1- «Кто совершил хадж, не совершая ничего непристойного и греховного, тот вернётся таким, каким был он в тот день, когда его родила мать».

2- «Не должно быть молитвы, когда уже подали еду и когда человек сдерживает позывы к справлению большой или малой нужды».

3- «Если в пятницу, во время произнесения имамом проповеди, ты скажешь находящемуся рядом с тобой человеку: "Замолчи!" — то будешь считаться тем, кто сам пустословит».

4- «Пять вещей являются естественными: обрезание, удаление волос с лобка, подстригание усов, подстригание ногтей и выщипывание волос под мышками».

5- «Укорачивайте усы и отпускайте бороды»

6- «Тому, кто совершит омовение, подобное этому моему омовению, а потом совершит молитву в два ракята, не думая при этом ни о чём постороннем, будут прощены его предыдущие прегрешения».

7- «О Аллах, не превращай мою могилу в идола, которому будут поклоняться! Силён гнев Аллаха на людей, которые превратили могилы своих пророков в места для поклонения!»

8- «Самые тяжкие молитвы для лицемеров — молитва-иша и молитва-фаджр, но если бы они знали, какая награда [полагается за эти молитвы], то они являлись бы на них даже на четвереньках. Иногда мне хочется велеть объявить о начале молитвы, потом велеть кому-нибудь быть имамом, а самому прийти вместе с людьми, несущими вязанки дров, к людям, которые не пришли на [коллективную] молитву [без уважительной причины], и сжечь их дома в огне!»

9- «Не примет Аллах молитву любого осквернившегося из вас до тех пор, пока тот не совершит омовение».

10- «Сивак очищает рот и помогает снискать довольство Господа».

11- «Пять обязательных молитв, и пятничные молитвы, и посты в рамадан становятся искуплением для грехов, совершаемых в промежутках между ними, если обошлось без тяжких грехов»

12- «Кто постился рамадан с верой и надеждой на награду от Аллаха, тому простятся его прошлые грехи».

13- «Кто выстаивал Ночь Предопределения с верой и надеждой на награду от Аллаха, тому простятся его прошлые грехи».

14- «Не поносите умерших, ибо, поистине, они уже отправились к тому, что приготовили для себя».

15- «Тот, кто совершит утреннюю молитву, будет находиться в завете с Аллахом. Так пусть ни в коем случае не потребует с вас Аллах какого-либо спроса за Свой завет».

16- «Милостыня (садака) не уменьшает имущество, и Аллах не добавляет рабу Своему за прощение ничего, кроме величия, и того, кто принизит себя пред Аллахом, Всевышний Аллах непременно возвысит».

17- «Всевышний Аллах сказал: “Расходуй, о потомок Адама, — тогда и на тебя будут расходовать”».

18- завершая каждую молитву, произносил такие слова: «Нет бога, кроме одного лишь Аллаха, у Которого нет сотоварища, Ему принадлежит владычество, и Ему хвала, и Он всё может! И нет способности изменить что-либо и силы для этого ни у кого, кроме как от Аллаха, нет бога, кроме Аллаха, и мы не поклоняемся никому, кроме Него, Ему принадлежит благо и милость, и Ему — прекрасная похвала. Нет бога, кроме Аллаха, а мы посвящаем религию Ему одному, даже если это и ненавистно неверующим»

19- «Дела, совершаемые в эти дни, Аллах любит больше, чем дела, совершаемые в любые другие дни»

20- «Тщетными станут дела того, кто [умышленно] оставляет молитву-‘аср»

21- Когда кто-то совершает малое омовение (вуду) наилучшим образом, из его тела выходят грехи…

22- «Закрывайтесь от мочи, ибо, поистине, основной причиной наказания в могиле является [попадание] мочи [на тело и одежду]».

23- Не молитесь в направлении могил и не садитесь на них.

24- «Поистине, когда среди них был какой-нибудь праведный раб или праведный человек, и он умирал, они строили над его могилой храм и расписывали его такими изображениями. Те люди окажутся худшими созданиями пред Всемогущим и Великим Аллахом [в День Воскрешения]».

25- «Мне было велено совершать земной поклон с опорой на семь частей тела (при этом он указал рукой на нос, руки, колени, кончики ступней) и не подбирать одежду и волосы»

26- что Пророк (мир ему и благословение Аллаха) говорил между двумя земными поклонами: «О Аллах, прости меня, смилуйся надо мной, даруй мне благополучие, веди меня прямым путём и даруй мне средства к существованию (удел) /Аллахумма-гъфир ли вархамни, ва ‘афи-ни, ва-хдини, ва-рзукъни/

27- «Закончив молиться, Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) трижды просил Аллаха о прощении, а потом говорил: "О Аллах, Ты — Мир и от Тебя — мир, благословен Ты, о Обладателъ величия и щедрости!"».

28- «Молись стоя, но если не сможешь, то сидя, а если и так не сможешь, то на боку».

29- К Пророку (мир ему и благословение Аллаха) пришёл слепой и сказал: «О Посланник Аллаха, поистине, у меня нет поводыря, который водил бы меня в мечеть». И он попросил у Посланника Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) разрешения молиться дома, и он разрешил ему. Но когда тот уже собрался уходить, он позвал его и спросил: «Слышишь ли ты призыв?» Тот ответил: «Да». [Пророк (мир ему и благословение Аллаха)] сказал: «Тогда внимай ему».

30- «Если кто-нибудь из вас придёт на молитву и застанет имама в определённом положении, то пусть повторяет то, что делает имам».

31- Человек, который убил немусульманина, заключившего мирный договор с мусульманами, даже не почувствует райское благоухание, несмотря на то, что оно ощущается на расстоянии сорока лет.

