1- “Jibríl recomendou-me insistentemente acerca do bom trato para com o vizinho, até que cheguei a pensar que o incluiria como herdeiro”

2- votos religiosos, dizendo: “De facto, isto não traz nenhum bem; é apenas um meio de extrair algo do avarento”

3- Por Allah, se eu jurar sobre algo e depois perceber que outra coisa é melhor, eu expiarei meu juramento e farei o que é melhor”

4- Quem jurar em nome de uma religião além do islam, de mentira e propositadamente, então considerar-se-á como o que tiver dito

5- A pessoa que deseja que Allah a proteja das angústias do Dia do Juízo deve conceder tréguas a quem se encontra em circunstâncias difíceis, ou perdoar-lhe a dívida

6- Ó Mensageiro de Allah, tenho dois vizinhos, então a qual deles devo dar um presente? " Ele disse: "Aquele cuja porta é a mais próxima de você."

7- Posto que Makkah foi conquistada, a migração, para os muçulmanos, não é mais necessária; mas o jihad (combate) pela causa de Allah, e o anseio por ele, permanecem obrigatórios;e sempre que fordes convocados (pelo lmam) a empreendê-lo, devereis fazê-lo.

8- "Quem injustamente usurpar até mesmo um palmo de terra, seu pescoço será circundado por ela e pelas sete terras."

9- O Mensageiro de Allah - que a paz e bençãos de Allah estejam sobre ele - proibiu acerca de "al-munábadhat" - que é o acto do homem (vendedor) lançar a roupa de venda para alguém (obrigando-o comprar) sem este (alguém) revivar ou observar (a camisa); e proibiu acerca de "al-mulaamassat" - que o acto de obrigar alguém comprar a roupa só pelo facto dele tocar, mesmo que não observe.

10- O mensageiro de Allah - que a paz e bençãos de Allah estejam sobre ele - proibiu a venda de frutas antes de amadurecerem. Perguntaram: O que é isso de amadurecer? Ele disse: Até estarem avermelhadas. Disse: e se Allah impedir (o amadurecimento) da fruta, como um de vós tornaria lícito consumir o dinheiro do seu irmão?

11- O Mensageiro de Allah - que a paz e bençãos de Allah estejam sobre ele - proibiu vender frutas até que elas amadureçam, ele proibiu ao vendedor e o comprador

12- O Profeta (que a paz e as bênçãos estejam sobre ele) disse: 'A prata trocada por ouro envolve usura, exceto quando é realizada em uma transação de mão em mão; o mesmo vale para o trigo com o trigo, a cevada com a cevada, e as tâmaras com as tâmaras.'

13- O Mensageiro, saudações e bênçãos de ALLAH estejam com ele,proibiu que um citadino atuasse como agente comissionário para os forasteiros, proibindo também aquisições capiciosas (na venda de leilão), e ainda que alguém fizesse uma contra-oferta à oferta pendente do seu irmão ou que fizesse uma proposta de casamento enquanto a proposta do seu irmão estivesse pendente (quanto à mesma parceira)

14- O Mensageiro de ALLAH, saudações e bênçãos de ALLAH estejam com ele, proibiu a venda de ouro por prata com o pagamento postecipado (venda a crédito)

15- O Mensageiro, saudações e bênçãos de ALLAH estejam com ele, proibiu o escambo de prata por prata, do ouro pelo ouro excepto se for em medidas equitativas e permitiu - nos a fazer o escambo de prata com ouro, quanto quiséssemos ou fizéssemos o escambo de ouro por prata quanto quiséssemos.

16- Não há nenhum proprietário de ouro ou prata que não pague seus direitos sobre eles, exceto que no Dia da Ressurreição, placas de fogo

17- Aquele que jurar dizendo que está livre do Isslam, será como ele disse, se for mentiroso, e se for verdadeiro não voltará para o Isslam de forma sã.

18- "Competições com prémios são permitidos apenas em corridas de camelo, corrida de cavalo e tiro de flecha."

19- “Quando morre um ser humano, suas obras deixam de ter continuidade, salvo em três casos: uma caridade permanente, um conhecimento benéfico e um filho virtuoso que suplica a Allah por ele.”

