1- „Soll ich euch nicht über die größten der großen Sünden berichten?*“ Er sagte es dreimal. Sie sagten: „Doch, o Gesandter Allahs.“ Er sagte: „Allah etwas beigesellen (Schirk) und sich den Eltern gegenüber schlecht zu benehmen.“ Dann setzte er sich auf, obwohl er sich zuvor zurückgelehnt hatte, und sagte: „Und wahrlich die Falschaussage!“ Er wiederholte dies so oft, dass wir sagten: „Wir wünschten, er würde schweigen.“

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3- "Meidet die sieben Todsünden!*". Sie sagten: "Gesandter Allahs, was sind diese?". Er sagte: "Schirk, d. h. Allah etwas beizugesellen, Zauberei, ohne Grund einen Menschen zu töten, der nicht getötet werden darf, Zinsen zu nehmen, das Vermögen eines Waisen zu unterschlagen, aus der Schlacht zu fliehen und keusche, gläubige, unschuldige Frauen der Unzucht zu bezichtigen.

4- "Allah sagt: @Ich bin unter allen Partnern derjenige, der am wenigsten auf einen Partner angewiesen ist.* Wer etwas macht und Mir dabei einen Partner zur Seite stellt, den überlasse Ich mitsamt seinem Partner sich selbst."

5- „Wer bezeugt, dass es keinen anbetungswürdigen Gott außer Allah gibt, Ihm allein, Er hat keinen Partner, und dass Muhammad Sein Diener und Gesandter ist, dass 'Isa der Diener Allahs, Sein Gesandter und Sein Wort, das Er Maryam zusandte, und eine Seele von Ihm ist, und dass das Paradies wahr ist und dass das Feuer wahr ist@, den bringt Allah ins Paradies, gleich was seine Taten sein mögen.“

6- "Wer auf Allah trifft ohne Ihm etwas beigesellt zu haben, kommt ins Paradies und wer auf Allah trifft und Ihm etwas beigesellt hat, kommt ins Feuer!"

7- "Wer mir für das zwischen seinen Kiefern und zwischen seinen Beinen garantiert, dem garantiere ich das Paradies!"

8- "Das Paradies ist jedem von euch näher als sein Schnürsenkel und dasselbe gilt auch für das Feuer!"

9- "Das Feuer ist umgeben mit Gelüsten und das Paradies ist umgeben mit Dingen, die einem verhasst sind!"

10- ‚Treffen zwei Muslime mit ihren Schwertern aufeinander, ist derjenige, der den anderen tötet, und der Getötete im Feuer!‘* Da sagte ich: ‚O Gesandter Allahs, derjenige, der den anderen getötet hat, ist eins (und klar), aber was ist mit demjenigen, der getötet wurde?!‘ Er sagte: ‚Er war darauf bedacht, seinen Gefährten zu töten!‘“

11- ,Wahrlich, das Erlaubte ist deutlich (erkennbar) und das Verbotene ist deutlich (erkennbar)* und zwischen diesen beiden gibt es zweifelhafte Dinge, über die viele Menschen keine Kenntnis haben. Wer nun die zweifelhaften Dinge meidet, so hat er sich (von Schuld) in seiner Religion und in seiner Würde freigesprochen. Und wer in zweifelhafte Dinge verfällt, fällt in das Verbotene, wie der Hirte, der seine Herde um ein geschütztes (verbotenes) Gebiet herum hütet und Gefahr läuft, dass sie (hineingerät und) darin weidet. Wahrlich, jeder Herrscher hat ein geschütztes (verbotenes) Gebiet und Allahs geschütztes (verbotenes) Gebiet sind die von Ihm verbotenen Dinge. Wahrlich, im Körper (des Menschen) gibt es einen Fleischklumpen: Wenn dieser in Ordnung ist, dann ist der gesamte Körper in Ordnung, und wenn er verdorben ist, dann ist der gesamte Körper verdorben. Wahrlich, dieser (Fleischklumpen) ist das Herz.‘“

12- ‚Allah schaut weder auf euer Aussehen noch auf euer Vermögen, sondern Er schaut auf eure Herzen und Taten!‘“

13- ‚Die Taten sind nur entsprechend der Absicht und jedem (Menschen) gebührt nur das, was er beabsichtigte. Wer also seine Auswanderung zu Allah und Seinem Gesandten vollzog, dessen Auswanderung ist zu Allah und Seinem Gesandten (und wird entsprechend vergolten); und wer seine Auswanderung für einen Teil (einen Vorteil) des diesseitigen Lebens unternimmt oder (für) eine Frau, um sie zu heiraten, so ist seine Auswanderung zu dem, zu dem er ausgewandert ist (und wird entsprechend bewertet).‘ Und in einer Version bei Al-Bukhari heißt es: @„Die Taten sind nur entsprechend der Absichten und jedem (Menschen) gebührt nur das, was er beabsichtigte.“*