32- Ислам основывается на пяти [столпах]

33- Ограничивание обязательным

34- Очищение — половина веры

35- Пророк (мир ему и благословение Аллаха) совершал неотлучное пребывание в мечети (и‘тикяф) каждый рамадан в течение десяти дней, а в год своей кончины он посвятил ему двадцать дней.

36- «Для вас [женщин] наилучший джихад — безупречно совершённый хадж».

37- В одном из военных походов Пророка (да благословит его Аллах и приветствует) среди убитых была обнаружена некая женщина...

38- «Кто сражается ради того, чтобы превыше всего было слово Аллаха, тот и на пути Аллаха»

39- «Когда услышите муаззина, повторяйте за ним то, что он говорит»

40- «Однажды, находясь в пути вместе с Пророком (мир ему и благословение Аллаха), я нагнулся, чтобы снять с него кожаные носки, однако он сказал: "Не снимай их, ибо я надел их на чистую ногу". А затем он обтёр их».

41- Фатыма бинт Абу Хубайш пришла к Пророку (мир ему и благословение Аллаха) и сказала: «У меня не прекращается кровотечение. Так может, мне перестать совершать молитву?» Он сказал: «Нет. Это кровь из сосуда, так что оставляй молитву на те дни, в которые у тебя обычно была менструация раньше, а потом совершай полное омовение и молись»

42- «Выравнивайте ваши ряды, ибо выравнивание рядов является свидетельством совершенства молитвы».

43- «Когда любой из вас будет совершать малое омовение, он должен набирать воду в нос и высмаркивать. А кто использует для очищения после справления нужды камни, тот должен делать это нечётное число раз. И когда любой из вас просыпается, пусть он вымоет руки, прежде чем опустить их в сосуд [с водой], ибо, поистине, не знает он, где была его рука ночью».

44- Я совершил вместе с Посланником Аллаха, восхвалит его Аллах и приветствует, два раката до полуденной молитвы и два раката после неё, два раката после пятничной молитвы, два раката после закатной молитвы и два раката после ночной молитвы

45- «Когда Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) просыпался после ночного сна, он чистил свой рот зубочисткой [сивак]».

46- Однажды к Пророку (да благословит его Аллах и приветствует) обратились с вопросом о том, что следует делать человеку, которому во время молитвы показалось, что он осквернился [испустил газы], на что он ответил: «Пусть не покидает молитвы до тех пор, пока не услышит звук [исходящих кишечных газов] или не почувствует их запах».

47- «Если было объявлено о начале молитвы и подали ужин, то начните с ужина»

48- «Я был вместе с Пророком (мир ему и благословение Аллаха), и он помочился, совершил малое омовение и протёр свои кожаные носки (хуфф)».

49- «Когда придёте в отхожее место, не поворачивайтесь передом в сторону кыбли, справляя большую или малую нужду. Поворачивайтесь к востоку или к западу».

50- «Пусть никто из вас не касается своего полового органа правой рукой, когда будет справлять малую нужду. Пусть никто не подмывается правой рукой после справления нужды. И пусть никто не дышит в сосуд [когда будет пить]».

51- «Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) запретил молиться после утренней молитвы до тех пор, пока не взойдет солнце, а также после молитвы аль-‘аср до тех пор, пока оно не зайдет за горизонт».

52- «Разве не боится тот, кто поднимает голову свою раньше имама, что Аллах превратит голову его в голову осла [или: превратит в осла его самого]?!»

53- «Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) поднимал руки до уровня плеч, начиная молитву и при произнесении слов "Аллах Велик" перед совершением поясного поклона. Таким же образом он поднимал руки и после выпрямления из поясного поклона...»

54- «Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) научил меня ташаххуду, взяв мою ладонь в свои ладони, подобно тому, как он обучал меня какой-нибудь суре Корана...»

55- «Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) часто взывал к Аллаху со словами: "О Аллах, поистине, я прибегаю к Тебе за защитой от мучений могилы, наказания Огнем, испытаний жизни и смерти и искушения аль-Масиха ад-Даджаля (антихриста)!"».

56- «“О Посланник Аллаха, да станут мои отец и мать выкупом за тебя, вот между такбиром и чтением аятов ты некоторое время молчишь. Скажи мне, что ты говоришь в это время?” Он сказал: “Я говорю: ‹О Аллах, удали меня от прегрешений моих, как удалил Ты восток от запада, о Аллах, очисти меня от прегрешений, как очищают белую одежду от грязи, о Аллах, омой меня от грехов водой, снегом и градом! (Аллахумма, ба‘ид байни ва байна хатайайа кя-ма ба‘адта байна-ль-машрики ва-ль-магриб, Аллахумма, наккы-ни мин аль-хатайа кя-ма йунакка-с-саубу-ль-абйаду мин ад-данас, Аллахумма-гсиль-ни мин хатайайа би-ль-ма`и, ва-с-сальджи ва-ль-барад!)›”».

57- «Придерживайтесь умеренности во время земного поклона, и пусть никто из вас не расстилается на земле подобно тому, как это делает собака».

58- «Однажды я спросил Анаса ибн Малика (да будет доволен им Аллах): "Молился ли Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) в своей обуви?" — и он ответил: "Да"».

59- «Если собака попила из сосуда кого-то из вас, пусть он вымоет его семь раз».

60- «О Аллах, поистине, я прошу у Тебя защиты от шайтанов мужского и женского пола (Аллахумма инни ‘аузу би-ка мина-ль-хубуси ва-ль-хабаис)»

61- «Тому, кто искренне просил у Всевышнего Аллаха мученичества, Аллах дарует положение мученика, даже если он умрёт в своей постели».

62- «Людям было велено, чтобы последним их обрядом перед отъездом из Мекки был обход вокруг Дома Аллаха, и послабление в этом вопросе касалось лишь женщин в период месячных».

