Абу Джахму и принесите мне его одежду (анбиджаниййа). Эти полосы отвлекли меня сейчас в молитве”

43- «Заклинаю тебя Аллахом, скажи, слышал ли ты, как Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: "Ответь за меня! О Аллах, поддержи его Духом Святым!"?» — и Абу Хурайра сказал: «О Аллах, да!»

44- «Пусть тот, кто услышит, как какой-нибудь человек расспрашивает в мечети о пропаже, скажет: “Да не вернёт тебе этого Аллах!”, ибо, поистине, мечети были построены не для этого».

45- «Если вы увидите, как кто-то продаёт или покупает что-либо в мечети, то скажите: "Пусть Аллах сделает твою торговлю бесприбыльной!", и если вы услышите, как кто-то возвещает в мечети о пропаже, то скажите: "Пусть Аллах не вернёт тебе потерянное!"»

46- «"Оставь их, о Абу Бакр, ведь это — дни праздника", а это были дни (пребывания) в Мине».

47- «Не наступит Час, пока не начнут люди стараться перещеголять друг друга мечетями»

48- Хадис о совершавшем молитву ненадлежащим образом в передаче Рифа‘а (да будет доволен им Аллах)

49- О том, как Абу Хумайд ас-Са‘иди (да будет доволен им Аллах) сказал в присутствии десяти сподвижников, среди которых был и Абу Катада: «Я лучше всех вас знаю, как молился Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха)»

50- «Когда Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) просыпался ночью для совершения молитвы, он произносил слова "Аллаху Акбар", а потом говорил: "Пречист Ты, о Аллах, и хвала Тебе! Благодатно имя Твоё, превыше всего величие Твоё и нет божества, достойного поклонения, кроме Тебя!"»

51- Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, начинал молитву словами "Превелик Аллах", а чтение Корана в ней - аятом "Хвала Аллаху - Господу миров!" Когда же он совершал поясной поклон, то не задирал свою голову, но и не опускал ее слишком низко, а держал в среднем положении между этим и тем.

52- «Я совершал молитву вместе с Посланником Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует), и он возлагал правую руку на левую, складывая их на груди».

53- Пророк (мир ему и благословение Аллаха), Абу Бакр и ‘Умар (да будет доволен Аллах ими обоими) начинали молитву со слов «Хвала Аллаху, Господу миров (Аль-хамду ли-Лляхи Рабби-ль-‘алямин)»

54- «Что касается этого, то его рука наполнилась благом».

55- «В каждом из первых двух ракятов полуденной молитвы Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) обычно читал "Мать Писания" (т. е. "аль-Фатиху") и ещё одну суру после неё, тогда как в двух последних ракятах он читал только "Мать Писания", хотя иногда мы слышали, как он читает тот или иной аят».

56- «Мы пытались определить, как же долго Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) читает Коран во время полуденной (зухр) и предвечерней (‘аср) молитв. В результате мы определили, что в первых двух ракятах полуденной молитвы он простаивал столько времени, что мог прочесть суру “ас-Саджда”, а в последних двух ракятах этой молитвы он простаивал половину этого времени».

57- Я никогда не молился позади человека, чья молитва была бы больше похожа на молитву посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, чем молитва этого человека. Во время совершения полуденной молитвы он удлинял ее первые два раката, а два последних делал непродолжительными.

58- Однажды я услышал, как во время закатной молитвы Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, читает суру "ат-Тур" ("Гора"), и когда он дошёл до тех аятов, в которых говорится: "Неужели они были сотворены сами по себе? Или же они сами являются творцами? Или же это они сотворили небеса и землю? О нет! Просто они лишены убежденности. Неужели у них находятся сокровищницы твоего Господа? Или же они сами являются владыками?" (сура 52 "ат-Тур=Гора", аяты 35-37) – моё сердце было готово улететь".

59- «О люди, поистине, не осталось от радостных вестей пророчества ничего, кроме благих сновидений, которые будет видеть мусульманин (или: "которые будут ему показаны"). Поистине, мне было запрещено читать Коран во время совершения поясных и земных поклонов. Поэтому во время поясных поклонов возвеличивайте Великого и Всемогущего Господа, а во время земных поклонов усердно взывайте к Нему с мольбами, ибо, находясь в подобном положении, вы больше заслуживаете ответа на ваши мольбы».

