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3- “Ó ALLAH, não transforme meu túmulo em um ídolo que é adorado*. ALLAH amaldiçoou as pessoas que tomam os túmulos de seus Profetas como locais de adoração.”

4- “O Swaláh mais pesado para os hipócritas é o Swalátul-Ishá e o Swalátul-Fajr, e se soubessem das suas virtudes; participariam mesmo que tivessem de ir rastejando*, já tive vontade de ordenar para que o Swaláh se efetue, depois ordenar um homem para que dirija o Swaláh para as pessoas, depois sair com homens carregados de lenha, para incendiar as casas daqueles que não presenciam o Swaláh na mesquita”.

5- "Os cinco Swalátes diárias (obrigatórias), de um Swaláh de Jumu'ah ao Swaláh de Jumu'ah (seguinte) e de um Ramadhán à Ramadhán (seguinte) são (razoes) de expiaçao dos pecados cometidos entre (seus intervalos), desde que se evite cometer pecados capitais".

6- "Quem passar a noite de Al-Qadr (Decreto) efectuando Swaláh facultativo (ou outros actos de adoração) com fé e esperança de obter recompensa por parte de ALLAH, ser-lhe-ão perdoados os pecados passados".

7- "Quem efectuar o Swalátul-Fajr estará na protecção de ALLAH*. Deveis, portanto, manter-vos nessa condição, para que ALLAH não tenha que vos chamar para prestardes contas por algo relacionado com a Sua protecção. Se ALLAH chamar alguém para prestar contas, por algo relacionado com a Sua protecção e achar que está em falta, esse alguém será lançado para o Inferno, de face para baixo".

8- Ibn Zubair costumava proferir no final de cada Swaláh após pronunciar o Salam: “Lá iláha illalláhu Wahdahu Lá Sharika Lahu, Lahul-Mulku Wa Lahul-Hamdu, Wa Huwa 'Alá Kulli Shay'in Qadir; Lá Hawla Walá Quwwata illá Billáhi. Lá iláha illalláhu Wa Lá Na’budu illá iyyáhu, Lahun-Ni'matu, Wa Lahul-Fadhlu Wa Lahus-Saná’ul-Hassanu. Lá iláha illalláhu, Mukhlisuina Lahuddina, Wa Law Karihal-Káfiruna (Não há divindade exceto ALLAH, o Único que não tem parceiros, pertence-Lhe o Reino e pertence-Lhe todo o louvor, e Ele é Poderoso sobre todas as coisas; não há poder e nem força senão através de ALLAH. Não há divindade exceto ALLAH, não adoramos senão a Ele, fonte de favor e graça, e pertence-Lhe exclusivamente todos os louvores. (Declaramos que) não há divindade exceto ALLAH, sendo sinceros a Ele na religião, ainda que os descrentes detestem). E ele (i.e. o narrador) disse: “@O Mensageiro de ALLAH (que a paz e bênçãos de ALLAH estejam sobre ele) costumava celebrar a unicidade de ALLAH com estas palavras após cada Swaláh”.

9- Apressai a efetuar o Swalátul-Assr, pois o Profeta, que a paz e bênçãos de ALLAH estejam sobre ele, disse: “@Quem abandonar o Swalátul-Assr, certamente terá as suas ações invalidadas”.

10- “Não se senteis sobre sepulturas, nem façais Swaláh em direção a elas.”

11- Umm Salamah mencionou ao Mensageiro de ALLAH (que a paz e bênçãos de ALLAH estejam sobre ele) que tinha visto uma igreja na Abissínia chamada Máriyah, e mencionou as imagens que tinha visto nela. O Mensageiro de ALLAH (que a paz e bênçãos de ALLAH estejam sobre ele) disse: “@Aqueles são um povo que, quando um servo virtuoso ou um homem virtuoso entre eles morre, constroem um local de adoração sobre o seu túmulo* e fazem essas imagens nele. Essas são as pessoas mais perversas aos olhos de ALLAH”.

12- ”Fui ordenado a prostrar-se sob sete ossos (membros)*: sobre a testa (e ele apontou para o nariz), as mãos, os joelhos e as extremidades dos pés, e não arregaçar as roupas e os cabelos”.

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15- “Faça o Swaláh de pé; se não conseguir, faça sentando, e se não conseguir, faça deitado de lado”.