63- «Однажды я поставила перед Посланником Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сосуд с водой для купания после полового осквернения, и он дважды или трижды вымыл руки, поливая воду правой рукой на левую, затем помыл свой половой орган, а потом дважды или трижды ударил рукой о землю…»

64- Когда Пророк (мир ему и благословение Аллаха) совершал полное омовение (гусль) после большого осквернения, он начинал с того, что мыл руки, затем совершал такое же омовение, какое обычно совершал для молитвы, затем мылся…

65- «Не превращайте мою могилу в место собраний, и не превращайте свои дома в могилы, и призывайте благословение на меня, ибо, поистине, ваши приветствия достигают меня, где бы вы ни были”».

66- «Я был мужчиной, страдающим частыми выделениями предсемени /аль-мази/, однако я стеснялся спросить о них Посланника Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) из-за того, что был женат на его дочери. Потому я велел сделать это аль-Микдаду ибн аль-Асваду, и он спросил его об этом, и Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: "Ему следует помыть свой половой орган и совершить омовение"».

67- «Когда одеваетесь или совершаете малое омовение, то начинайте с правой стороны»

68- «Однажды я спросил Пророка (да благословит его Аллах и приветствует): "Какое деяние является наиболее любимым перед Аллахом?" — на что он ответил: "Молитва, совершенная в установленное для нее время". Я спросил: "А после этого?" Он ответил: "Почтительное отношение к родителям"».

69- «Каждый день, когда рабы [Аллаха] встают утром, непременно нисходят два ангела. Один из них говорит: “О Аллах, даруй расходующему [ради Тебя] благое возмещение!” А второй говорит: “О Аллах, пошли удерживающему уничтожение!”».

70- «Тот, кто снарядил воина в поход на пути Аллаха, тот сам принял в нём участие, и тот, кто заменил воина в заботах о его семье, также принял участие в походе на пути Аллаха».

71- «Я присутствовал при том, как ‘Амр ибн Абу Хасан спрашивал ‘Абдуллаха ибн Зейда об омовении Пророка (да благословит его Аллах и приветствует), и ‘Абдуллах ибн Зейд распорядился принести ему небольшой таз с водой, после чего совершил для них омовение Посланника Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует)...»

72- «Разве не знаешь ты, что ислам уничтожает всё, что было прежде, и что хиджра уничтожает всё, что было прежде, и что хадж уничтожает всё, что было прежде?»

73- «Однажды я пришёл к Пророку (да благословит его Аллах и приветствует) и увидел, что он чистит зубы свежим сиваком (зубочисткой), пытаясь достать им до самого края своего языка и издавая сдавленные звуки: "Уъ, уъ". При этом зубочистка находилась у него во рту, и казалось, что его вот-вот стошнит».

74- «Поистине тебе было достаточно сделать своими руками всего лишь вот так!» И, сказав это, он ударил своими руками о землю один раз, а затем обтер левой рукой правую, а также тыльные стороны кистей и лицо.

75- «Какого бы пророка ни послал Аллах к общине до меня, у него непременно были апостолы и сподвижники из его общины, которые блюли его сунну и следовали его примеру. А после них приходили те, которые говорили то, чего не делали, и делали то, что им не было велено...»

76- Один человек спросил Пророка (мир ему и благословение Аллаха), уже вложив ногу в стремя: «Какой джихад является наилучшим?» Он ответил: «Слово истины [сказанное] в присутствии несправедливого правителя»

77- «Я присягнул Посланнику Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) в том, что буду совершать молитвы, выплачивать закят и чистосердечно относиться к каждому мусульманину».

78- «О Му‘аз, клянусь Аллахом, поистине, я люблю тебя! Затем я наказываю тебе, о Му‘аз, никогда не переставать говорить в конце каждой молитвы: "О Аллах, помоги мне поминать Тебя, благодарить Тебя и поклоняться Тебе наилучшим образом"».

79- «Горе пяткам от мук Огня!»

80- «Однажды Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) оттянул совершение ночной молитвы (аль-‘иша) до наступления глубокой ночи настолько, что к нему вышел ‘Умар и сказал: "Время молитвы, о Посланник Аллаха! Женщины и дети уже заснули!" — после чего Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) вышел к людям, а с головы его капала вода, и сказал: "Если бы не было это слишком тяжело для членов моей общины, я обязательно повелел бы им совершать эту молитву именно в этот час времени"».

81- Всемогущий и Великий Аллах сказал: “Всякое дело потомок Адама совершает для себя, кроме поста, ибо поистине, он — для Меня, и Я воздаю за него”

82- «Встань и соверши витр, о ‘Аиша».

83- О Аллах, поистине, я прибегаю к защите Твоего довольства от Твоего гнева и к прощению Твоему от наказания Твоего и прибегаю к Твоей защите от Тебя! Не перечислить мне всех похвал Тебе, которых Ты достоин, так, как Сам Ты сделал это, воздав их Себе

84- «Посланника Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) спросили: “Что в молитве наилучшее?” Он ответил: “Долгое стояние”»

85- «“С чего начинал Пророк (мир ему и благословение Аллаха), когда входил в свой дом?” Она ответила: “С сивака”».

86- «“Это человек, в уши которого помочился шайтан”. Или же он сказал: “…в ухо”»

87- «Десять вещей являются естественными: подстригание усов, отращивание бороды, использование сивака, промывание носа водой, подстригание ногтей, промывание суставов пальцев, выщипывание волос подмышками, сбривание волос с лобка и использование воды для подмывания»

88- Когда любой из вас засыпает, шайтан завязывает у него на затылке три узла, ударяя по каждому из них и говоря: “Ночь твоя будет долгой, спи же!”

