1- “凡为安拉而朝觐，且（在朝觐期间）不言秽语，不犯恶事者，（朝觐）归来时如同其母亲刚生下他的那一日（一般纯洁）。”

2- “在饭菜已备好，或憋着大小便的情况下，不能礼拜。”

3- “主麻日，伊玛目正在演讲时，如果你对你的同伴说：‘安静’，那么你已过分。”

4- “天性的常道有五样：做割礼、刮阴毛、打短唇须、减短指甲和拔腋毛。”

5- “你们当打短唇须，留长胡须。”

6- 谁像我一样做了小净，然后做了两拜，并在礼拜时没有自言自语，那么安拉已饶恕他之前的罪行。

7- “主啊！不要使我的坟墓成为偶像

8- “对于伪信士来说，最沉重的拜功是宵礼和晨礼，假如他们知道这两番拜中的好处，必定爬着也要参加

9- “如果一个人的小净坏了，安拉是不会接受他的礼拜的，直到他再次洗小净。”

10- “刷牙是洁净口腔，取悦养主。”

11- “五番拜功消除一个主麻到另一个主麻、一个斋月到另一个斋月之间的罪行，前提是不要犯下大罪。”

12- 为了真诚地信仰和追求（真主的）回赐而封莱麦丹月斋戒的人，他以往的罪过已被饶恕。

13- 为了真诚的信仰和追求（真主的）回赐，在盖德尔夜礼副功拜的人，他以往的罪过已被饶恕。

14- “你们不可辱骂亡人，因为他们已得到了善恶报应｡”

15- “谁做了晨礼，谁就在真主的保护之下

16- “施舍对财产无任何减损;谅解人者真主使他更加尊荣;凡为真主而谦和的人安拉提升他｡”

17- “安拉说：‘阿丹的子嗣啊！你当为你自己费用’。”

18- 安拉的使者（愿主福安之）每番拜后都诵念这些祷词。

19- “今世中再没有比这几日的工作更优越的工作。”指：朝觐月前十日

20- 凡放弃晡礼拜者，其善功已失效。”

21- “凡完美的做了小净之人，其罪行将从他的身体内流出，直至从他的指甲下面流出。”

22- 你们要清洁尿滴，墓穴中的大部分惩罚都源于此。

23- “不可坐于坟墓之上，不可对着坟墓礼拜。”

24- 那些人，当他们中有善良仆人归真时，他们会在他的坟墓上建造一座清真寺

25- “我奉命七肢着地叩头

26- 先知（愿主福安之）曾在两叩头之间说：“主啊！求你饶恕我，怜悯我，使我安康，并引导我，给我给养。”

27- 主啊！你是和平的主，和平来自你，伟大慷慨的主啊！祈求你赐福

28- “你站着礼拜，如若不能就坐着礼拜，如若不能就躺着礼拜。”

29- 你能听见喧礼声吗？”他说：能。使者（愿主福安之）说：“当应答喧礼。”

30- 当你们有人来礼拜，而伊玛目正在礼拜时，就应该跟随伊玛目正在做的动作。

31- “凡杀害有盟约之人者，他不能闻见天堂之气味，即使其味道飘香万里也罢。”

32- “伊斯兰建立在五个支柱之上

33- 你告诉我，如果我完成主命拜功，封九月份之斋戒，合法之事合法待之，非法之事非法待之

34- “清洁是信仰的一半，‘一切赞颂统归安拉’满载天平，‘赞安拉清净’和‘一切赞颂统归安拉’充满天地间

35- “当宣礼员说：安拉至大、安拉至大时，然后你们中有人说：安拉至大、安拉至大

36- “谁忘记礼拜，就在记起时礼，除了想起时补礼以外，别无其他罚赎

37- “一个人与以物配主和不信教之间只是放弃礼拜。”

38- “我们与他们之间的约定是拜功，凡放弃拜功者确已否认。”

39- 先知－愿主福安之－曾在每年斋月坐静十天。在他去世的那一年，他坐静了二十天。

40- 一位妇女在先知－愿主福安之－的一次军事行动中被杀。

41- “为升高安拉之言词而战者，方能算是为主道而战。”

42- “当你们听到宣礼时，宣礼员念什么，你们就跟着念什么。”

43- 别脱，我洗了脚后才穿上皮袜子的。

44- 不，那只是一种病血，但你应该在你认为是经期的日子内不礼拜，然后洗大净并做礼拜。”