20- “Ó Mensageiro de Allah! A mãe de Sa'd faleceu, qual é a melhor forma de caridade? O Profeta, que a paz e bênçãos de Allah estejam sobre ele, respondeu: “A água.” Então ele cavou um poço e disse: Este é para a mãe de Sa'd

21- Saad ibn Ubadah quis saber com o mensageiro de Allah sobre o veredicto duma promessa que a mãe tinha feito, e ela morreu antes de cumprir. O mensageiro de Allah - Que a paz e bençãos de Allah estejam sobre ele - disse: Cumpra-a por ela

22- Aquele que jurar que fez algo, querendo com isso furtar bens de um muçulmano, sendo que é mentiroso, se encontrará com Allah - Exaltado e Majestoso - enquanto está irado com ele

23- Aquele que jurar que fez algo, querendo com isso subtrair bens de um muçulmano, sendo que é mentiroso, se encontrará com Allah - Exaltado e Majestoso - enquanto está irado com ele

24- Minha irmã fez a promessa de ir a Mesquita Sagrada de Meca caminhando descalça, então ela me ordenou a pedir o veredicto disso ao mensageiro de Allah - Que a paz e bençãos de Allah estejam sobre ele -, ele deu o veredicto dizendo: Que caminhe e quando se cansar que monte o animal

25- oh Abdurahman bin Samurah, não peça a liderança, pois se fores concedida depois de um pedido, não terás o apoio nela

26- É melhor para um de vocês pegar sua corda e carregar um feixe de lenha em suas costas, vendê-lo e, com isso, impedir que sua face seja manchada (por pedir aos outros), do que pedir aos outros que lhe deem ou lhe neguem

27- Se um muçulmano tiver algo (que possa ser herdado pelos seus sucessores), não deverá deixar passar duas noites sem executar um testamento escrito

28- Aquele que encontrar seus bens idênticos diante de um homem - ou um ser humano - que já faliu; ele tem mais direito do que outro

29- Aquele que vender uma tamareira em reprodução, seus frutos são do vendedor, a não ser que o comprador coloque uma condição

30- O mensageiro de Allah - Que a paz e bençãos de Allah estejam sobre ele - proibiu as vendas sem a presença do produto ou sem saber o preço, e proibiu que o vendedor local tome os produtos do vendedor vindouro para revender aos poucos com um preço mais elevado

31- O mensageiro de Allah - Que a paz e bençãos de Allah estejam sobre ele - proibiu vender algo conhecido pelo desconhecido da sua espécie: se for tamareira é proibido vender seus frutos (que ainda estão na árvore) em troca de quilos de tâmaras; se for videira proibe-se vender seus frutos (ainda na árvore) em troca de passas de uva; e se for produção agrícola, proibe-se vendê-la em troca de quilos de alimentos

32- O mensageiro de Allah - Que a paz e bençãos de Allah estejam sobre ele - proibiu a venda do filhote (da camela) ainda no ventre

33- O mensageiro de Allah - Que a paz e bençãos de Allah estejam sobre ele - comprou alimento de um judeu e empenhou um escudo (de defesa) de ferro

34- o Profeta,que a paz e benção estejam com ele,proibiu o arrendamento da terra com o pagamento de uma parte específica que sai dela, a venda (escambo) do trigo na sua espiga com o trigo limpo, o escambo de tãmaras secas por tâmaras frescas (nas àrvores) e, a venda de frutos até o seu amadurecimento, e que não sejam trocados senão com dirham ou dinar (moedas usadas na outrora), excepto a troca de tâmaras frescas por secas (depois de estimadas)

35- ó Mensageiro de Deus eu consegui tanta riqueza da zona de Khaibar, cuja nunca tive antes, então o que me ordenas? O Mensageiro respondeu: “se quiseres reserva a sua origem(parcela de terra) e tire em sadaqat daquilo que se tira dela no tempo da colheita

36- ai, ai, esta é a própria usura, não aceite-a, mas sim se quiseres comprar a (tamara de boa qualidade,então venda a tamara (de péssima qualidade) com outro produto (que não seja a tamara) e depois compre com ele a tal tamara (de boa qualidade)

37- o Mensageiro de Deus, saudações e bênçãos de Deus estejam com ele, considerou ilícito o preço cobrado pela venda do cão, o ganho da prostituta e o que recebe o advinho

38- será que acha que eu o injusticei no preço a fim de tomar o seu camelo? leve o seu camelo e o dinheiro (em dirham), são todos seu

39- Não compres, nem tomes de volta a tua caridade, mesmo que ele te dê a um dirham(moeda usada na altura)! Porque aquele que toma de volta à sua caridade é como quem volta a deglutir o seu próprio vômito."

40- Aquele que toma de volta a sua doação equipara-se a quem toma de volta o seu próprio vômito.