89- «Чаще совершай земной поклон, ибо поистине, всякий раз, когда ты совершаешь земной поклон Аллаху, Аллах непременно возвышает тебя за него на степень и прощает тебе за него одно скверное деяние».

90- «Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) усердствовал в поклонении в рамадане так, как не усердствовал в другое время, и он усердствовал в поклонении в последнюю декаду рамадана так, как не усердствовал в другое время».

91- «Мы заранее готовили Посланнику Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) его зубочистку /сивак/ и воду для омовения, и когда он просыпался ночью — тогда, когда это было угодно Аллаху, — то чистил зубы, совершал омовение и приступал к молитве».

92- «Не коснётся Огонь раба [Аллаха], запылившего стопы свои на пути Аллаха».

93- «То, что ощущает мученик, когда его убивают, подобно тому, что любой из вас ощущает, когда его кусает муравей»

94- «Кто совершает две молитвы, совершаемые в прохладное время, войдёт в Рай»

95- «О Посланник Аллаха, как ты считаешь, если я буду убит на пути Аллаха, искупит ли это [все] мои грехи?»

96- «Пророк (мир ему и благословение Аллаха) спал в первую часть ночи, а когда наступала последняя часть ночи, он вставал и молился».

97- «Лицо того, кто постился в течение одного дня на пути Аллаха, Аллах отдалит от огня на [расстояние в] семьдесят лет [пути]».

98- «С людьми будет всё в порядке до тех пор, пока они будут спешить с разговением»

99- «Пусть никто из вас ни в коем случае не постится в пятницу, если при этом он не будет поститься один день до или после нее».

100- «Во времена Посланника Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) мы отдавали са‘ пшеницы, или са‘ ячменя, или са‘ сушёного творога, или са‘ изюма. А когда [к власти] пришёл Му‘авия и появилась тёмная пшеница, он сказал: “Я считаю, что один мудд этой пшеницы соответствует двум муддам обычной”». Абу Са‘ид сказал: «Что же касается меня, то я отдаю так же, как отдавал во времена Посланника Аллаха (мир ему и благословение Аллаха)».

101- “Однажды мы совершили сухур вместе с Посланником Аллаха (мир ему и благословение Аллаха), после чего он приступил к молитве”». Анас сказал: «Я спросил Зейда: “А сколько времени прошло между азаном и сухуром?” Он ответил: “Столько, сколько хватило бы для того, чтобы прочитать пятьдесят аятов”

102- «Нет переселения после победы, остались только джихад и намерение. И если [правитель] собирает вас [для сражения на пути Аллаха], то собирайтесь».

103- «Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) посвящал неотлучному пребыванию в мечети (и‘тикяф) последнюю декаду рамадана до тех пор, пока Всемогущий и Великий Аллах не упокоил его, и после его кончины то же самое делали его жёны».

104- «Совершайте сухур, [принимая пищу перед рассветом], ибо, поистине, в сухуре — благодать»

105- Хамза ибн ‘Амр аль-Аслями сказал Пророку (мир ему и благословение Аллаха): «Что, если я пощусь в пути?» А он много постился. И Пророк (мир ему и благословение Аллаха) сказал ему: «Постись, если хочешь, и не постись, если не хочешь».

106- «Не предваряйте рамадан одним или двумя днями поста, за исключением человека, который соблюдает свой обычный пост: он пусть постится, как обычно».

107- «Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) вменил в обязанность раздавать садаку аль-Фитр (или же он сказал: "садаку Рамадана") за мужчину и женщину, свободного и невольника...».

108- «Не дозволяется женщине, верующей в Аллаха и в Последний День, отправляться в поездку расстоянием в один день пути без сопровождения мужчины из числа близких родственников».

109- «Бывало так, что Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) заставал рассвет в состоянии полового осквернения после близости со своей женой, совершал полное омовение и постился в этот день».

110- «Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) запретил поститься в два дня: праздник разговения и праздник жертвоприношения, заворачиваться наглухо с руками в одну одежду [так что срамные места остаются неприкрытыми или открываются при движении человека и попытках высвободить руки], сидеть, подтянув к животу согнутые в коленях ноги и завернувшись в одну одежду, а также совершать дополнительные молитвы после утренней (фаджр) и послеполуденной (‘аср) молитв»

111- «Пусть тот, кто, будучи постящимся, поел или попил по забывчивости, доведет свой пост до конца, вспомнив о нем, ибо его накормил и напоил Сам Аллах».

112- «В эти два дня Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) запретил соблюдать пост: в день завершения вами [обязательного] поста и в день, когда вы едите [мясо] своих жертвенных животных».

113- Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) произносил тальбию следующим образом: «Вот я перед Тобой, о Аллах, вот я перед Тобой, вот я перед Тобой, нет у Тебя сотоварища, вот я перед Тобой, поистине, Тебе надлежит хвала, и милость принадлежит Тебе, и владычество, нет у Тебя сотоварища! (Ляббай-ка-Ллахумма, ляббай-ка, ляббай-ка, ля шарика ля-ка, ляббай-ка, инна-ль-хамда, ва-н-ни‘мата ля-ка ва-ль-мульк, ля шарикя ля-ка)»

114- "Мой любимейший друг, мир ему и благословение Аллаха, завещал мне поститься по три дня ежемесячно, совершать дополнительную утреннюю молитву в два раката и совершать молитву-витр перед сном".

115- «Ищите Ночь Предопределения в нечетных числах последних десяти [дней Рамадана]».

116- «Я вижу, что ваши сновидения сходятся на семи последних ночах, так пусть же тот, кто искал ее [Ночь предопределения], ищет её среди семи последних [ночей]».

117- «Когда ночь наступает отсюда [со стороны восхода], а день отбывает сюда [в сторону заката], постящийся завершает [свой пост]!»

