1- 真主不会直接地从人们心中夺走知识，而是随着学者的去世，知识便会泯灭。

2- 全能的真主说：“我已为我的仆人准备了眼睛从未见过，耳朵从未听过，心里从未想到过的恩典。若你们愿意，你们就读这段经文：｛任何人都不知道已为他们贮藏了什么慰藉，以报酬他们的行为。｝”

3- 难道我不应该对天使们感到羞怯的人羞怯吗？

4- 如果有人念诵：“我祈求真主的宽恕，万物非主，唯有永恒、公正的主，我向他忏悔。”即使是战场的逃兵，其罪行也会得到宽恕。

5- 你们要诵读《古兰经》，因为它在审判日将为诵读者说情。

6- 我真的担心你们中有人诵读《古兰经》，《古兰经》的光辉照耀着他，他成为伊斯兰教的一名支持者。真主以其意欲，改变了此人，他忘记了《古兰经》，将其抛到脑后。指控邻居不信教，并试图用剑将其杀死。

7- 真主从伊斯玛仪的子孙中拣选了肯纳乃人，从肯纳乃人中拣选了古莱氏人，从古莱氏人中拣选了哈希姆家族，从哈希姆家族中拣选了我。所以我是阿丹子孙的主人，毫不骄傲。大地（坟墓）将首先为我而开裂，我是第一个说情者，也是第一个说情被接受者。

8- 先知－愿主福安之－在鞠躬后念诵“古努特”一个月，诅咒巴尼苏莱姆部落。

9- 他在讲话中既不粗鲁，也不过分，在市场上也没有大声喧哗。他不会以恶报恶，而是宽恕和谅解。

10- 法图玛是我的一部分，谁惹她生气，就是惹我生气。

11- 每个民族都有一个值得信赖的人，而我们这个民族最值得信赖的人就是阿布·乌拜达·本·贾拉赫。

12- 每一位先知都有一个门徒，我的门徒是祖拜尔。

13- 祖拜尔是我姑姑的儿子，也是我的教民中的一个弟子（支持者）。

14- 坟墓是后世的第一阶段，如果有人从中得救，之后就会轻松。如果没能从中得救，之后就会艰难。

15- 你们在某个时候如此礼拜，在某个时候如此礼拜。当礼拜时候到了，让你们中一个人念诵宣礼，让背诵《古兰经》最多的人带领大家礼拜。

16- 真主啊，你使我的心明亮，听觉明亮，视觉明亮，右边明亮，左边明亮，上边明亮，下边明亮，前面明亮，后面明亮，求你给我光明。

17- 如果有人邀请你们参加婚宴，就应该出席。

18- 最难吃的食物是只邀请富人而将穷人排除在外的婚宴上的食物。谁拒绝邀请，他就违背了真主及其使者－愿主福安之。

19- 如果你们有人收到邀请，就要应答。如果他是斋戒者，就为邀请者祈祷；如果没有斋戒，就进餐。

20- 吉庆降临在食物的中间。所以，你们要从旁边吃，不要从中间吃。

21- 真主的使者－愿主福安之－（将他与妻子的相处时间）分配给阿依莎两天，一天是她自己的，一天是萨达的。

22- 真主的使者－愿主福安之－在他临终前说：“明天我会在哪里？明天我会去哪里？”他期待着轮到阿依莎来陪她。所以，他的妻子们同意他留在任何他想留下的地方。

23- 当你的仆人给你送来食物时，如果你不让他和你一起吃，那么，就让他尝一两口，分给他吃一些，因为是他准备的。

24- 一个女人因为一只猫而受到惩罚，她一直把猫关起来，直到它死了，她为此而进入火狱。她把猫关起来，既不给它吃，也不给它喝，而且也不把它放出来，吃地上的虫子。

25- 在真主那里，最叛逆的是三件事：在真主的禁地杀人；与他人合谋杀人；由于蒙昧时期的仇恨而杀人。

26- 你们要避免真主禁止的这些肮脏行为。犯下如此丑事者，让他用真主的面纱遮掩自己（不可谈论这些事），向真主忏悔。如果有人向我们揭发他隐藏的罪恶，我们就要按照伟大全能的真主的经典对其进行惩罚。

27- 愿真主诅咒小偷，偷一个鸡蛋，被断手；偷一根绳子，也被断手。

28- 保留一部分你的财富，因为这对你更有利。

29- 我并不是为了真主对使者的遭遇更有益而哭泣，而是因为天启已经停止了。她的话感动了他们，他们和她一起哭泣。

30- 今天我要做先知－愿主福安之－的门卫。不久艾布·拜克尔来推门，我问：“你是谁？”他说：“艾布·拜克尔。”我说道：“请你等一等！”我去对使者－愿主福安之－说：“真主的使者啊！艾布·拜克尔来求见。”使者－愿主福安之－说：“你让他进来，并以乐园向他报喜。”