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17- Quando um de vós vir para a oração e encontrar o imam numa posição, então que faça o que o imam está fazendo.

18- “O Isslam está construindo sobre cinco (pilares)*: a declaração de que não há divindade exceto ALLAH e que Muhammad é Mensageiro ALLAH; a observância do Swaláh: o dar o Zakáh; a peregrinação à Casa (de ALLAH) e o jejum de Ramadhán”

19- Certo homem perguntou ao Mensageiro de ALLAH, que a paz e bênçãos de ALLAH, estejam sobre ele, dizendo: “@Que achas, se eu cumprir os Swalátes obrigatórios, jejuar o Ramadhán, aceitar a prática do que é lícito e me abstiver do que é interdito* e não lhes acrescentar nada, entrarei no Paraíso? Ele (o Mensageiro de ALLAH) disse: “Sim.”

20- “A purificação representa a metade do Imán (fé); o 'AL-HAMDO LILLAH' enche o prato da balança (das boas ações); o 'SUBHAN’ALLAH WAL HAMDO LILLAH' enchem o espaço entre o Céu e a Terra*; o Swaláh é uma luz; a caridade é uma prova; a paciência (resignação) é um brilho; e o Qur’án é um argumento a favor de ti ou contra ti. Toda gente sai (para sua vida) ao amanhecer; entretanto, há quem vende a sua alma (a ALLAH, praticando ações que Lhe agradem) e assim se resgata, e quem se destrói (pela pratica de ações interditas e a negligência das obrigatórias).”

21- "Quando o Muadhin disser, 'Allahu Akbar, Allahu Akbar' (ALLAH é o Maior), e um de vós repetir 'Allahu Akbar, Allahu Akbar'*, e depois ele disser, 'Ash'hadu an lā ilāh illa Allah' (Eu testemunho que não há divindade senão ALLAH), e ele repetir, 'Ash'hadu an lā ilāh illa Allah', em seguida ele disser, 'Ash'hadu anna Muhammadan rasūl Allah' (Eu testemunho que Muhammad é o Mensageiro de ALLAH), e ele repetir, 'Ash'hadu anna Muhammadan rasūl Allah', em seguida ele disser, 'Hayya ‘ala as-Swaláh' (Vinde para o Swaláh), e ele disser, 'Lā hawla wala quwwata illa billāh' (Não há poder ou força exceto através de ALLAH), em seguida ele disser, 'Hayya ‘alal-falāh' (Vinde ao sucesso), e ele disser, 'Lā hawla wala quwwata illa billāh', em seguida ele disser, 'Allahu akbar, Allahu akbar', e ele repetir, 'Allahu akbar, Allahu akbar', em seguida ele disser, 'lā ilāh illa Allah', e ele repetir 'lā ilāh illa Allah', tudo isso de seu íntimo, ele entrará no Paraíso."

22- “Quem se tiver esquecido de (observar) um Swaláh, deverá observá-lo quando se lembrar; não há expiação para ele além disso*: {Sê constante no Swaláh em Minha recordação} [Tá Há: 14]”.

23- “A linha de demarcação entre um muçulmano, um politeísta e a incredulidade, é o abandono do Swaláh.”

24- A aliança entre nós e eles reside no Swaláh, quem abandoná-lo cometeu incredulidade.

25- “Quando ouvirdes o Azhán (o chamamento para o Swaláh) repeti o que o Muazzin diz”.

26- “Endireitai as vossas fileiras, porque endireitar as fileiras faz parte do aperfeiçoamento do Swaláh”.

27- Memorizei do Profeta (que a paz e bênçãos de ALLAH estejam sobre ele) dez rak'ahs*: dois rak'ahs antes do Zhuhr, dois depois dele, dois depois do Maghrib em sua casa, dois depois do Ishá em sua casa, e dois antes do Fajr. Era um momento em que ninguém entrava no Profeta (que a paz e bênçãos de ALLAH estejam sobre ele). Hafsa me informou que, quando o mu'azzin chamava para O Swláh e a aurora surgia, ele observava dois rak'ahs. E em outra versão: O Profeta (que a paz e bênçãos de ALLAH estejam sobre ele) costumava observar dois rak'ahs após o Swláh de Jumu'ah (sexta-feira)."