14- ‚Wahrlich, es gibt Männer, die sich unrechtmäßig an dem Vermögen Allahs vergreifen; für sie ist das Feuer am Tag der Auferstehung bestimmt.‘“

15- Alle Kinder Adams begehen Fehler und die besten unter denen, die Fehler begehen, sind die, die es immer gleich bereuen

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17- „Ich habe nach mir keine Versuchung hinterlassen, die schädlicher für die Männer ist, als die Frauen.“

18- „Keiner von euch glaubt wirklich, bis ich ihm lieber bin als sein Vater, sein Kind und alle Menschen.“

19- Wer sich an etwas festhält, wird ihm überlassen

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22- „@Als Allah das Paradies und das Feuer erschuf, sandte er Jibril - Frieden sei auf ihm -* zum Paradies und sagte: ‚Schau es dir an und was Ich in ihm für seine Bewohner vorbereitet habe!‘ Also sah er es sich an, kehrte wieder zurück und sagte: ‚(Ich schwöre) bei Deiner Erhabenheit, niemand, der von ihm hört, wird nicht darin hineingehen!‘ Da erließ Er den Befehl, es mit unangenehmen Dingen zu umgeben und sagte: ‚Geh und schaue es dir an und was Ich in ihm für seine Bewohner vorbereitet habe!‘ Also sah er es sich an, doch es war mit lauter unangenehmen Dingen umgeben. Er sagte: ‚(Ich schwöre) bei Deiner Erhabenheit, ich fürchte, dass es niemand betreten wird!‘ Er sagte: ‚Geh zum Feuer und schaue es dir an und was Ich in ihm für seine Bewohner vorbereitet habe!‘ Also sah er es sich an, wie es sich übereinander türmte. Da kehrte er zurück und sagte: ‚(Ich schwöre) bei Deiner Erhabenheit, niemand würde je hineingehen!‘ Darauf erließ Er den Befehl, es mit Gelüsten zu umgeben. Er sagte: ‚Geh nochmal zurück und schaue es dir an!‘ Also sah er es sich erneut an, doch es war mit Gelüsten umgeben. Da kehrte er zurück und sagte: ‚(Ich schwöre) bei Deiner Erhabenheit, ich fürchte, dass niemand davor errettet wird, es zu betreten!‘“

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25- „Das Gleichnis eines guten Gefährten und eines schlechten Gefährten ist wie das eines Verkäufers von Moschus und eines Schmieds.* Der Verkäufer von Moschus: Entweder beschenkt er dich, oder du kaufst von ihm, oder du nimmst von ihm einen angenehmen Duft wahr. Der Schmied: Entweder er verbrennt deine Kleidung, oder du nimmst einen üblen Geruch wahr.“

26- „Verwunderlich ist die Angelegenheit des Gläubigen, wahrlich, seine gesamte Angelegenheit ist gut, und dies gilt für niemanden außer für den Gläubigen*. Wenn ihm etwas Gutes widerfährt, ist er dankbar, und das ist gut für ihn. Und wenn ihm etwas Schlechtes widerfährt, ist er geduldig, und das ist gut für ihn.“

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28- „Meine gesamte Gemeinschaft wird (von Allah) begnadigt – mit Ausnahme derjenigen, die ihre Sünden offen zur Schau stellen.* Zur Zurschaustellung gehört es, dass jemand nachts eine Sünde begeht, die Allah ihm verborgen hat, und er dann am Morgen sagt: ‚Oh du Soundso, ich habe gestern Nacht dies und das getan‘ - obwohl sein Herr ihn in der Nacht bedeckt hat, reißt er am Morgen selbst den Schleier Allahs von sich.“

29- „Sei im Diesseits wie ein Fremder oder ein Durchreisender.“* Und Ibn 'Umar pflegte zu sagen: „Wenn du den Abend erlebst, dann erwarte nicht den Morgen und wenn du den Morgen erlebst, dann erwarte nicht den Abend. Nimm von deiner Gesundheit für deine Krankheit und von deinem Leben für deinen Tod.“

