1- Μην μετατρέπετε τα σπίτια σας σε τάφους (διακόπτοντας την προσευχή σε αυτά), μην κάνετε τον τάφο μου τόπο γιορτής (υπερβάλλοντας στην επαναλαμβανόμενη επίσκεψή του σαν να ήταν μια γιορτή) και επικαλείστε τον Αλλάχ να με ευλογήσει, διότι οι επικλήσεις σας προς Αυτόν για ευλογία σε εμένα φτάνουν σε εμένα, όπου κι αν βρίσκεστε

2- Οι πέντε καθημερινές προσευχές, η προσευχή της Παρασκευής μέχρι την επόμενη προσευχή της Παρασκευής, και ο μήνας του Ραμαντάν μέχρι το επόμενο Ραμαντάν, εξιλεώνουν τις (μικρές) αμαρτίες που διέπραξε ο άνθρωπος στο μεταξύ, υπό την προϋπόθεση ότι αποφεύγει τις μεγάλες αμαρτίες

3- Πράγματι, το επιτρεπτό είναι ξεκάθαρο και το απαγορευμένο επίσης ξεκάθαρο

4- Εάν εμπιστεύεστε τον Αλλάχ όπως Του αρμόζει, θα σας παρέχει αγαθά όπως παρέχει στα πουλιά, τα οποία φεύγουν το πρωί πεινασμένα και επιστρέφουν το βράδυ με γεμάτες κοιλιές

5- Ένας δούλος διέπραξε μια αμαρτία και στη συνέχεια είπε, (στρεφόμενος με αληθινή μεταμέλεια): «Ω, Αλλάχ! Συγχώρεσε την αμαρτία μου

6- Κάθε χάρη και καλή πράξη προς τους άλλους ισοδυναμεί με μια ελεημοσύνη

7- Δεν θα εισέλθει στον Παράδεισο όποιος διακόψει τους δεσμούς συγγένειάς του

8- Όποιος επιθυμεί να αυξηθεί ο βιοπορισμός του και να παραταθεί η διάρκεια της ζωής του (δηλαδή, να έχει ευλογία στη ζωή και στον χρόνο του και να καθοδηγηθεί προς τις καλές πράξεις) ας διατηρήσει τους συγγενικούς του δεσμούς

9- Η ικεσία είναι λατρεία

10- Δεν υπάρχει καμία πράξη λατρείας πιο αγαπητή και ανώτερη ενώπιον του Παντοδύναμου Αλλάχ από την ικεσία

11- Το δικαίωμα του Αλλάχ στους δούλους Του είναι να Τον λατρεύουν και να μην Του αποδίδουν εταίρους στη λατρεία. Και το δικαίωμα των δούλων στον Αλλάχ είναι να μην τιμωρεί όποιον δεν Του αποδίδει εταίρους στη λατρεία

12- Όποιος πεθάνει (ως πιστός) ενώ δεν αποδίδει εταίρους στον Αλλάχ στη λατρεία, θα μπει στον Παράδεισο, και όποιος πεθάνει ενώ αποδίδει εταίρους στον Αλλάχ στη λατρεία, θα μπει στην Κόλαση

13- Πράγματι, ο Αλλάχ θα ξεχωρίσει έναν άνθρωπο από το έθνος (οπαδούς) μου μπροστά σε όλη τη δημιουργία την Ημέρα της Κρίσεως

14- Ω, Αγγελιαφόρε του Αλλάχ! Δεν άφησα κανένα μικρό ή μεγάλο αμάρτημα χωρίς να το έχω διαπράξει (αλλά μετανιώνω πολύ και θέλω να με συγχωρέσει ο Αλλάχ).» Είπε (ο Προφήτης): «Δεν μαρτυρείς ότι δεν υπάρχει άλλος θεός που αξίζει να λατρεύεται παρά μόνον ο Αλλάχ και ότι ο Μωχάμμαντ είναι ο Αγγελιαφόρος του Αλλάχ;