60- “Молитва Посланника Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) была такой, что поясной поклон, подъём из поясного поклона, земной поклон, сидение между двумя земными поклонами занимали у него примерно одинаковое время”

61- Когда пророк, да благословит его Аллах и приветствует, совершал поясной поклон, то держал пальцы рук растопыренными, а когда совершал земной поклон (напротив) смыкал их.

62- Пророк (мир ему и благословение Аллаха) молился и, совершая нечётные рак‘аты, не поднимался, пока не выпрямлялся сидя

63- Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) в течение месяца обращался к Аллаху с мольбой-кунут после поясного поклона, призывая проклятия на людей из племени Сулейм

64- «Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) читал мольбу-кунут только тогда, когда хотел обратиться с мольбой за каких-нибудь людей или против каких-нибудь людей».

65- “О отец, поистине, ты совершал молитву под руководством Посланника Аллаха (мир ему и благословение Аллаха), Абу Бакра, ‘Умара, ‘Усмана и ещё ‘Али здесь в Куфе около пяти лет. Совершали ли они кунут в утренней молитве (фаджр)?” Он ответил: “О сынок, это нововведение”

66- «Когда Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) садился [во время молитвы] для того, чтобы взывать [к Аллаху], он возлагал правую руку на правое бедро, а левую — на левое, после чего указывал указательным пальцем [правой руки]. При этом он помещал большой палец [правой руки] на средний, а левую ладонь держал на левом колене».

67- Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) учил нас ташаххуду подобно тому, как учил он нас сурам Корана

68- «Молись на земле, если можешь. Если же нет, то обозначай поклоны движениями головы, при совершении земного поклона склоняя её ниже, чем при совершении поясного поклона».

69- ‘Аиша (да будет доволен ею Аллах) передаёт: «Как-то Пророк (мир ему и благословение Аллаха) совершил всю свою ночную молитву, читая один аят Корана».

70- Анас ибн Малик (да будет доволен им Аллах) передаёт: «Пророк (мир ему и благословение Аллаха) совершал хадж на старом седле, на котором лежал кусок ворсистой ткани стоимостью в четыре дирхема или даже меньше, и он сказал: “О Аллах, да будет это доводом, в котором нет ничего совершаемого напоказ”».

71- «Однажды, когда аль-Мугира ибн Шу‘ба проводил с нами молитву, он поднялся после первых двух ракятов [забыв прочитать ташаххуд]. Тогда мы произнесли: "Субхана-Ллах" ("Аллах Пречист"), и он тоже произнёс: "Субхана-Ллах" ("Аллах Пречист"), продолжив стоять. А когда он завершил молитву, произнеся слова приветствия (таслим), то совершил два земных поклона для невнимательных. После этого он повернулся и сказал: "Я видел, что Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) поступал так же, как поступил я"».

72- Абу Хурейра прочитал людям (суру) «Когда небо расколется...» и совершил в ней земной поклон. Завершив молитву, он сообщил им, что Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) также совершал земной поклон, читая эту суру.

73- «Я читал Пророку (да благословит его Аллах и приветствует): "Клянусь звездой!" (сура 53 "ан-Наджм=Звезда"), и он не совершил в ней земной поклон».

74- «Я спросил Посланника Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует): "В суре <Аль-Хаджж> (<Паломничество>) два земных поклона?" Он ответил: "Да. А тот, кто их не совершает, пусть их и не читает"».

75- Когда у Пророка (да благословит его Аллах и приветствует) случалось какое-либо радостное событие или приходило какое-либо доброе известие, он падал ниц в знак благодарности Аллаху.

76- Совершайте молитву в два рак‘ата перед закатной молитвой (магриб)

77- «Как-то раз один человек спросил находившегося на минбаре Пророка (да благословит его Аллах и приветствует): "Что ты скажешь о совершении ночной молитвы?" Он ответил: "Она совершается парами по два [ракята]. Если же молящийся станет опасаться, что скоро наступит утро, пусть совершит один ракят, чтобы общее их количество стало нечётным».

