1- “Пусть никто из вас ни в коем случае не берётся правой рукой за половой орган, когда будет мочиться, не подмывается правой рукой после посещения отхожего места и не выдыхает воздух в сосуд [во время питья]”

2- Однажды некий человек спросил Пророка (мир ему ми благословение Аллаха) о Часе: “Когда наступит Час (то есть Судный день)?” Он сказал: “Горе тебе, а что ты для него приготовил?”

3- Поистине, праведный товарищ и дурной товарищ подобны продавцу мускуса и человеку, раздувающему кузнечные меха

4- Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) часто говорил: “О Поворачивающий сердца, укрепи сердце моё в приверженности Твоей религии”

5- Кто просил у Аллаха мученичества искренне, тому Аллах дарует степень мученика, даже если он умрёт в своей постели

6- Не перестанут постигать верующего и верующую испытания, затрагивающие их самих, их детей и имущество, до тех пор, пока не встретят они Аллаха без единого греха

7- Аллах Всевышний говорит: «Не будет у Меня иного воздаяния, кроме Рая, для Моего верующего раба, если заберу Я того из людей, которого он любил, а он станет безропотно переносить утрату в надежде на награду».

8- «Не обращайтесь к Аллаху с мольбой против себя, и не обращайтесь к Аллаху с мольбами против своих детей, и не обращайтесь к Аллаху с мольбами против своего имущества, ибо может статься, что мольба эта совпадёт с тем временем, в которое Аллах отвечает на мольбу, если Его кто-то просит о чём-то».

9- «На мольбу любого из вас придёт ответ, если он не будет спешить и говорить: “Я уже обращался с мольбой к Господу своему, но Он не ответил мне”».

10- Ближе всего к рабу Господь бывает в последнюю часть ночи

11- «Вернись же к ним и сопровождай их [по жизни] наилучшим образом».

12- Лучший динар, потраченный мужчиной, — динар, потраченный им на свою семью, и динар, потраченный им на своё верховое животное на пути Аллаха, а также динар, потраченный им на своих товарищей на пути Аллаха

13- Если кто-то из вас увидел сон, которые ему понравился, то, поистине, он от Аллаха, так пусть же он восхваляет Аллаха за него и рассказывает о нём. Если же он увидит во сне нечто иное из того, что ему не понравится, то, поистине, это от шайтана, так пусть же он испрашивает [у Аллаха] защиты от зла его, и, поистине, он не пнавредит ему

14- Как же удивительно положение верующего! Поистине, всё в его положении — благо для него, и не дано это никому, кроме верующего

15- Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха), чихая, прикрывал рот рукой или одеждой и старался приглушить звук

16- «Не сообщить ли вам о том, чего я боюсь для вас больше, чем аль-Масиха ад-Даджжаля?» Люди сказали: «Конечно, [сообщить], о Посланник Аллаха!» Он сказал: «Это скрытое придавание Аллаху сотоварищей (ширк хафийй): [это когда] человек встаёт и молится, и при этом украшает молитву свою потому, что видит, что кто-то смотрит на него».

17- “Приведут в Судный день некоего человека и бросят в Ад, и кишки его вывалятся, и будет он крутиться вокруг них, как крутится осёл вокруг жернова

18- «Не превращайте мою могилу в место собраний, и не превращайте свои дома в могилы, и призывайте благословение на меня, ибо, поистине, ваши приветствия достигают меня, где бы вы ни были”».

19- «Когда одеваетесь или совершаете малое омовение, то начинайте с правой стороны»

20- С тем, кто вырастил двух девочек, пока они не достигли совершеннолетия, мы придёт в Судный день, как вот эти». И он соединил пальцы

21- Вы не войдете в Рай до тех пор, пока не уверуете, а не уверуете вы до тех пор, пока не полюбите друг друга. Не поведать ли мне вам о том, по причине чего вы полюбите друг друга? Распространяйте приветствие миром (Салям) между собой

22- Какое деяние является наиболее любимым перед Аллахом?" — на что он ответил: "Молитва, совершенная в установленное для нее время". Я спросил: "А после этого?" Он ответил: "Почтительное отношение к родителям". Я спросил: "А после этого?" Он ответил: "Борьба (джихад) на пути Аллаха

23- “Это камень, который был брошен в Огне семьдесят лет назад: всё это время он падал в Огне, пока не достиг его дна, и вы услышали изданный им звук”

24- что как-то раз один человек стал есть левой рукой в присутствии Посланника Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) и он велел ему: «Ешь правой!» Тот сказал: «Я не могу», и (тогда пророк, да благословит его Аллах и приветствует,) воскликнул: «Да не сможешь ты!