15- Οι πράξεις είναι έξι ειδών και οι άνθρωποι είναι τεσσάρων κατηγοριών: (όσον αφορά τα είδη των πράξεων:) (1ο, 2ο είδος) δύο χαρακτήρες (η πρώτη εισάγει τον άνθρωπο στον Παράδεισο, ενώ η δεύτερη τον εισάγει στην Κόλαση), (3ο, 4ο) μία πράξη (είτε καλή είτε κακή που η ανταμοιβή ή η τιμωρία της) θα είναι ίση μ' αυτήν (δηλ. μία, χωρίς αύξηση), (5ο) μία καλή πράξη με δεκαπλάσια ανταμοιβή και (6ο) μία καλή πράξη με επτακοσιαπλάσια ανταμοιβή

16- Κάποια από τα σημάδια της προσέγγισης της Ώρας είναι ότι η γνώση θα αφαιρεθεί, η άγνοια θα επικρατήσει, η μοιχεία θα εξαπλωθεί, η κατανάλωση αλκοόλ θα είναι κοινή, και οι άνδρες θα μειωθούν σε αριθμό ενώ οι γυναίκες θα αυξηθούν τόσο πολύ που για πενήντα γυναίκες θα υπάρχει μόνο ένας άνδρας να τις προσέχει

17- Ο Προφήτης (σάλλα Αλλάχου ‘αλάιχι ουά σάλλαμ) ανέφερε κάτι και είπε: «Αυτό θα γίνει τη στιγμή που η γνώση θα εξαφανιστεί

18- Μην επιδιώκετε τη γνώση για να επιδεικνύεστε μπροστά στους λόγιους, ούτε για να τα συζητάτε με τους ανόητους

19- Ο Αλλάχ έχει παρουσιάσει μια παραβολή: ένα ίσιο μονοπάτι

20- Θα ήθελε κανείς απ' εσάς όταν επιστρέψει στην οικογένειά του να βρει τρεις μεγάλες, με πολύ κρέας, έγκυες καμήλες;

21- Θα ειπωθεί σ' αυτόν που είναι αφοσιωμένος στο Κορ’άν (που το απαγγέλλει συνέχεια, που πράττει σύμφωνα με τις εντολές του, και το απομνημονεύει): «Απάγγελλε και ανέβα (στα στρώματα του Παραδείσου) και απάγγελλε με ωραίο τρόπο όπως συνήθιζες να απαγγέλλεις στην εγκόσμια ζωή. Η θέση σου θα είναι όπου θα απαγγείλεις το τελευταίο εδάφιο

22- Αυτός που απαγγέλλει το Κορ’άν φωναχτά είναι σαν εκείνον που δίνει ελεημοσύνη φανερά, και αυτός που απαγγέλλει το Κορ’άν με χαμηλή φωνή είναι σαν εκείνον που δίνει ελεημοσύνη κρυφά

23- συνήθιζαν να μαθαίνουν δέκα εδάφια από τον Προφήτη (ﷺ) και δεν ξεκινούσαν να μαθαίνουν τα επόμενα δέκα εδάφια μέχρι να μάθουν πρώτα καλά ό,τι περιέχουν -αυτά που έμαθαν- από γνώσεις και πράξεις

24- Ω, Άμπα Αλ-Μούνδιρ, ξέρεις ποιο εδάφιο στο Βιβλίο του Αλλάχ που έχεις, είναι σπουδαιότερο;» Είπα: «{ Αλλάχ! Δεν υπάρχει άλλος θεός που αξίζει να λατρεύεται παρά μόνον Αυτός – ο Αλ-Χάι (ο Αιώνια Ζωντανός), ο Αλ-Καϊούμ (ο Υποστηρικτής και ο Συντηρητής όλων) ... } [Σούρατ Αλ-Μπάκαρα 2:255].» Τότε, με χτύπησε στο στήθος (δηλ. έβαλε το χέρι του πάνω στο στήθος μου χαρούμενος από την απάντησή μου) και είπε: «Είθε ο Αλλάχ να κάνει τη γνώση να είναι ευχάριστη για σένα (διευκολύνοντας τη γνώση για σένα), ω, Άμπα Αλ-Μούνδιρ!

25- Πες: «Λα ιλάχα ίλλα Αλλάχ (δεν υπάρχει άλλος θεός που αξίζει να λατρεύεται παρά μόνον ο Αλλάχ)», ώστε να μπορέσω να μαρτυρήσω για σένα (δηλ. να μεσολαβήσω για σένα) την Ημέρα της Κρίσεως