118- «Нет [обязательной] садаки [с серебра], составляющего менее пяти окий, и нет [обязательной] садаки [со стада, состоящего] менее чем из пяти верблюдов, и нет [обязательной] садаки [с урожая] менее чем в пять васков».

119- «"О Посланник Аллаха, во времена джахилийи я давал обет, что уединюсь на одну ночь [а согласно другой версии — на один день] в Запретной мечети". На что он ответил: "Так исполни свой обет!"»

120- «Начинайте поститься, когда увидите молодой месяц, и завершайте пост, когда увидите [следующий] молодой месяц, а если он скроется от ваших глаз, тогда определяйте для него его обычное число дней».

121- «A разве не определил Аллах и вам то, из чего вы могли бы давать милостыню? Поистинe, каждое прославление Аллаха – это садака, и каждое возвеличивание Аллаха – это садака, и каждое восхваление Аллаха – это садака, и каждое произнесeние слов единобожия – это садака...».

122- «Молитва, совершённая человеком вместе с общиной, превосходит молитву, совершённую им на рынке или у себя дома, на двадцать с лишним степеней».

123- Если Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) пропускал свою ночную молитву из-за болезни или по иной причине, то он совершал днём двенадцать дополнительных ракятов.

124- Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) просил у Аллаха защиты от джиннов и сглаза людей.

125- «Пусть тот, кто поест чеснока или лука, сторонится нас (или сторонится нашей мечети) и сидит у себя дома».

126- «Когда наступала последняя декада рамадана, Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) посвящал ночи поклонению, будил своих домочадцев [для дополнительных молитв], усердствовал в поклонении и затягивал изар, [избегая близости с жёнами]».

127- “Поистине, он — в Огне!” И люди стали искать причину этого и обнаружили одежду, которую он присвоил из военной добычи.

128- «Пять обязательных молитв подобны полноводной реке, которая течёт у дома любого из вас и в которой он омывается по пять раз ежедневно».

129- «Поначалу мы разговаривали во время совершения молитвы так, что человек мог переговариваться со своим товарищем, стоящим рядом с ним, и это продолжалось до тех пор, пока не был ниспослан аят: "И стойте пред Аллахом смиренно", после чего нам было велено молчать и не разговаривать во время молитвы».

130- «Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) часто говорил в земных и поясных поклонах: “Пречист Ты, о Аллах, наш Господь, и хвала Тебе. О Аллах, прости мне (Субханака-Ллахумма раббана ва би-хамди-ка, Аллахумма-гфир ли)”»

131- «Когда при жизни Посланника Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) произошло солнечное затмение, он отправил глашатая, который возгласил: "Общая молитва!" Люди собрались, он вышел вперёд, произнёс слова: "Аллаху Акбар" и совершил в двух ракятах четыре поясных и четыре земных поклона».

132- «Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) совершал молитву "аль-витр" во всех частях ночи: и в начале, и в середине, и в конце, а в последнее время [своей жизни] стал совершать ее незадолго до рассвета».

133- «Приказывайте своим детям [совершать] молитву, когда им будет семь лет, и бейте их [за ее неисполнение], когда им будет десять, и укладывайте их в разных постелях».

134- Мы уже знаем, как приветствовать тебя, но как нам призывать на тебя благословение?” Он сказал: “Говорите: ‹О Аллах, благослови Мухаммада и семейство Мухаммада, как благословил Ты Ибрахима, поистине, Ты — Достойный хвалы, Славный! О Аллах, пошли благословения Мухаммаду и семейству Мухаммада, как послал Ты их Ибрахиму, поистине, Ты — Достойный хвалы, Славный (Аллахумма, салли ‘аля Мухаммадин ва ‘аля али Мухаммадин ка-ма салляйта ‘аля Ибрахима, инна-кя Хамидун, Маджид! Аллахумма, барик ‘аля Мухаммадин ва ‘аля али Мухаммадин ка-ма баракта ‘аля Ибрахима, инна-ка Хамидун, Маджид)›”»

135- «Нет молитвы тому, кто не читал “Аль-Фатиху”».

136- «Тот, кто в пятничный день совершит полное омовение, подобное тому, которое совершается после полового осквернения, а затем отправится в мечеть в первом часу дня, будет подобен тому, кто принес в жертву верблюда. Тот, кто отправится в мечеть во втором часу, будет подобен тому, кто принес в жертву корову...»

137- Тот из вас, кто собирается прийти на пятничную молитву, пусть совершит полное омовение (гусль)

138- «"Тому, кто будет присутствовать на похоронах до завершения погребальной молитвы, полагается награда в один карат. А тому, кто останется до завершения погребения, полагается два карата награды". Люди спросили: "А что это за два карата?". Он ответил: "Они подобны двум огромным горам"».

139- «Тому, кто совершит омовение наилучшим образом, а затем придет на пятничную молитву и послушает [проповедь], сохраняя при этом молчание, будут прощены [его прегрешения, совершённые им] между этой и [предыдущей] пятничной молитвой, а также в течение еще трёх дней [до нее]. Что же до того, кто станет перебирать камешки [во время проповеди], то [тем самым] он отменит [свое вознаграждение]».

140- «Для каждого, кто отправляется в мечеть в первой или во второй половине дня, Аллах готовит угощение [в Раю] всякий раз, как он идет в мечеть».

141- «Пусть тот, кто проходит через наши мечети или рынки, имея при себе стрелы, берётся (или: “держится”) рукой за их острия, чтобы не поранить кого-нибудь из мусульман».

142- «О люди! Распространяйте [исламское] приветствие, поддерживайте родственные связи, кормите людей и молитесь по ночам, когда другие люди спят, и вы войдёте в Рай благополучно».

143- «Кто из людей самый лучший, о Посланник Аллаха?»

144- «Когда имам говорит: “Амин”, вы тоже говорите: “Амин”, ибо, поистине, тому, кто скажет “Амин” одновременно с ангелами, простятся его прошлые прегрешения».