25- Поступать согласно суевериям — придавание Аллаху сотоварищей, поступать согласно суевериям — придавание Аллаху сотоварищей, поступать согласно суевериям — придавание Аллаху сотоварищей». (‘Абдуллах) повторил свои слова трижды, а потом сказал: «Нет среди нас такого (кому не приходит в голову нечто подобное), однако Всемогущий и Великий Аллах избавляет от этого благодаря упованию на Него

26- «Я был у Саида ибн Джубайра, и он спросил: “Кто из вас видел вчера падающую звезду?” Я ответил: “Я”. Затем я сказал: “Но, поистине, я не молился. Я был ужален”»

27- Нет заразы, и нет суеверий, и нет хамы, и нет сафара. И беги от прокажённого, как бежишь ото льва

28- И клянусь Аллахом, если Аллах через тебя выведет на прямой путь хотя бы одного человека, это будет для тебя лучше обладания красными верблюдами!

29- «Кто дерзает клясться обо Мне, что Я не прощу такого-то? Поистине, Я простил ему, а твои деяния сделал тщетными!»

30- «Кого бы ни убили несправедливо, на первого сына Адама обязательно ляжет часть бремени греха за пролитую кровь, ибо именно он положил начало убийствам».

31- «Разве не знаешь ты, что ислам уничтожает всё, что было прежде, и что хиджра уничтожает всё, что было прежде, и что хадж уничтожает всё, что было прежде?»

32- «Поистине, бывает, что раб [Аллаха] произносит необдуманное слово, за которое он упадёт в Огонь, [пролетев расстояние] больше, чем между востоком и западом».

33- «Человеку, который скажет [выходя из дома]: "С именем Аллаха, уповаю на Аллаха, и нет мощи и силы ни у кого, кроме как с Аллахом!" говорят: "Ты ведом прямым путем, избавлен и защищен", — и шайтан удаляется от него».

34- “Бойтесь Аллаха, и совершайте вашу пятикратную молитву, поститесь в ваш месяц [рамадан], выплачивайте закят со своего имущества и подчиняйтесь вашим правителям, — и вы войдёте в Рай Господа вашего”

35- Когда кто-нибудь из вас встретит своего брата, пусть приветствует его, если же их разделит дерево, стена или камень, пусть приветствует его, когда встретится с ним снова

36- Не указать ли вам на то, посредством чего Аллах стирает прегрешения и возвышает степени?

37- Не сообщить ли вам о лучшем из дел ваших, самом чистом и увеличивающем награду вашу у вашего Владыки и больше всего повышающем ваши степени

38- “Поистине, я знаю такие слова, произнеся которые он обязательно успокоился бы: ‹Прошу у Аллаха защиты от проклятого [и побиваемого] шайтана›”

39- Благое сновидение — от Аллаха, а скверный сон — от шайтана. И если кто-то из вас увидит страшный сон, пусть трижды сплюнет налево, испросит у Аллаха защиты от его зла, и, поистине, он не навредит ему

40- Я спросил: “О Посланник Аллаха, в чём заключается спасение?” Он ответил: “Придерживай язык свой, больше времени проводи дома, и оплакивай грехи свои”

41- «Поистине, в Раю — сто степеней, которые Аллах приготовил для сражающихся на пути Аллаха, и расстояние между каждыми двумя степенями — как между небом и землёй».

42- “Я таков, как думает обо Мне раб Мой, и Я — с ним, когда он поминает Меня

43- Укажи мне на такое дело, совершение которого поможет мне войти в Рай». [Пророк (мир ему и благословение Аллаха)] сказал: «Поклоняйся Аллаху и не придавай Ему никаких сотоварищей, совершай предписанную молитву, выплачивай обязательный закят и постись в рамадане

44- «Если бы мир этот стоил у Аллаха хотя бы комариного крыла, то Он не дал бы из него неверующему и глотка воды».

45- Да будет унижен, и ещё раз да будет унижен и ещё раз да будет унижен!» Его спросили: «Кто, о Посланник Аллаха?» Он сказал: «Тот, кто застанет старость одного из своих родителей или их обоих и после этого не войдёт в Рай!

46- Обособившиеся опередили

47- Когда кто-либо из вас засыпает, шайтан завязывает у него на затылке три узла, ударяя по каждому из них (и приговаривая): “Ночь твоя длинна, спи же!