31- 这是真主的一种迹象，不是由于某人的死亡或者出生。真主差派它是为了警告他的仆人。如果你们看到这种现象，就记念真主，祈求真主，求真主饶恕。

32- 一个人从另一个人那里买了一块土地，而买者在这块土地上发现了一个装有黄金的罐子。

33- 宽敞的会场就是最好的会场。

34- 全能的真主说：“我的爱应该归于那些为我而彼此相爱，为我而坐在一起，为我而相互造访，为我而彼此合作的人。”

35- 当也门人的增援部队来到欧麦尔·本·哈塔布－愿主喜悦之－那里时，他便问他们：“你们当中谁是乌韦斯·本·阿米尔？”

36- 我从来没听欧麦尔说过什么：我认为是怎样的，除非所言属实。

37- 对一个人最好的孝顺形式就是，与其父亲生前好友的家人保持关系。

38- 阿布巴塔尼，我们去市场只是为了给我们遇到的每一个人致平安问候。

39- 一些人来到先知－愿主福安之－那里说：“请派一些人来教我们《古兰经》和圣训。”于是，他从辅士中给他们派去了七十个人，他们被称为诵读者，其中包括我的舅舅哈拉姆。

40- 真主的使者－愿主福安之－对乌贝伊·本·克尔布－愿主喜悦之－说：“全能的真主命令我念给你听{那些不信道的人们……｝”

41- 如果一名奴仆真诚地服侍他的主人，并认真地崇拜真主，他将得到双重回赐。

42- 以真主的名义发誓！我的确给予了一些人，而没有给予另外一些人。对于给予的人而言，我更喜欢没有给予的人。

43- 儿子无以报答其父亲，除非他找到一个奴隶，买下他并解放他。

44- 萨仪德·本·穆尔兹啊！以养育克尔拜的真主发誓，天堂，我闻到乌候德附近天堂的香味。

45- 如此甚好，这是一笔有利可图的交易！这是一笔有利可图的交易！我听见了你的话，我看你把它分给你最近的亲戚。

46- 在你们以前有一个人，他杀了九十九个人。他问世界上最有学问的人在那里，他便被带到一个和尚那里。他去找他，并告诉他，他已经杀了九十九个人，并询问他的忏悔是否被接受。和尚以否定的语气回答，于是那个人杀了他，使他成为第一百个。

47- 魔鬼在人们的体内就像血液一样。我担心他会把邪恶的想法投进你们的心里。

48- 我从来没有落后于先知－愿主福安之－参加任何战役，除了塔布克战役。我也没有参加拜德尔之战，他没有谴责任何一个没有参战的人。

49- 库法的人们将赛义德，既阿布∙瓦噶斯－愿主喜悦之－投诉到欧麦尔∙本∙哈塔布－愿主喜悦之－那里，他免去了他的首领职务。

50- 真主啊！你使赛义德痊愈。你使赛义德痊愈。

51- 欧麦尔·本·哈塔布－愿主喜悦之－确定分给先期的迁士四千迪拉姆。

52- 当你看见那些奉承别人的人，就把尘土撒在他们脸上。

53- 当一个人走过一片贫瘠的土地时，他听到云中有个声音。

54- 他们让我别无选择，他们强烈要求我，他们将我当作守财奴，而我不是守财奴。

55- 以掌握我的生命的主发誓，假如你们保持和我在一起时的状态，经常记念真主，天使们会在你们的床上和路上与你们握手。但是，哈兹拉啊，要有时间（用于礼拜等），要有时间（用于处理世俗事务）。

56- 关于亚兹·祖拜尔·伊本·阿瓦姆－愿主喜悦之－去世后，偿还债务的故事。

57- 有个人来到先知－愿主福安之－面前说：“我饥寒交迫”。

58- 你们在山口和山谷里散开，那是魔鬼所为。

59- 有钱人拖延偿还债务是不义的，但当你们被介绍给一个有钱人时，就让他接受。

60- 当也门人来的时候，真主的使者－愿主福安之－说：“也门人来了。”他们是第一个（与他）握手的人们。

61- 人就像金和银一样的金属：在蒙昧时期，他们中最好的也是伊斯兰时期最好的，如果他们学习宗教知识。生命如同被征召的士兵，他们中优秀者的会团结一致，他们中的分歧者会分道扬镳。

62- 我和艾乃斯·伊本·马利克－愿主喜悦之－一起在麦吉斯人那里，他们呈上了放在银质容器里的点心，艾乃斯没有吃。

63- 我们和孩子们在赛尼亚山谷迎接先知－愿主福安之－。

64- 天使们一直用翅膀遮蔽着他。

65- 你是一个有蒙昧时期残余的人，他们是你的兄弟和仆人，是真主赋予你权力，让他们在你的手下。谁有兄弟在他手下，就应该和他同吃同穿，不可让他们做力所不能及的事，如果你这样做，那就要帮助他们。

66- 在复活之日，真主将把一个犹太教徒或基督教徒交给一名穆斯林，并说：“这是你从火狱中得到的赎金。”

67- 有谁夜里做梦了吗？谁想叙述都可以叙述。有一天他说：“我倒是做了一个梦，梦见两个人来到我面前，对我说：‘来吧，我就随他们而去。’”