145- «Кто подаст в качестве милостыни что-нибудь, подобное финику, из своего имущества, приобретённого благим путём, — а Аллах не принимает ничего, кроме благого! — у того Аллах примет её Своей Правой рукой и станет выращивать [награду за] эту милостыню для подавшего её подобно тому, как любой из вас выращивает своего жеребёнка, пока не станет она размером с гору».

146- «О юноши! Кто из вас способен содержать семью, пусть женится, ибо, поистине, это помогает потуплять взор и оберегать половые органы [от запретного]. А кто не имеет такой возможности, тому следует поститься, ибо, поистине, это будет для него подобно оскоплению».

147- «Когда кто-либо из вас будет руководить молитвой людей, то пусть делает ее непродолжительной, ибо среди них может находиться слабый, больной или имеющий какое-либо неотложное дело, когда же он будет молиться один, пусть делает столь долго, сколь желает».

148- Назначая командующего войском или отрядом, Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) наказывал ему бояться Аллаха и хорошо относиться к сопровождающим его мусульманам

149- «Пост по три дня каждый месяц подобен непрерывному посту [на протяжении всего года]»

150- «Поистине, имам нужен для того, чтобы повторять за ним, так не поступайте же наперекор ему, и если он произнёс такбир, то и вы произносите такбир, если он совершил поясной поклон, то совершайте поясной поклон и вы, если он сказал: “Слышит Аллах того, кто восхваляет Его (Сами‘а-Ллаху ли-ман хамидах)”, то говорите: “Господь наш, Тебе хвала (Рабба-на ва ля-кя-ль-хамд)”. А когда он совершит земной поклон, то совершайте земной поклон и вы. И если он совершает молитву сидя, то и вы все молитесь сидя».

151- «Наш пост отличает от поста людей Писания предрассветный приём пищи (сухур)»

152- Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) был щедрейшим из людей

153- Ни в одном месяце Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, не постился больше, чем в ша'бане.

154- "Не войдёт в Огонь тот, кто молился до восхода солнца и до его захода".

155- "Поистине, если я доживу до следующего года, то непременно буду поститься и в девятый (день)".

156- «Какой бы мужчина-мусульманин с наступлением времени очередной обязательной молитвы ни совершил малое омовение (вуду) для неё должным образом…»

157- "Не разочаруется такой человек, который после каждой обязательной молитвы будет произносить слова: "Субхана-Ллах" ("Пречист Аллах") тридцать три раза, "аль-хамду ли-Ллях" ("Хвала Аллаху") тридцать три раза и "Аллаху акбар" ("Аллах Велик") - тридцать четыре раза".

158- Кто накормил постящегося, тот получит награду, подобную его награде…

159- «Простятся грехи тому, кто, услышав голос муаззина, скажет: “И я свидетельствую, что нет божества, кроме одного лишь Аллаха, у Которого нет сотоварища, и что Мухаммад — Его раб и Его Посланник; доволен я Аллахом как Господом, Мухаммадом как посланником и исламом как религией (Ашхаду алля иляха илля-Ллаху вахда-ху ля шарика ля-ху ва анна Мухаммадан ‘абду-ху ва расулю-ху; радыйту би-Лляхи раббан, ва би-Мухаммадин расулян, ва би-ль-ислами динан)”»

160- «Медина является заповедной территорией от Айра до Саура, и всякого, кто совершит здесь какое-нибудь преступление [или: нововведение в области религии] или предоставит убежище совершившему преступление [или вводящему новшества в религию], постигнет проклятие Аллаха, ангелов и всех людей, а в День воскресения Аллах не примет от него ни обязательного, ни дополнительного»

161- «Кто научился стрелять из лука, а потом оставил это занятие, тот не относится к нам (или: тот ослушался [Аллаха])».

162- «Тот, кто умер, не приняв участия в военном походе [на пути Аллаха], и при этом душа не побуждала его к участию в таком походе, умер приверженным одной из разновидностей лицемерия».

163- В День Воскресения для любого обладателя золота или серебра, не отдававшего со своего имущества должного, из этого обязательно сделают огненные пластины. Затем их раскалят в пламени Ада и станут прижигать ими его бока, лоб и спину

164- Защитите же себя от Огня хотя бы с помощью половинки финика!

165- «Нет дня, в который Аллах освобождает больше Своих рабов от Огня, чем в день ‘Арафа. Поистине, Он приближается, хвалит их перед ангелами и вопрошает: “Чего желают они?”».

166- «Вода [моря] чиста, а мертвечину его дозволено [употреблять в пищу]».

167- «Если объём воды не меньше двух больших кувшинов (кулля), она не становится нечистой».

168- «Кто пил из золотой или серебряной посуды, тот заливает в свою утробу огонь Геенны»

169- «Если бы это не было слишком трудным для членов моей общины, я повелел бы им пользоваться сиваком при совершении каждого малого омовения (вуду)»

170- «Когда кто-нибудь из вас просыпается ото сна и совершает малое омовение, пусть промоет нос три раза, ибо шайтан проводит ночь на его носу».

171- Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха), совершая малое омовение, прополоскал рот, потом промыл нос, затем трижды вымыл лицо, помыл правую руку три раза, затем вторую три раза, протёр голову, но не с той водой, которая оставалась на его руках, затем хорошо вымыл ноги

172- Однажды, совершая омовение, Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) обтер свою чёлку вместе с чалмой, а также обтер кожаные носки.

173- Когда Пророк, мир ему и благословение Аллаха, совершал омовение, он лил воду на свои локти

174- «Нет молитвы у того, кто не совершил малое омовение (вуду), и нет малого омовения у того, кто не произнёс при его совершении имя Всевышнего Аллаха»

175- «Вернись и соверши свое омовение как следует!»