48- «Двух глаз не коснётся Огонь. Это глаз, который плакал от страха перед Аллахом, и глаз, который нёс дозор на пути Аллаха».

49- «Поистине, у каждой общины было искушение, и искушение моей общины — имущество»

50- “Все члены моей общины пребудут в благополучии, кроме грешащих открыто

51- Если один раб [Аллаха] покроет другого в этом мире, Аллах непременно покроет его в Судный день

52- “Любой из вас, умирая, должен ожидать от Аллаха только хорошего”

53- Во время своего ночного путешествия я встретил Ибрахима, который сказал: «О Мухаммад, передай мое приветствие своей общине и скажи им, что земля в Раю благодатна, а вода

54- «От пророчества не осталось ничего, кроме благих вестей».

55- «Если бы у меня было золото размером с [гору] Ухуд, то меня бы не порадовало, если бы по прошествии трёх ночей у меня осталось бы от него что-нибудь, кроме того, что я оставлю для уплаты долгов».

56- “Поистине, если всё так, как ты сказал, то ты словно наполняешь им рты горячей золой, и будет с тобой от Аллаха помощник против них до тех пор, пока ты не перестанешь поступать так!”

57- «Мир этот в сравнении с миром вечным подобен тому, как любой из вас окунает палец в море: пусть же он посмотрит, [сколько воды] останется на нём, [и сравнит её с целым морем]!»

58- Люди, которые покидают собрание, на котором не поминалось имя Аллаха, непременно покидают нечто подобное туше дохлого осла, и их ждёт скорбь!

59- «Не обрадовало бы меня, если бы у меня было золото размером с гору Ухуд и спустя три дня у меня остался от него хотя бы динар, за исключением оставленного на уплату долга… [Нет, я бы непременно] раздал его рабам Аллаха так, так и так!»

60- Тот, кто поминает Господа своего, и тот, кто не поминает Господа своего, подобны живому и мёртвому

61- “Поистине, помимо прочего боюсь я для вас после моей кончины благ и украшений мира этого, которые откроются пред вами”

62- «Я спросил: “О Посланник Аллаха, кто более всего достоин хорошего обхождения?” Он ответил: “Твоя мать, потом твоя мать, потом твоя мать, потом твой отец, потом твои ближайшие родственники”»

63- «Того, кто расходовал на пути Аллаха две вещи, призовут из врат Рая: “О раб Аллаха! Это — благо!” Совершавших молитвы призовут из врат молитвы, тех, кто принимал участие в джихаде, призовут из врат джихада...»

64- «Кто видел меня во сне, тот увидит меня наяву [или: тот как будто увидел меня наяву], и шайтан не может принять мой облик»

65- Самое лёгкое наказание будет в Судный день у человека, у которого будут сандалии с ремешками из огня, из-за которых будет кипеть его мозг, как кипит котёл, и ему будет казаться, что никто не подвергается более суровому наказанию, чем он. И при этом его наказание будет самым лёгким!

66- «За умершим следуют трое: его близкие, его имущество и его деяния, и двое возвращаются, а один остаётся: его близкие и его имущество возвращаются, а его деяния остаются».

67- Едущий верхом должен первым приветствовать идущего, идущий — сидящего, а малая группа — большую

68- «Аллах разделил милосердие на сто частей, оставив девяносто девять частей у Себя и ниспослав на землю одну часть, благодаря которой милосердие по отношению друг к другу проявляют все создания, в том числе и верховые животные, которые поднимают свои копыта повыше и убирают их от своих детёнышей, опасаясь задеть их».

69- «Бойся Аллаха, где бы ты ни был, и вслед за скверным деянием совершай благое, и оно сотрёт его, и демонстрируй благой нрав в общении с людьми».

70- «Проявляй воздержанность в том, что касается этого мира, и тебя полюбит Аллах! И проявляй воздержанность в том, что есть у людей, и тебя будут любить люди».

71- Благочестие — это благонравие, а грех — это то, от чего у тебя неспокойно на душе и ты не желаешь, чтобы об этом узнали люди

72- «Аллах радуется покаянию Своего раба больше, чем любой из вас, когда неожиданно находит своего верблюда, потерянного им в пустыне».

73- «Поистине, Всемогущий и Великий Аллах принимает покаяние раба до тех пор, пока тот не начнёт издавать предсмертный хрип».