28- Foi informado ao profeta - Que a paz e bençãos de Allah estejam sobre ele - que um homem imagina que soltou gases na oração; então o profeta disse: Não sai da oração até ouvir o som ou sentir o cheiro

29- Quando o início da oração for anunciada e o jantar estiver pronto, então comece pelo jantar.

30- O Mensageiro, saudações e bênçãos de ALLAH estejam com ele, proibiu a observância de sualat(facultativo) depois da oração da aurora até que nasça o sol, bem como a observância do sualat (facultativo) após a oração de asr até que o sol se ponha

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32- o Mensageiro de Allah (que a paz e as bênçãos de Allah estejam com ele) costumava levantar as mãos até os ombros no início do Swaláh,* ao dizer o Takbír para se curvar (efetuar ruku), e ao levantar a cabeça do ruku também as levantava e dizia: “Sami'allahu liman hamidah, rabbana walakal-hamd” (Allah ouve aquele que O louva, nosso Senhor, a Ti pertence o louvor). Ele não costumava fazer isso (levantar as mãos) em prostração.

33- O Mensageiro de ALLAH (que a paz e bênçãos de ALLAH estejam sobre ele) ensinou-me o Tashahhud (a declaração de fé recitada durante o Swaláh), enquanto minha mão estava entre as suas, da mesma forma que ele me ensinava uma Surah do Alcorão*: “At-tahiyyátu lil-láhi was-salawátu wat-tayyibátu, assalámu 'alaika ayuha-n-Nabiyu warahmatul-láhi wa-barakátuhu, assalámu 'alaina wa-'ala 'ibádil-láhi as-salihín. Ash'hadu an lá iláha illal-láhu wa ash'hadu anna Muhammadan `abduhu wa Rasuluhu. (As saudações são para Allah, assim como as orações e todas as coisas boas. A paz esteja sobre ti, ó Profeta, e a misericórdia de ALLAH e Suas bênçãos. A paz esteja sobre nós e sobre os servos justos de ALLAH. Testemunho que não há divindade além de ALLAH, e testemunho que Muhammad é Seu servo e Mensageiro)”. Em outra versão relatada por ambos (Al-Bukhari e Muslim): Certamente, ALLAH é a Paz. Portanto, quando um de vós se sentar para o Swaláh, ele deve dizer: "At-tahiyyátu lil-láhi was-salawátu wat-tayyibátu, assalámu 'alaika ayuha-n-Nabiyu warahmatul-láhi wa-barakátuhu, assalámu 'alaina wa-'ala 'ibádil-láhi as-salihín. (As saudações são para ALLAH, assim como as orações e todas as coisas boas. A paz esteja sobre ti, ó Profeta, e a misericórdia de ALLAH e Suas bênçãos. A paz esteja sobre nós e sobre os servos justos de ALLAH)." Quando ele diz isso, abrange todo servo justo de ALLAH nos céus e na terra. Testemunho que não há divindade além de ALLAH, e testemunho que Muhammad é Seu servo e Mensageiro." Em seguida, ele pode escolher qualquer súplica que desejar.'"

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35- Quando o Mensageiro de Allah (que a paz e as bênçãos de Allah estejam com ele) fazia o Takbír para iniciar o Swaláh, ele permaneceria em silêncio antes de recitar. Eu disse: "Ó Mensageiro de Allah, que meu pai e minha mãe sejam dados em resgaste para te libertar! Percebo que permaneces em silêncio entre o Takbír e a recitação. O dizes (nesse intervalo)? Ele disse: “Eu digo: @Allahumma báid bayni wa bayna khatáyáy kama bá'idta bayna al-mashriqi wal-maghrib* (Ó Allah, afasta-me dos meus pecados como Tu distancias o leste do oeste). Allahumma naqqini min khatáyáy kama yunaqqa ath-thawbu al-abyadu minad-danass (Ó Allah, purifica-me dos meus pecados como uma vestimenta branca é purificada da sujeira). Allahumma ighssilni min khatáyáy bith-thalji wal-maai wal-barad (Ó Allah, lave os meus pecados com água, neve e granizo)”.

36- Endireitem-se na prostração, e nenhum de voz estenda seus braços como o cão.

37- Perguntei Anass ibn Málik: Será que o profeta - Que a paz e bençãos de Allah estejam sobre ele - rezava calçando seus chinelos? Ele disse: Sim.