45- “你们当站齐班次，因为站齐班次是完美礼拜的一部分。”

46- 当你们做小净时，当将水吸鼻子，然后擤出来，凡净下者，应洗单数，

47- 我从先知（愿主福安之）那里记下了十个拜功：

48- 真主的使者－愿主福安之－晚上起床时，他会用斯瓦克（树枝）清洁他的嘴（牙齿）。

49- 有人向先知－愿主福安之－诉说：他怀疑礼拜中发生了什么事（坏了他的小净）。先知说：“他不应该离开（他的礼拜），除非他听到声音或闻到气味。”

50- 当礼拜时，晚饭准备好了，就先开始吃晚饭。

51- “当你们去方便的时候，不要面对朝向，也不好背对着它，你们可以向东或向西。”

52- “你们在小解时不要用右手触摸生殖器，不要用右手擦拭污秽，不要往器皿里吹气。”

53- 先知－愿真福安之－禁止在晨祈之后礼拜，直到太阳升起;在晌礼之后禁止礼拜，直到太阳落下。

54- 难道你们不怕吗？如果你们中有人在伊玛目之前抬起头，难道不怕安拉使他的头变成驴头吗？或者使他变成驴样吗？

55- 安拉的使者（愿主福安之）开始礼拜的时候，升高双手至与双肩相平，

56- 安拉的使者（愿主福安之），教我念台善胡德，我的手放在他的手之间，就像教我《古兰经》中的章节一般

57- 我的主啊，我求你保护我免受坟墓的惩罚，免受火狱的刑罚，免受生死的考验，免受麦西哈旦扎里的考验。

58- ‘主啊！祈求你让我远离我的罪行，就像你使东方远离西方一样

59- 你们在叩头时要保持适度，不要像狗一样铺平自己的两臂。

60- 我问艾纳斯·本·马利克：“先知－愿主福安之－穿着鞋子礼拜吗？他说：是的。”

61- 如果一只狗在你们的器皿里喝水，就让他将器皿洗七次。

62- 先知（愿主福安之）进入厕所时说：“安拉啊，我寻求你的庇护，免受男女恶魔之害。”

63- 谁虔诚祈求全能的真主成为殉道者，即使他在床上去世，真主也会把他提升为殉道者。

64- 人们被命令辞别环游天房，但是月经期妇女例外。

65- 洗大净的方式

66- 当安拉的使者（愿主福安之）洗大净时，他先洗双手，然后做了小净，接着再次洗身。

67- 不要把我的坟墓当作节日的场所，也不要把你们的房屋当作坟墓。你们为我祈祷，因为你们的问候，无论在何处，都必到于我。

68- 我曾是一个欢水多且害羞的男人，因为先知女儿的原因，我不好意思向先知（愿主福安之）询问这件事情，于是我命令麦克达德·本·阿斯瓦德去问他。他问了，先知（愿主福安之）说：“他应该洗净生殖器并做小净。”

69- 当你们穿衣服和洗小净时，从你们的右边开始。

70- ：‘哪种工作最受安拉喜欢？’他回答说：‘按时礼拜。’我又问：‘其次呢？’他回答说：‘孝敬父母。’我说：‘再其次是什么？’他回答说：‘为安拉之道奋斗。’‘

71- 每天早晨，有两位天使降临。其中一个说：“真主啊！给那些（为主道）花费者增加财富吧。’另一个说：真主啊！让那些（为主道）吝惜者亏损吧。”

72- 任何为主道奋斗而做好准备的战士，他就已经参加了战斗；任何为了照顾其家人而没有参战的战士，他就已经参加了战斗。

73- 他为大家演示了一遍先知（愿主福安之）的小净模式

74- 难道你不知道，伊斯兰教抹去了之前的一切（罪恶），迁徙抹去了之前的一切（罪恶），朝觐抹去了之前的一切（罪恶）吗？

75- 我来见先知－愿主福安之－，他在用一根湿润的斯瓦格（树枝）清洁牙齿。他用嘴咬着斯瓦格，在说：“呃，呃”，斯瓦格在他的嘴里，好像他在干呕。

76- “其实用你的双手这样做即可。”然后他用双手拍打了一次地面，然后用左手抹了右手，抹了双手掌心和脸面。

77- 真主在我之前没有派先知到他的教民中，除非他的教民中，有追随他的道路，服从他的命令的门徒和同伴。后来，他们的接班人又接踵而至，他们声称自己没有实践过，并且实践了他们没有被命令去做的事情。