74- О люди! Поистине, Всевышний Аллах — Благой, и Он не принимает ничего, кроме благого. И, поистине, Аллах повелел верующим то же, что повелел посланникам

75- Поистине, до тех пор, пока солнце не взойдёт оттуда, где оно заходит, Всемогущий и Великий Аллах будет протягивать руку ночью, чтобы покаялся тот, кто совершит нечто дурное днём, и будет Он протягивать руку днём, чтобы покаялся тот, кто совершит нечто дурное ночью

76- Хамза ибн ‘Амр аль-Аслями сказал Пророку (мир ему и благословение Аллаха): «Что, если я пощусь в пути?» А он много постился. И Пророк (мир ему и благословение Аллаха) сказал ему: «Постись, если хочешь, и не постись, если не хочешь».

77- «Среди того, что дошло до людей из слов первого пророчества, — “Если не стыдишься, то делай что хочешь”»

78- «Будь в этом мире таким, будто ты чужеземец или путник».

79- «О Посланник Аллаха, поистине, предписаний ислама слишком много для меня. А есть ли что-нибудь, вобравшее в себя [заключённое в них благо], чего мы могли бы придерживаться постоянно?” Он сказал: “Пусть язык твой неустанно поминает Всемогущего и Великого Аллаха”».

80- Не уверует никто из вас [по-настоящему], пока не станет желать своему брату [по вере] того же, чего желает он самому себе

81- «Аллах примет покаяние того, кто успеет покаяться прежде, чем солнце взойдёт с запада».

82- Клянусь Аллахом, поистине, я испрашиваю у Аллаха прощения и приношу Ему покаяние более семидесяти раз в день

83- «Не сообщить ли мне вам о том, кто запретен для Огня [или: о том, для кого запретен Огонь]? Это всякий близкий [к людям], снисходительный, мягкий [к ним], с лёгким характером».

84- «Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) никогда не порицал еду. Если она нравилась ему, он ел её, а если не нравилась, то он просто оставлял её».

85- «Несправедливость обернётся одним из мраков в День Воскрешения».

86- «Поношение мусульманина — нечестие, а сражение с ним — неверие».

87- «И пусть тот, кто присягнул правителю, подав ему руку свою и вручив ему плод сердца своего, будет покорен ему, насколько сможет, а если придёт другой и станет оспаривать у него власть, то отрубите голову этому другому».

88- «Не приветствуйте иудеев и христиан первыми исламским приветствием, а если встретите кого-нибудь из них на дороге, оттесните его к наиболее узкой её части»

89- «Когда кто-нибудь из вас будет надевать обувь, пусть начинает справа, а когда будет снимать её, пусть начинает слева, чтобы получалось так, что правую сандалию наденут первой и снимут последней».

90- «Пусть никто из вас не ходит в одной сандалии — пусть наденет две или снимет их вообще»

91- Не будет на весах верующего в Судный день ничего тяжелее благонравия. И, поистине, Аллах ненавидит произносящего непристойные и дурные слова

92- «К тяжким грехам относится поношение человеком своих родителей». Люди сказали: «Разве может человек поносить своих родителей?!» Он сказал: «Да. Он поносит отца другого человека, а тот поносит его отца, и он поносит его мать, а тот в ответ поносит его мать»

93- «Тому, кто слушал разговор каких-нибудь людей против их воли, нальют в уши расплавленного свинца в Судный день»

94- Поистине, Пророк (мир ему и благословение Аллаха) вышел к нам, и мы сказали: ‹О Посланник Аллаха! Мы уже знаем, как приветствовать тебя, но как нам призывать благословение на тебя?›

95- «Обменивались ли сподвижники Посланника Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) рукопожатием?»

96- «Не сообщить ли мне тебе о самых любимых для Аллаха словах? Поистине, самые любимые для Аллаха слова: “Пречист Аллах и хвала Ему (Субхана-Ллахи ва би-хамди-хи)”»

97- Скупцом является тот, кто не призывает на меня благословения, когда обо мне упоминают в его присутствии

98- Кто скажет после еды: "Хвала Аллаху, Который накормил меня этой едой, тогда как у меня самого не было ни способности, ни силы (Аль-хамду ли-Лляхи-ллязи ат‘ама-ни хаза-т-та‘ама ва разака-ни-хи мин гайри хаулин мин-ни ва ля кувва)", тому простятся его прошлые прегрешения

99- «Кто боится [ночевать на улице], тот продолжает путь ночью, а кто продолжает идти и ночью, тот достигнет дома. Воистину, [цена] у товара Аллаха высока! Воистину товар Аллаха — Рай!»

100- «Пусть тот, кто проходит через наши мечети или рынки, имея при себе стрелы, берётся (или: “держится”) рукой за их острия, чтобы не поранить кого-нибудь из мусульман».