176- «Обычно Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) купался (или: совершал полное омовение), расходуя на это от одного са‘ до пяти муддов воды, на малое же омовение он обычно расходовал один мудд воды».

177- «Любой мусульманин, который должным образом совершит омовение, а затем встанет и выполнит молитву в два ракята, обратившись к ним своим ликом и сердцем, непременно удостоится Рая».

178- я видел, как Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) протирал именно верхнюю часть хуффов

179- «Если кто-либо из вас совершит омовение и наденет кожаные носки, то после может обтирать их и совершать в них молитву, и не снимать их, если пожелает, за исключением случаев, когда он окажется в состоянии полового осквернения».

180- Пророк (мир ему и благословение Аллаха) поцеловал одну из своих жён, а потом вышел на молитву, не совершив малое омовение.

181- «Разве это не часть его плоти?»

182- «Для того, о ком вы отзывались хорошо, обязательным стал Рай. Для того же, о ком вы отзывались плохо, обязательным стал Ад. Ведь вы — свидетели Аллаха на земле».

183- «Если бы вы были местными, я бы причинил вам боль за то, что вы повышаете голоса в мечети Посланника Аллаха (мир ему и благословение Аллаха)».

184- «О люди, вы едите эти два растения, которые я считаю не иначе как отвратительными: лук и чеснок...»

185- «Пусть тот, кто собирается резать жертвенное животное, с наступлением месяца зу-ль-хиджжа не обрезает ни волосы, ни ногти до самого жертвоприношения».

186- «После очищения от менструаций мы не придавали значения ни мути, ни желтизне».

187- «Выжидай столько, сколько занимали у тебя времени твои обычные месячные, после чего совершай полное омовение».

188- "Если кто-нибудь из вас после интимной близости со своей женой захочет повторить это, то пусть совершит малое омовение между (половыми актами)".

189- «Если человек совершит в пятницу малое омовение, то поступит хорошо, и это будет благом, а если он совершит полное омовение, то это будет ещё лучше».

190- «Полное омовение в пятницу обязательно для каждого достигшего половой зрелости. Ему также следует почистить зубы зубочисткой и умаститься благовониями, если он сможет их найти».

191- «"Бойтесь двух проклинающих!" Люди спросили: "А что такое два проклинающих, о Посланник Аллаха?" — на что он ответил: "Это проклинающие того, кто испражняется на дороге, по которой ходят люди, и в тени, где они останавливаются"».

192- «Когда приходит рамадан, открываются врата Рая, закрываются врата Ада и заковываются шайтаны».

193- Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) постился в день ‘Ашура

194- «Иногда Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха), пребывая в состоянии полового осквернения, засыпал, не коснувшись воды».

195- В пятницу ангелы встают у двери мечети и записывают каждого входящего, начиная с первого

196- "Когда человек читает аят, в котором упоминается о земном поклоне, и совершает его, то шайтан отходит от него с плачем, говоря: "Какое же горе (в другой версии передано: "Горе мне")! Потомку Адама было приказано совершить земной поклон, и он совершил его, и ему уготован Рай. И мне было приказано совершить земной поклон, но я отказался, и для меня уготован Ад".

197- «И запрещается молиться после утренней молитвы (фаджр), пока солнце не поднимется, и после послеполуденной молитвы (аср), пока солнце не зайдёт. И запрещается отправляться в путь ради посещения чего-либо, кроме трёх мечетей. Это мечеть Аль-Харам, мечеть Аль-Акса и эта моя мечеть”»

198- «Есть три промежутка времени, в которые Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) запрещал нам совершать молитву и хоронить наших умерших: с восхода солнца до того времени, когда оно поднимется над горизонтом; когда солнце в зените, пока оно не отклонится от точки зенита; и перед самым заходом солнца, пока оно не зайдёт».

199- «За того, кто, услышав призыв на молитву, скажет: "О Аллах, Господь этого совершенного призыва и этой совершающейся молитвы, приведи Мухаммада к <аль-васыле> и высокому положению и возведи его на место достохвальное, которое Ты обещал ему!", – будет дозволено моё заступничество в День Воскрешения».

200- «Пусть никто из вас не молится в одной одежде с непокрытыми плечами».

201- «Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) совершал [дополнительные] молитвы на своей верблюдице, в какую бы сторону она ни направилась, а когда он совершал обязательную молитву, он спешивался и поворачивался в сторону кыбли».

202- Передано от Анаса, что посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) когда был в пути и хотел совершить дополнительную молитву, направлял свою верблюдицу в сторону кыблы, произносил такбир и молился в ту сторону, куда направлялась верблюдица. Сунан Абу Давуда.

203- «Вся земля является местом моления за исключением кладбищ и бань».

204- «Произнесение слов: "Субхана-Ллах" — для мужчин, а хлопанье в ладоши — для женщин».

205- «Если кто-нибудь из вас станет молиться [обратившись лицом] к тому, что будет отделять его от людей, а кто-то захочет пройти перед ним, пусть [совершающий молитву] оттолкнёт его, а если тот воспротивится, пусть сразится с ним, ибо это — шайтан!»

206- Пророк (мир ему и благословение Аллаха) запретил, чтобы человек совершал молитву, положив руки на бока.

207- «Когда кто-нибудь из вас становится на молитву, он ведёт тайную беседу со своим Господом (или он сказал: «…его Господь — между ним и кыблей»), так пусть же никто из вас не плюёт в сторону кыбли! А если ему захочется сплюнуть, пусть сплюнет налево или себе под ноги!»

208- «Убери отсюда эту твою занавеску, ибо, поистине, её изображения всё время стоят у меня перед глазами во время молитвы!»