38- "Não façam de suas casas como túmulos, e não façam de meu túmulo um lugar de celebração, e invoquem bênçãos (de Allah) sobre mim, pois elas me alcançarão onde quer que vocês estejam. "

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40- "Eu fiz um juramento de fidelidade ao Mensageiro de Allah (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) para testemunhar que não há divindade digna de adoração senão Allah, e que Muhammad é o Mensageiro de Allah; para estabelecer a oração, pagar o zakat, ouvir e obedecer, e ser sincero com todo muçulmano."

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42- O Profeta, saudações e bençãos de Deus estejam com ele, retardou a oração de Isha para um pouco tarde e Omar apareceu dizendo: hora de oração ó mensageiro de ALLAH, as crianças e as mulheres dormiram, e o mensageiro apareceu enquanto sua cabeça vertia água e disse: se eu não receiasse haver desconforto por parte dos meus seguidores, os ordenaria a observar esta oração a esta hora

43- Levanta-te e ofereça a tua oração witr.'"

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45- Quando o mensageiro de Allah - Que a paz e bençãos de Allah estejam sobre ele - foi perguntado: Qual das acções é melhor, ele disse: Aquela na qual a pessoa fica mais de pé

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47- Certa vez encontrei-me com Thauban, o escravo liberto do Mensageiro de ALLAH - que a paz e bênçãos de ALLAH estejam sobre ele - tendo lhe dito: Informa-me da ação que devo praticar para que através dela ALLAH possa introduzir-me no Jannah- Ou terá dito: informa-me a respeito das ações mais queridas perante ALLAH). (Thauban) manteve-se calado. Perguntei novamente e ele manteve-se calado. Perguntei pela terceira vez e ele disse: Eu fiz ao Mensageiro de ALLAH, que a paz e bênçãos de ALLAH estejam sobre ele, a mesma pergunta, tendo-me respondido o seguinte:@ “Faça muito Sajdah (Swaláh facultativo), pois tu não fazes para ALLAH nenhum Sajdah sem que Ele através desse Sajdah te eleve, ainda que seja um degrau, ao mesmo tempo que apaga uma falha tua*”. Ma'dan disse: Mais tarde, encontrei-me com Abu Ad-Dardá e fiz-lhe a mesma pergunta ele disse-me: O mesmo que Thauban disse.

48- Costumavamos preparar o miswak (escova de dentes) e à água para as abluções, pois quando Allah o despertava, durante a noite, primeiro escovava os dentes (com um miswak) e fazia as abluções, e depois oferecia sua oração.

49- “Quem observar os dois Swaláts frios (Fajr e Assr) entrará no Paraíso”.

50- O profeta - Que a paz e bençãos de Allah estejam sobre ele - costumava dormir na primeira parte da noite, e na última parte, acordava e orava.

51- O Swaláh que um homem efectua em congregação supera, em vinte-e-tantos graus, em méritos,* ao efectuado em seu local de trabalho ou residência; isso porque se a pessoa efectuar a ablução, de um modo correto, e se dirigir até ao Massjid com o unico propósito de Swaláh, então, a cada passo que der, ser-lhe-á elevado um grau, e ser-lhe-á perdoado uma falta, até que entre no Massjid. Uma vez no Massjid, será considerado em permanente Swaláh, caso seja o Swaláh que o retenha. E os anjos rogarão por aquele, dentre vós, que permanecer no mesmo lugar em que efectuou o Swaláh, e dirão: 'Ó ALLAH, tem misericórdia dele! Ó ALLAH! Perdoa-o. Ó ALLAH aceita o arrependimento dele', desde que não tenha causado dano a ninguém e esteja em estado de pureza.

52- Segundo Aicha - Que Allah esteja satisfeito com ela - relatou que quando o mensageiro de Allah - Que a paz e bençãos de Allah estejam sobre ele - não podia realizar a oração opcional noturna dele, devido a alguma causa, como doença, oferecia doze rakat durante o dia.

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55- Nós falávamos na oração, o homem falava com seu companheiro que estava ao seu lado na oração, até foi revelado: {E levantai-vos, sendo devotos a Allah}; então, fomos ordenados a manter o silêncio e proibidos a fala.