78- 一个骑着骆驼准备去圣战的人问先知－愿主福安之－：“哪种圣战更好？”他回答说：“对一个专制统治者说的一句实话。”

79- 我与安拉的使者（愿主福安之）结约：见证万物非主，唯有安拉，穆罕默德是安拉的使者、立行拜功、交纳天课、听命于服从，以及为每个穆斯林尽忠。

80- 穆阿兹啊！指真主发誓，我爱你。穆阿兹啊！我嘱咐你，在每次礼拜之后不要忘了念诵：“真主啊！求你佑助我记住你，感谢你，并以极好的方式敬拜你。”

81- 地狱之火是属于脚后跟的（洗小净时洗脚不认真的人）！

82- 先知－愿主福安之－把宵礼推迟到半夜履行。欧麦尔来对他说：“真主的使者啊！来礼拜吧，妇女和儿童都睡着了。”他出来时头上滴着水，说：“要不是我担心为我的教民，或者人们带来麻烦，我会命令他们现在就礼宵礼。”

83- 崇高、伟大的真主说：“人们的一切行为都是为了他自己，除了斋戒，那是为了我，我为此而恩赐。”

84- 起来吧，阿依莎，做奇数拜。

85- 真主啊！我在你的喜悦中寻求避护，避免你的忿怒，在你的赦免中寻求避护，在你的惩罚中寻求避护，我祈求你的避护，我无法数出对你的赞美，就像你赞美自己一样。

86- 真主的使者－愿主喜悦之－被问道：“礼拜中的那个动作是最好？”他回答说：“长时间的站立。”

87- 先知－愿主福安之－进入家门后，先做什么？她说：“用斯瓦克。”

88- 这是魔鬼在他双耳边撒尿的人，或者说：是在他耳边撒尿的人。

89- 十项本能：修剪唇须，留胡须，用斯瓦克，用水沧鼻，修剪指甲，洗手指缝，拔腋毛，刮阴毛，用水洗私处。

90- 当你们睡觉的时候，恶魔在你们每个人的头上打三个结，然后用下面的话封住每个结：“长夜漫漫，所以继续睡觉吧。”

91- “你应该多为安拉而叩头，因为只要你为安拉而叩头一次，安拉就会以此而提升一个品级，为你抹去一个过错。”

92- 真主的使者－愿主福安之－在斋月里比其它月份更加努力（行善），在斋月的最后十天里比其它日子更加努力（行善）。

93- 我们过去常常为真主的使者－愿主福安之－准备斯瓦克和用来洗小净的水。真主会在夜里随时唤醒他，他就用斯瓦克刷牙，洗小净，礼拜。

94- 凡为主道而双脚沾满灰尘的人，都不会被火狱触碰。

95- 殉道者去世时，如同蚂蚁触摸一样，对死亡的痛苦毫无知觉。

96- “凡在两个凉爽的时间礼拜者必进天堂。”

97- 请告诉我，如果我为主道被杀害，我的罪行会得到宽恕吗？

98- 先知－愿主福安之－经常晚上睡觉，夜深人静时起床礼拜。

99- 凡是为了真主而斋戒一天者，真主让他远离火狱七十年。

100- 急忙开斋者，就是有福分之人。

101- 我听说真主的使者－愿主福安之－说：“你们不要在星期五斋戒，可以在前一天或后一天斋戒。”

102- 在真主的使者－愿主福安之－时代，我们常常把一沙阿食物、大麦、奶酪、葡萄干出散（作为开斋捐）。

103- 我们与真主的使者－愿主福安之－共进封斋饭。然后，他站起来礼拜。艾乃斯说：“我问扎伊德：‘宣礼与封斋饭间隔多长时间？’他回答说：‘诵念五十段经文所需要的时间。’”

104- 在征服麦加之后，不再有迁徙，而是应该圣战和举意，无论何时号召圣战，你们都应该响应。

105- 真主的使者－愿主福安之－在斋月的后十天坐静，一直到去世。使者去世后，使者的众妻室继续坐静。

106- 你们要吃封斋饭，因为封斋饭中有吉庆。

107- 有人问先知－愿主福安之－说：“我旅行时应该斋戒吗？”－他经常斋戒－先知回答说：“如果你愿意，那就斋戒；如果你愿意，也可以不斋戒。”