209- “О чём думают люди, устремляющие свои взоры к небу во время молитвы?!” Голос его при этом был строгим, а к сказанному, он добавил следующее: “Им следует прекратить делать это, а иначе они непременно лишатся зрения!”

210- «Зевота во время молитвы — от шайтана, и если кому-нибудь из вас захочется зевнуть, пусть он подавляет зевоту, насколько сможет».

211- «Плевок в мечети является прегрешением, а его искупление заключается в том, чтобы закопать его».

212- «Мне не было велено возводить распрекрасные мечети».

213- «"Наверное, вы читаете Коран позади имама?" Люди ответили: "Да, это так, о Посланник Аллаха!" Тогда он сказал: "Не читайте ничего, кроме суры <аль-Фатиха>, потому что недействительна молитва того, кто не прочитал эту суру"».

214- «Когда будешь совершать земной поклон, то поставь свои ладони на пол, а локти оторви от него».

215- «Я видела, как Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) совершал молитву, сидя по-турецки»

216- «Совершая земной поклон, не опускайтесь на колени, как это делают верблюды! Сначала кладите наземь руки, а затем опуститесь на колени».

217- Ибн ‘Умар (да будет доволен им Аллах) [перед совершением земного поклона в молитве] сначала клал наземь руки, а затем касался её коленями, говоря: «Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) поступал так же».

218- «Я совершал молитвы вместе с Пророком (да благословит его Аллах и приветствует). Произнося слова приветствия, завершающие намаз, он говорил: "Мир вам, милость Аллаха и Его благодать", поворачивая голову направо, и "Мир вам и милость Аллаха", поворачивая голову налево».

219- «Тому, кто скажет после каждой молитвы по тридцать три раза “Пречист Аллах” (Субхана-Ллах), “Хвала Аллаху” (Аль-хамду ли-Ллях), “Аллах Велик” (Аллаху Акбар), на сотый раз говоря: “Нет божества, кроме одного лишь Аллаха, у Которого нет сотоварища. Ему принадлежит владычество, и Ему — хвала, и Он всё может!” — простятся его грехи, даже если будут они подобны пене морской».

220- Того, кто после каждой молитвы, станет читать "аят аль-Курси" от Рая будет удерживать лишь то, что он еще не умер

221- «Они сказали правду. Их подвергают мучениям, и животные слышат, как их мучают».

222- “Поистине, члены этой общины подвергаются мучениям в могилах. И если бы не опасение, что вы перестанете хоронить умерших, я попросил бы Аллаха, чтобы Он дал вам услышать то, что слышу я из мучений в могиле”

223- «Если во время молитвы кто-нибудь из вас будет сомневаться, не зная точно, три или четыре ракята он совершил, пусть отринет сомнения и основывается на том, в чём он уверен, а потом, перед таслимом, совершит два земных поклона [для невнимательных]. Если человек [по ошибке] совершит [обязательную молитву в] пять ракятов, то [благодаря совершению этих двух поклонов общее количество совершённых им ракятов] станет чётным, если же он [по ошибке] совершит [вышеупомянутые поклоны] после четырёх ракятов, [эти поклоны] унизят шайтана».

224- «После появления зари Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) совершал два лёгких ракята».

225- Пророк (мир ему и благословение Аллаха) не оставлял совершение четырёх рак‘атов перед полуденной молитвой (зухр) и двух рак‘атов перед утренней молитвой (фаджр)

226- «Того, кто неуклонно совершает четыре ракята перед полуденной молитвой (зухр) и четыре ракята после неё, Аллах сделает запретным для Огня».

227- «Да смилуется Аллах над человеком, который совершает [дополнительную молитву] в четыре ракята перед предвечерней молитвой "аль-‘аср"».

228- Пророк (мир ему и благословение Аллаха) читал при совершении двух рак‘атов перед утренней молитвой (фаджр) суры «Скажи: “О неверующие”» и «Скажи: “Он — Аллах Единственный”»

229- «[Дополнительная] ночная и дневная молитва совершается по два рак‘ата»

230- «После Рамадана лучшим для поста является месяц Аллаха мухаррам, а наилучшей молитвой после обязательной является ночная молитва».

231- «О ‘Аиша, поистине, глаза мои спят, но сердце моё не спит!»

232- Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, совершал по ночам тринадцать ракатов, к которым относился витр, и два раката (перед обязательной) утренней молитвой.

233- «Кто боится, что не встанет в конце ночи, пусть совершает витр в начале её, а кто надеется встать в конце ночи, пусть совершает витр в конце ночи, ибо, поистине, молитва, совершаемая в конце ночи, совершается при свидетелях, и это лучше»

234- «Общая молитва превосходит молитву, совершаемую любым из вас в одиночестве, в двадцать пять раз, и ангелы ночи встречаются с ангелами дня во время рассветной молитвы».

235- «Если кто-нибудь услышал призыв на молитву и не пришёл на неё, то его молитва не будет принята, если только у него не было уважительной причины».

236- «О люди, молитесь в своих домах, ибо, поистине, если не считать обязательных молитв, лучшей является та молитва, которую человек совершает у себя дома!»

237- «Для мужчин лучший из рядов — первый, а худший из рядов — последний, а для женщин лучший из рядов — последний, а худший из рядов — первый».

238- Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) увидел человека, который молился в одиночестве позади рядов, и велел ему совершить молитву заново

239- «И, поистине, молитва, совершённая с одним человеком, лучше для человека, чем молитва, совершённая им в одиночку, а молитва, совершённая с двумя, лучше молитвы, совершённой с одним, и чем больше людей принимают участие в общей молитве, тем угоднее это Всевышнему Аллаху».

240- «Поднято перо от троих: от ребёнка, пока он не достигнет совершеннолетия, от спящего, пока он не проснётся, и от умалишённого, пока разум его не прояснится»