56- Ocorreu eclipse do sol na época do Mensageiro de Allah - Que a paz e bençãos de Allah estejam sobre ele - e ele enviou alguém para anunciar: oração em congregação, as pessoas se reuniram, ele (o Profeta) se apresentou em frente, pronunciou o takbir (Allahu Akbar) e efectuou quatro rakates dentro de dois rakates, e foram quatro prostrações.

57- Em todas noites, o Mensageiro de Allah - Que a paz e bençãos de Allah estejam sobre ele - praticava as orações witr no início da noite (após a oração de ichá), no meio da noite, e no final da noite; às vezes as praticava - as um pouco antes da madrugada.

58- "Ordenai vossos filhos a praticarem a oração aos sete anos de idade; castigai-os, se não a cumprirem, aos dez anos, e que durmam em camas separadas."

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60- Não há Swalah para aquele que não recitar a Abertura do Livro (Surah Al-Fatiha).

61- “Quem, na sexta-feira, tomar banho tal como o banho de purificação maior (Janábah), e chegar cedo no Massjid é como se tivesse sacrificado um camelo*; e quem chegar na segunda hora, será como se tivesse sacrificado uma vaca; e quem chegar na terceira hora, é como se tivesse sacrificado um carneiro adulto; e quem chegar na quarta hora, é como se tivesse sacrificado uma galinha; e quem chegar na quinta hora, é como se tivesse sacrificado um ovo. Finalmente, quando o Imám chega para o (sermão), os anjos se apresentam para ouvirem o sermão”.

62- Quando qualquer um de vós que dirigir - se para a oração de sexta-feira, deverá antes tomar o banho.

63- “Quem realizar corretamente a ablução e depois ir para o Swaláh de sexta-feira, manter-se em silêncio e escutar atentamente o sermão (khutbah), os seus pecados entre essa sexta-feira e a sexta-feira seguinte serão perdoados, com o acréscimo de mais três dias*. Porém, aquele que se distrair tocando pedrinhas, terá praticado uma ação fútil”.

64- "Para aquele que constantemente vai, de manhã, ou à tarde, à mesquita, Allah prepara uma hospedagem no Paraíso, toda vez que for de manhã ou de tarde."

65- "Quem passar por nossas mesquitas ou no nosso mercado portando flechas, deverá segurar suas pontas com as mãos, como precaução para que um muçulmano com elas não se fira."

66- “Ó humanos, difundi a saudação de paz! Dai de comer, mantende os laços familiares e observai o Swaláh enquanto as pessoas dormem! Desse modo, entrareis em paz no Paraíso.”

67- Quando o imam diz "ámin" (depois de recitar surat al-fatiha na oração) digam "ámin", pois aquele que seu "ta'min" coincidir com o "ta'min" dos anjos: é perdoado seus pecados anteriores

68- "Se algum de vocês lidera o povo em oração, deixe - o abreviar, porque entre eles estão os fracos, os enfermos e ocupados (que têm necessidades a cumprir). Se algum de vocês orar sozinho, deixe - o prolongar (sua oração) o quanto quiser. "

69- O imam foi escolhido apenas para ser seguido, não o contrariem, se ele dizer "Allah Akbar" então digam "Allahu Akbar", se ele inclinar para o ruku, então inclinem, se ele dizer "samia Allahu liman hamidah" então digam "rabbana wa lakal hamdu", se ele prostrar, então prostrem também e se ele rezar sentado, todos devem rezar sentados

70- "O Fogo do Inferno não tocará a quem efectuar os Swaláts antes do nascimento do Sol (Fajr) e antes do ocaso do Sol (Âssr)."

71- "Não há muçulmano que ao chegar a hora de um Salah obrigatória o fizer corretamente, aperfeiçoando a sua ablução, a sua concentração e o seu Ruku, ser-lhe-á uma penitência das suas falhas, as quais haja cometido desde o Salah anterior, salvo se houver cometido um pecado grave; e assim será, toda vida".

72- "Há frases que se a pessoa as recita após cada oração (salat) prescrita, que jamais o desapontarão; é a recitação da glorificação de Allah (Subhanallah) por trinta e três vezes; louvado seja Allah (Al-Hamdu lillah) por trinta e três vezes; e Allah é Maior (Allahu Akbar) por trinta e quatro vezes."