41- quem aceitar uma operação de salam (com pagamento imediato e entrega futura do produto), então que o faça em medida conhecida, pesagem conhecida, para um tempo conhecido

42- Éramos dentre os ansars (habitantes de Medina) mais detentores de hortas e, dávamos as parcelas de terra em arrendamento, com a promessa de pagamento de uma parte dela e a outra para os outros (que a plantavam), que por vezes uma parte dava bom resultados e a outra não dava frutos e, foi-nos proibido tal prática e, quanto ao pagamento com prata, não nos foi vedado

43- Não vendai(por meio do escambo) o ouro pelo ouro senão em pesos equitativos e, não acrescentais um acima do outro, muito menos vendai a prata por prata senão em pesos iguais e, não aumentai um acima do outro e não vendai um produto desses um a vista com o outro em pagamento futuro

44- que nenhum de vós impeça o seu vizinho (próximo) interligar o seu barrote (de teto) com o murro e, em seguida Abu Hurairah disse: o que se passa que eu vejo-vos neglicenciando a respeito disso? juro por Deus, lançarei o barrote entre os vossos ombros

45- Um homem dos ansar (moradores de Medina) colocou a sua morte como condição para liberdade de seu rapaz (escravo)

46- Sulaiman ibn Daud - Que a paz esteja com ele - disse: Juro (por Allah) que passarei a noite (tendo relações íntimas) em setenta esposas, e cada uma delas dará luz um menino que lutará pela causa de Allah

47- Mantenha contigo alguns bens, isso é melhor para ti

48- Quem libertar um escravo com base na sua parte associada e tiver riqueza que possa pagar pelo preço de servo (consoante a porção do seu sócio), então estimar-se-á a parte do seu sócio com base no preço justo (do mercado) que dará aos seus sócios com base em percentagem de suas ações e efectivamente o servo torna-se libertado,

49- Quem dar em liberdade a um escravo consoante a sua parte de sociedade, então que o liberte na totalidade se tiver riqueza para tal e, se não tiver riqueza para tal então que estime-se o servo a outra parte (dos sócios) consoante o preço justo (do mercado)

50- O profeta - Que a paz e bençãos de Allah estejam sobre ele - proibiu acerca da venda ou presentear um escravo libertado (que já faz parte de parentesco)

51- Por certo, se fores retornado enquanto praticas uma acção buscando o agrado de Allah, Ele aumenta com isso o grau e o eleve, e talvez serás retornado para que os povos se beneficiem de através de ti e outros se prejudiquem

52- não ireis ao encontro dos vendedores vientes (na porta da cidade), e que nenhum de vós venda acima da venda de seu irmão, não aumentai o preço do produto,mostrando ao outrem vontade de compra (enganosamente), muito menos um citadino venda para o viente e amarai a camela e cabra leiteira (com vista a enganar o comprador)

53- o Profeta, saudações e bênçãos de Deus estejam com ele, acordou com os habitantes de receberem a metade do que se obtem de colheta, dentre tamaras e outros frutos

54- Perguntei a Rafi bin Khadej a respeito de arrendamento de terra de ouro e prata? e ele respondeu: há conveniência

55- O Mensageiro de Allah - saudações e bênçãos de Deus estejam com ele- permitiu a venda de tâmaras frescas por secas em cinco wasq(medida de pesagem na outrora) ou abaixo dos cinco wasq.

56- o Mensageiro de Allah, saudações e bênçãos de Deus estejam com ele, permitiu ao pretendente de Ariyat (operação de venda de tâmaras frescas pelas secas) que as comprasse depois de estimadas"

57- O Mensageiro, saudações e bênçãos de Deus estejam com ele, foi interrogado a respeito do ouro perdido ou prata? e ele respondeu: conheça melhor o seu amealheiro e depois faz saber (as pessoas) por um periodo de um ano e, caso não encontres (seu proprietário), então use-o e que toma em conta como um depósito junto de si, que ao aparecer seu dono um dia, então deverá reembolsar-lhe

58- O Mensageiro de Deus, saudações e bênçãos de Deus estejam com ele, julgou o bem oferecido (durante a vida) pertencer ao pessoa oferecida

59- o Mensageiro, saudações e bênçãos de Deus estejam com ele, julgou pelo direito (de compra ao sôcio) para tudo aquilo que não foi dividido e, se houver delimitação e houver passagens, então perde-se o direito (de compra ao sócio)

60- A tutoria de bens deixados por um homem que fora escravo pertence apenas a aquele que libertou

61- A tutoria pertence à aquele que agraciou (libertando da escravatura)

62- Quem quer que tire o direito de um muçulmano através de um juramento falso, Allah lhe destina o Fogo (do Inferno) e proíbe-lhe o Paraíso." Um homem então perguntou: "Mesmo que seja algo insignificante, ó Mensageiro de ALLAH?" Ele respondeu: "Mesmo que seja um ramo de arak" (utilizado para fazer o siwak, bastão de higiene oral)