108- 你们不要在斋月的前一天或两天斋戒。

109- 真主的使者－愿主福安之－确定开斋捐。他在斋月说：“每个男女，不论是自由者还是奴隶。”

110- 一个信仰真主和末日的妇女不允许旅行一昼夜，除非有近亲陪同。

111- 真主的使者－愿主福安之－有时在黎明时起床，而他和妻子同房后，没有大净，然后，他洗大净，斋戒。

112- 真主的使者－愿主福安之－禁止在两个日子斋戒：开斋节和宰牲节；穿着没有开口的衣服；只穿一件衣服，双腿向后而坐以及晨礼和晡礼之后的礼拜。

113- 谁在斋戒时忘记了而吃喝，就继续完成斋戒，因为是真主让他吃喝的。

114- 这两个日子，真主的使者－愿主福安之－禁止斋戒：你们从斋戒中开斋的那一天（开斋节），和你们吃献牲肉的那一天（宰牲节）。

115- 真主的使者－愿主福安之－念诵的应召词是：“蓝拜堪拉宏麦蓝拜凯，蓝拜凯俩舍里克莱凯蓝拜凯；印奈里哈姆德，万尼阿迈特莱凯，外力木里克；俩舍里克莱凯。”（意为：“我应你而来，主啊！我应你而来！我应你而来！你独一无偶，我应你而来！赞颂和恩泽全归你，王权归你，你独一无偶！”）

116- 我的密友（先知）－愿主福安之－嘱咐我做三件事：每个月斋戒三天；清晨礼两拜；睡觉前礼奇数拜。”

117- 在斋月的最后十天，以奇数寻求盖德尔之夜。

118- 我看见的第七个晚上与你们的梦是一致的。所以，凡寻求盖德尔夜晚的人，就在最后的第七个夜晚寻求。

119- 当黑夜从这边来临，白天从那边退去时，斋戒的人就应该开斋。

120- 天课（的满贯）是不少于五个阿瓦格（约四十迪纳姆），不少于五只骆驼，不少于五只黄蜂。

121- “真主的使者啊，我在蒙昧时期曾发誓要坐静一晚。”另外一个传述说：“在禁寺坐静一天。”他说：“那就履行你的誓言。”

122- 你们见月封斋，见月开斋。如果天空阴云密布而看不见，那么就估算。

123- 难道真主没有赐予你们用以施济的吗？的确，每一句“赞主超绝”是施舍；每一句“真主之大”是施舍；每一句“一切赞颂全归真主”是施舍；每一句“清真言”（除真主外，绝无应受崇拜的）也是施舍。

124- “一个人随同集体所礼的拜功，超出其在家，或在市场的拜功二十多个等级

125- 当真主的使者－愿主福安之－如果因病或者其它原因而错过了夜间礼拜，他就在白天礼十二拜。

126- 真主的使者－愿主福安之－不为号啕大哭的女人、悲伤时剃光头的女人以及悲伤时撕扯衣服的女人负责。

127- 吃大蒜或洋葱的人应该远离我们－或者我们的清真寺－留在家里。

128- 在斋月的最后十天，真主的使者－愿主福安之－复活夜晚，唤醒家人，积极勤勉地履行功修。

129- 他将入地狱。于是，他们去看他，发现他从战利品里偷了一件斗篷。

130- “你们告诉我，如果你们一个人家门前有一条河，他每天都在其中清洗五次，你们说他的身体上还会有脏物吗？

131- 我们过去常常在礼拜时说话，一个人会和他旁边的朋友在礼拜中交谈，直到（这段经文）降示：｛你们当为真主而顺服地立正。｝因此，我们被命令保持沉默，禁止我们（在礼拜时）交谈。

132- 真主的先知－愿主福安之－常常在他的鞠躬和叩头中念诵：“荣耀和赞美归给你，我们的主。真主啊！祈求你宽恕我！”

133- 在真主的使者－愿主福安之－时代，发生了日食。他让一个人念宣礼，召集人们进行集体礼拜。他们聚集在一起，他走上前，开始念塔克比尔，在两拜中鞠躬四次，叩头四次。