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74- Eles responderam: 'Somos de Taif.' Omar disse: 'Se fosseis residentes de Madina, eu vos puniria por falardes tão alto na mesquita do Mensageiro de Allah - Que a paz e bençãos de Allah estejam sobre ele.

75- "Gente, quando comerdes alho ou cebola, (vede bem) na minha opinião essas coisas são ruins.

76- "Aquele que realizar suas abluções para a oração de sexta-feira, estará caminhando pela boa senda, porém, se tomar banho, ser-lhe-á melhor."

77- O banho na sexta feira é obrigatório para todo adulto, que faça siwaq e perfume, se tiver.

78- "Quando é sexta-feira, os anjos ficam na porta da mesquita e continuam escrevendo os nomes daqueles que vão chegando, segundo a ordem de chegada.

79- "Quando o filho de Adão recita um verso de prostração e então cai em prostração, o diabo recua, chora e diz: 'Ai dele! - Na narração de Abu Kurayb as palavras são: Ai de mim - o filho de Adão foi ordenado a prostrar-se, e ele se prostrou, então o Paraíso é para ele. No entanto, fui ordenado a prostrar-se, mas eu recusei, então o fogo é para mim."

80- Três períodos que o Mensageiro de Allah - Que a paz e bênçãos de Allah esteja sobre ele - proibiu-nos de observar salah e sepultar nossos mortos*: quando o sol está nascendo, quando o sol se encontra ao meio, até inclinar-se ao poente e quando o sol está se pondo, até se pôr completamente.

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82- Allah não aceita a oração da rapariga que atingiu a puberdade excepto com lenço.

83- Nenhum de vós deve orar em uma única roupa,sendo que nada tem sobre os seus ombros.

84- O Mensageiro de Allah (que a paz e as bênçãos de Allah estejam com ele) costumava orar em seu animal, independentemente da direção para a qual estava voltado. Quando ele queria fazer uma oração obrigatória, ele desmontava e enfrentava a Qiblah.

85- Quando o Mensageiro de Allah (que a paz e as bênçãos de Allah estejam com ele) estava em uma viagem e desejava oferecer orações voluntárias, ele fazia seu camelo direcionar-se a Qiblah, disse Takbīr, e então orava na direção de qualquer direção que sua montaria ficasse.

86- Toda terra é local de prosternação, excepto o cemitério e a casa de banho.

87- "Tasbīh é para os homens, e as palmas são para as mulheres."

88- Se algum de vocês está orando por trás de algo que o esconde das pessoas e alguém tenta passar na frente dele, ele deve afastá-lo; se ele se recusar, a pessoa que ora deve usar a força contra ele, pois ele é um demônio. "

89- O Profeta (que a paz e as bênçãos de Allah estejam com ele) proibiu orar com as mãos na cintura.

90- "Quando um de vós está rezando, eis que se encontra na presença de Allah, e em comunhão com Ele. Seu Senhor Se encontra no meio, entre a quibla e ele. Portanto, que não cuspa na direção da Quibla, quando poderá cuspir para a esquerda ou debaixo do pé."

91- "Tire esta sua cortina, pois suas imagens surgem à minha mente enquanto estou orando."

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93- "Bocejar dentro da oração porvém do diabo, então se algum de vocês bocejar, que ele suprima tanto quanto ele pode."

94- "Cuspir na mesquita é um pecado e sua expiação é enterrá-la."

95- " Não recebi ordens para construir mesquitas elevadas.

96- "Talvez voçês estejam a recitar atrás do seu Imām?" Dissemos: "Sim, é isso mesmo, ó Mensageiro de Allah." Ele disse: "Não façam isso exceto com Sūrat al-Fātihah, uma vez que a oração é inválida para aquele que não a recita."

97- "Quando se prostrar, coloque as palmas das mãos (no chão) e levante os cotovelos."

98- Eu vi o Mensageiro de Allah (que a paz e as bênçãos de Allah estejam com ele) orando sentado de pernas cruzadas.

99- “Quando algum de vocês se prostrar, não deve se ajoelhar como um camelo; em vez disso, ele deve colocar as mãos antes dos joelhos. ”

100- Ibn 'Umar (que Allah esteja satisfeito com ele) costumava colocar as mãos antes dos joelhos e dizia: O Mensageiro de Allah (que a paz e as bênçãos de Allah estejam com ele) costumava fazer isso.