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35- ‚Der Tod wird in der Gestalt eines schwarz-weißen Bocks herbeigebracht*! Dann ruft ein Rufer: ›O Bewohner des Paradieses!‹ Da werden sie ihre Hälse recken und umherschauen, und es wird gesagt: ›Kennt ihr den hier?‹ Sie werden sagen: ›Ja, das ist der Tod!‹ Und alle haben ihn bereits gesehen. Dann wird gerufen: ›O Bewohner des Feuers!‹ Da werden sie ihre Hälse recken und umherschauen, und es wird gesagt: ›Kennt ihr den hier?‹ Sie werden sagen: ›Ja, das ist der Tod!‹ Und alle haben ihn bereits gesehen. Darauf wird er geschlachtet, und es wird gesagt: ›O ihr Bewohner des Paradieses, Ewigkeit und es gibt keinen Tod! O ihr Bewohner des Feuers, Ewigkeit und es gibt keinen Tod!‹ Dann rezitierte er: ›Und warne sie vor dem Tag des Bedauerns, wenn das Urteil gesprochen wurde, doch sie sind sich dessen nicht bewusst‹ [Maryam:39] - und diejenigen, die sich dessen nicht bewusst sind, sind diejenigen, die noch im Diesseits leben - ›und sie glauben nicht!‹ [Maryam:39]‘“

36- „Euer Feuer ist ein Siebzigstel vom Feuer der Hölle!*“ Es wurde gesagt: „O Gesandter Allahs, es hätte doch bereits ausgereicht!“ Er sagte: „Es übertrifft es neunundsechzigmal; jeder Teil ist genauso heiß wie es!“

37- „Lernt nicht das Wissen, um damit die Gelehrten zu beeindrucken, noch um damit mit denen zu diskutieren, die keinen Verstand haben,* und nicht, um euch damit den besten Platz in einer Versammlung aussuchen zu dürfen! Denn wer das tut, (für den ist) das Feuer, das Feuer!“

38- „Allah stellt das Gleichnis eines geraden Weges auf*; auf beiden Seiten des Weges sind Mauern mit offenstehenden Türen. Über den Türen hängen herabgelassene Vorhänge. Am Eingang des Weges gibt es einen Rufer, der sagt: ‚Ihr Menschen, kommt alle auf den Weg und weicht nicht ab!‘ Und es gibt einen Rufer, der von oberhalb des Weges ruft. Will jemand eine von den Türen öffnen, sagt er: ‚Wehe dir! Öffne sie nicht! Öffnest du sie, wirst du hineingehen!‘ Der Weg ist der Islam, die beiden Mauern sind die Gebote Allahs, die Türen sind die Dinge, die Allah verboten hat, der Rufer am Anfang des Weges ist das Buch Allahs und der Rufer über dem Weg ist ein Mahner von Allah im Herzen jedes Muslims.“

39- „Der Gesandte Allahs - Allahs Segen und Frieden auf ihm - rezitierte folgenden Vers: ‚Er ist es, Der das Buch (als Offenbarung) auf dich hinabgesandt hat. Dazu gehören eindeutige Verse - sie sind der Kern des Buches - und andere, mehrdeutige (Verse). Was nun diejenigen angeht, in deren Herzen (Neigung zum) Abschweifen ist, so folgen sie dem, was davon mehrdeutig ist, (und dies) im Trachten nach Irreführung und im Trachten nach ihrer Missdeutung. Aber niemand weiß ihre Deutung außer Allah. Diejenigen aber/Und diejenigen, die im Wissen fest gegründet sind, sagen: ›Wir glauben daran; alles ist von unserem Herrn!‹ Und nur diejenigen bedenken, die Verstand besitzen.‘“ [Al-'Imran:7] Sie sagte: „Der Gesandte Allahs - Allahs Segen und Frieden auf ihm - sagte: ‚@Siehst du diejenigen, die in ihm dem folgen, was mehrdeutig ist, dann sind das jene, die Allah genannt hat, also hütet euch vor ihnen!*‘“

40- „Es gibt keinen Menschen, der eine Sünde begeht, sich dann erhebt und sich reinigt, dann betet und dann Allah um Vergebung bittet, dem Allah nicht vergeben wird.“* Dann rezitierte er diesen Vers: „Und diejenigen, die, wenn sie eine Abscheulichkeit begehen oder sich selbst Unrecht zufügen, Allahs gedenken und dann um Vergebung für ihre Sünden bitten.“ [Al Imran:135].

41- Als der Vers @„Hierauf werdet ihr an jenem Tag ganz gewiss nach der Wonne gefragt werden.“* [At-Takathur: 8] herabgesandt wurde, sagte Az-Zubayr: „O Gesandter Allahs, nach welcher Wonne werden wir gefragt, denn es sind nur zwei schwarze Dinge, Datteln und Wasser?“ Er antwortete: „Ja, so wird es sein.“