134- 真主的使者－愿主福安之－在每个夜间的开始、中间和结束的时候，礼奇数拜，他的奇数礼拜在黎明前结束。

135- “你们的孩子七岁时，你们当命令他们礼拜。你们的孩子十岁时，你们当打着他们去礼拜，并且分床而睡。”

136- 先知（愿主福安之） 来到了我们这里，我们说：安拉的使者啊！我们已经知道了如何向你祝安，那么我们如何向你祝福呢？

137- “不诵读开端章者没有拜功。”

138- 谁在主麻日洗大净，然后在第一个小时去清真寺，就像是献牲一只骆驼；（以获得真主的喜悦）；谁在第二个小时去清真寺，就像是献牲一头牛。

139- 你们谁来参加主麻日的聚礼，就让他洗大净。

140- 凡是参加殡礼直到为亡人祈祷者，将得到相当于一个格拉特的回赐；凡是参加殡礼直到亡人被埋葬者，将得到相当于两个格拉特的回赐。有人问到：“两个格拉特是什么？”他回答说：“就像两座大山一样。”

141- 凡认真洗小净，然后去参加主麻的聚礼，认真聆听，并保持沉默者，他在这个主麻到下个主麻之间，另外再加三天的罪过将得到宽恕。在宣讲时摸石头者（闲聊者），主麻的回赐取消。

142- 谁在早上或晚上去清真寺，真主就为他在天堂准备一个住所。每当他早上或晚上去清真寺都是如此。

143- 无论谁带着箭穿过我们的清真寺或市场，就应该用手抓住他们箭，以免他用箭伤害任何穆斯林。

144- 人们啊！你们要传播和平的问候，保持亲属关系，给予他人食物，在夜晚人们睡觉时祈祷，你们将平安地进入天堂。

145- 真主的使者啊！谁是人们中最优秀的？

146- 伊玛目念‘阿敏’ 时，你们念‘阿敏’，谁念‘阿敏’与天使念的吻合一致，其以往的罪恶均被饶恕。

147- 凡是施舍了纯洁椰枣者，都会得到佳美的回赐。真主只接受合法获得的，他用右手接受并养育它，如同你们养育一样，就像小马驹，直到它变成一座山。

148- 年轻人啊！你们中有能力结婚者，就当结婚；无能力结婚者，就当斋戒，因为斋戒能节制性欲。

149- 如果你们中间有人带领众人礼拜，让他缩短礼拜时间，因为他们当中有老弱病残和忙碌的人。如果你们中有人单独祈祷，那就让他尽可能地延长礼拜时间吧。

150- 真主的使者－愿主福安之－每任命一位埃米尔领兵出征，都要特意嘱咐他敬畏真主，并嘱咐他的穆斯林部下从善。

151- 每个月斋戒三天，就是你一生的斋戒。

152- 设置伊玛目就是为了跟随，伊玛目念太克比尔时，你们念太克比尔，伊玛目鞠躬时，你们鞠躬， 伊玛目念“真主已听到了赞颂他的人”时，你们就念“我们的主啊！赞颂全归你。”伊玛目叩头时，你们叩头，伊玛目打坐时，你们也要打坐。

153- 我们的斋戒和有经人的斋戒之间的区别就是“苏胡尔”（黎明前的封斋饭）。

154- 真主的使者－愿主福安之－是最勤奋的人。

155- 先知－愿主福安之－在“舍尔巴乃”月的斋戒比任何一个月都多。

156- 在太阳升起和西落以前礼拜的人，绝不会进火狱。

157- 如果我活到明年，我一定会在（穆哈然月）的第九天斋戒。

158- “任何穆斯林，只要在主命拜功时完美的洗小净，并做到恭顺和完善自己的拜功，那么这番拜功将罚赎他之前的罪过，条件是不要犯大罪，其一生都是如此。”

159- “主命拜功后的赞词不会让念诵者和遵行者失望，即：三十三次清赞词，三十三此赞颂词，三十四次至大词。”

160- 凡是给斋戒者提供饮食者，他将获得与斋戒者相同的报酬，而斋戒者的回赐不会减少丝毫。

161- “谁听见喧礼员的喧礼，然后他接着诵念了：‘我作证：万物非主，唯有安拉，独一无二的主，穆罕默德是他的仆人和使者。我喜悦安拉为主宰，穆罕默德为使者，伊斯兰为宗教。’那么他的罪行确已被宽恕。”