78- «Молитва витр — истина (долг). Кто хочет, пусть совершает её из семи ракятов. Кто хочет, пусть совершает её из пяти ракятов. Кто хочет, пусть совершает её из трёх ракятов. А кто хочет, пусть совершает её из одного ракята».

79- «Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) совершил с нами молитву из восьми ракятов и витра в месяце рамадан. На следующую ночь мы собрались в мечети, надеясь, что он выйдет к нам. Однако он не появился в мечети до самого утра».

80- "О Абдуллах, не будь похож на такого-то, который сначала совершал добровольные ночные молитвы, а потом перестал это делать".

81- «О приверженцы Корана, совершайте витр, ибо, поистине, Аллах — один, и Он любит нечётное»

82- «Не следует совершать два витра за одну ночь».

83- «Тот, кто проспал молитву "аль-витр" или забыл [совершить] ее, пусть совершит ее, когда вспомнит о ней».

84- Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) часто отказывался от совершения дела, которое любил, опасаясь, что его станут совершать и другие люди, и это будет вменено им в обязанность

85- «Молитва покорных — [совершаемая] в то время, когда [раскалённая земля] обжигает ноги верблюжат».

86- «Не делайте больше так! Если кто-нибудь из вас помолится у себя дома, а затем застанет имама, который ещё не совершил молитву, то пусть он помолится вместе с ним, ибо, поистине, эта молитва станет для него дополнительной».

87- «Однажды Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) ехал верхом на лошади, и она сбросила его, в результате чего он оцарапал правый бок».

88- «Вставайте поближе ко мне и повторяйте за мной, и пусть следующие за вами повторяют за вами, ибо, поистине, люди не перестанут отдаляться, пока Аллах не отдалит их»

89- «Не расскажешь ли ты мне о болезни Посланника Аллаха (да восхвалит его Аллах и приветствует)?» Она ответила: «Конечно… Когда во время болезни Посланника Аллаха (да восхвалит его Аллах и приветствует) его состояние ухудшилось, он спросил: “Совершили ли люди молитву?” Мы ответили: “Нет, они ждут тебя”»

90- “О люди, поистине, вы отгоняющие [желание людей к молитве], и пусть тот, кто будет руководить молитвой людей, облегчает им, потому что среди них есть больной, слабый и очень занятый”

91- «Совершайте такую-то молитву в такое-то время и совершайте такую-то молитву в такое-то время, а когда настанет время молитвы, пусть кто-нибудь из вас произносит азан, и пусть имамом для вас будет тот из вас, кто знает больше из Корана».

92- «Во время молитвы имамом для людей должен быть тот, кто лучше всех [знает и] читает Книгу Аллаха».

93- «О Аллах, помести в сердце моё свет, и в зрение моё свет, и в слух мой свет, и справа от меня свет, и слева от меня свет, и надо мной свет, и подо мной свет, и передо мной свет, и позади меня свет, и сделай свет для меня великим».

94- Анас ибн Малик (да будет доволен им Аллах) передаёт: «Мы с сиротой совершали молитву в нашем доме, стоя позади Пророка (мир ему и благословение Аллаха), а моя мать Умм Суляйм молилась позади нас».

95- «Да добавит Аллах тебе усердия, но больше так не делай»

96- Умм Варака бинт ‘Абдуллах ибн аль-Харис аль-Ансарийя знала Коран наизусть, и Пророк (мир ему и благословение Аллаха) велел ей руководить молитвой своих домочадцев, и у неё был муаззин, и она руководила молитвой своих домочадцев

97- Пророк (мир ему и благословение Аллаха) оставил Ибн Умм Мактума руководить молитвой людей во время своего отсутствия, несмотря на то, что тот был слепым.

98- Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, женился на ней, не будучи в состоянии ихрама.

99- «Лучшая милостыня — та, подав которую, человек остаётся состоятельным. И рука дающая лучше руки берущей. И пусть любой из вас начинает с тех, кто находится на его содержании»

100- В битве за Хайбар мы захватили много продовольствия, и каждый мог подойти и взять себе столько, сколько нужно, а затем отойти в сторону.