68- 真主啊！祈求你拯救艾雅莎·本·阿布·拉比尔。真主啊！祈求你拯救萨拉玛·本·希沙姆。真主啊！祈求你拯救瓦利德·本·瓦利德。真主啊！祈求你拯救受压迫的信士。真主啊！祈求你增加对穆达尔部落的惩罚。真主啊！祈求你用多年的饥荒和干旱来折磨他们，就像优素福的岁月一样。

69- 一个以色列人向另外一个人借一千迪纳尔。

70- 他把过去和将来的事都告诉了我们，他是我们当中最博学强记的人。

71- “记住，阿布·麦斯尔德，真主比你更有能力对待这个孩子。”我说：“从此以后，我再也不会打奴隶了。”

72- 不要诅咒公鸡，因为它唤醒（人们）礼拜。

73- 我赋予我的仆人的财富对他来说是合法的。我造化了所有的仆人，他们天生就崇拜真主，但恶魔来到他们面前，把他们从宗教中驱逐。

74- 主啊，求你支持我，不要反对我；求你让我获胜，不给让我失利；求你为我算计，而不使我被算计；求你引导我，使你的引导顺利；援助我战胜那些反对我的人。

75- 三个人在外行走，这时开始下雨了，他们不得不进入山洞，一块石头滚了过来（堵住了洞口）。

76- 你有些是对的，有些是错的。

77- 我担心我的教民两件事：《古兰经》和牛奶。牛奶是因为他们寻求乡村（的土地，养殖奶牛），追随欲望而放弃礼拜。而《古兰经》则是伪君子掌握了以后，以《古兰经》与信士争辩。

78- 我的教民中的大多数伪君子都是《古兰经》诵读者（阴奉阳违者）。

79- 先知－愿主福安之－在我生病期间来探望我，既不骑骡子也不骑马。

80- 真主把真理置于欧麦尔的口舌和内心。

81- 吉布勒里以一块绿色丝绸给先知－愿主福安之－带来了她的形象，并说：“这是你今后两世的妻子。”

82- 伊布拉欣是我的儿子，他去世的时候还处在哺乳期，他在天堂里有两个奶妈完成他的哺乳。

83- 真主的使者－愿主福安之－在乌侯德战役时，穿着两件盔甲，他试图攀登上一块巨石，却没能攀登上去，这时，塔里哈蹲下让先知踩着他的背，登上了巨石。他说：我听到先知－愿主福安之－说：“塔里哈一定会（进天堂）。”

84- 巴拉尔·本·阿兹布－愿主喜悦之－传述关于坟墓的恩典和痛苦的圣训。

85- 在真主的仆人中，如果有人以真主的名义发誓，真主就会应答。

86- 真主的使者－愿主福安之－曾经将葡萄干浸泡在水里，他会在当天、第二天和第三天喝。到了第三天晚上，他自己喝并给别人喝，如果还有剩余，他就倒掉了。

87- 你们当中有一个人打喷嚏时，他应该说，“阿勒哈穆杜·利拉”（赞美真主）；他的（穆斯林）兄弟或同伴应该对他说：“亚热哈穆克劳呼”（愿真主怜悯你）。当他这样说时，打喷嚏的人应该回答：“叶海忱库穆拉，瓦尤斯利巴拉库姆”（愿真主指引你，赐予你幸福）。

88- 无论是谁，真主保护了其两唇之间和两腿之间的邪恶，他就进天堂。

89- 在动乱时期的拜功就像移民到我这里一样。

90- 真主啊！我祈求你的指引、敬畏、节制和富裕。

91- 真主啊！我顺服你，信仰你，托靠你，只向你悔改，为你而争辩。真主啊！我用你的力量寻求庇护；万物非主，唯有你，是你把我引入歧途的。你是永生的，永不死亡的，而人类和精灵都将死去。

92- 不要说阿拉卡·萨拉姆，因为阿拉卡·萨拉姆是对亡者的问候。

93- 当吹号角的天仙把嘴唇放在号角上，等着吹号角的命令时，我怎么能安心呢？

94- 你们要诵读《古兰经》，因为在复活之日，它为诵读者说情。

95- 真主啊！原谅我过去和将来的罪行，秘密和公开的罪行。

96- 真主啊！全人类的主啊！消除绝望的主啊！祈求你治愈（病人），你就是治愈者，除了你，没有其他的治愈者，祈求你使疾病完全痊愈。

97- 天堂与火狱相争。天堂说：“弱者和穷人将进入我的世界。”火狱说：“暴君和傲慢者将进入我的世界。”天堂对火狱说：“你是我的惩罚，我将向我所希望的人报仇。”火狱对天堂说：“你是我的仁慈，我将向我所希望的人施恩。”

98- 以掌握穆罕默德生命的真主发誓，我希望你们能成为天堂居民的一半，因为只有穆斯林的灵魂，才能进入天堂。与多神教徒相比，你们只不过是黑牛皮上的白发，或是红牛皮上的黑发。

99- 天堂的居民看到天堂里其它等级的高楼大厦，犹如你们看到天上的星星。