162- 麦地那从艾尔到萨尔之间都是禁地。任何人在禁地创造新事物，或者庇护创新者，都会招致真主、天使和所有人的诅咒。在复活之日，真主既不会接受忏悔，也不接受赎罪。

163- 谁学会了射箭，然后放弃了，他就不是我们中的一员。或者说：他确实没有服从（先知的命令）。

164- 凡没有（为主道）战斗或准备战斗而死的人，犹如以背信弃义者而死去。

165- 任何一个金银的主人，如果没有履行金银的义务（为其交纳天课），在复活的那天，火盘会在地狱之火中为他燃烧，他的侧翼、前额和背部也会在地狱之火中燃烧。

166- 你们为了谨防火狱要（施舍），即使半颗椰枣。

167- 没有比阿拉法特这一日，真主从火狱中释放更多的奴隶了。

168- 海水是洁净的，海水中的死物是可食的。

169- 如果水的量可以装满两个瓶子，它就不会有被污染。

170- 谁用金或银制的容器喝水－另一个传述说：吃饭或喝水－，那么，他就是将地狱之火吞进了胃里。

171- 假如不是会给我的教民造成困难，我会命令他们每次小净时都使用斯瓦克。

172- 如果你们中有人从睡梦中醒来，就洗小净，呛鼻三次，因为魔鬼在他的鼻孔里过夜。

173- 真主的使者－愿主福安之－洗小净：漱口、呛鼻和洗脸各三次，洗右左手臂三次，然后，手捧水而手指不松开抹头，洗双脚，直到洗干净。”

174- 先知－愿主福安之－洗小净，他用手抹前额、头巾和两只皮袜子。

175- 先知－愿主福安之－在洗小净时，要让水到达双肘。

176- 没有洗小净者，其礼拜无效；没有记念伟大真主尊名者，其小净无效。

177- 一个人做了小净，脚上有一块指甲般大小的位置没有洗到，然后被先知（愿主福安之）看到了，他说：“你去完善你的小净。”然后此人重洗以后才开始礼拜。

178- 先知－愿主福安之－曾经用一沙阿（约3升）至五莫德（一莫德约为0.75升）洗大净。用一莫德水洗小净。

179- 如果穆斯林完美地洗小净，然后站立虔诚敬意礼两拜，他必进天堂。

180- 我看到真主的使者－愿主福安之－抹他的皮袜子表面。

181- 如果你们有人洗小净了，然后穿上他的皮袜，那么，他就可以（在下次小净时）抹皮袜而礼拜。如果他愿意的话，就不用脱下皮袜，除非没有大净者。

182- 先知－愿主福安之－吻了他的某个妻子，然后没有（再洗）小净而礼拜。

183- 它就是他（身体）的一部分。

184- 你们赞扬了他，他理当进入天堂。你们藐视了他，他理当进入地狱。你们是真主在大地上的见证人。

185- 如果你们是当地人，你们在真主的使者－愿主福安之－的清真寺里高声喧哗，我会惩罚你们。

186- 人们啊，你们吃的两种植物：洋葱和大蒜，我认为是令人讨厌的。

187- 谁有献牲的牲畜，一旦宣布了泽里哈知的新月，就不要剪头发和指甲，直到他宰了献牲。

188- 我们曾认为，清洁之后又出现的浑浊或黄色是无所谓的。

189- “计算你的经血时间，之后就去洗吧。”

190- 如果你们有人和妻子发生过性关系，然后，又想再次发生性关系，那就让他在两次之间洗小净。

191- 主麻日洗小净是应该的，是好事。如果洗大净，则更好。

192- “对每个成年穆斯林来说，主麻日洗大净、刷牙、擦香水（如果有）是必须的。”

193- “你们要谨防两件被诅咒的事。”他们问：“真主的使者啊！两件被诅咒的事是什么？”他说：“在人们（经过）的道路或荫凉处大小便。”

194- 当斋月来临时，天堂之门打开，地狱之门关闭，恶魔被锁链锁住。

195- 先知－愿主福安之－在“阿舒拉”日斋戒。

196- 真主的使者－愿主福安之－在没有大净，也没有洗大净的状态下睡觉。

197- 主麻那一天，天使们站在清真寺门口，不停地写着前来者的名字。

198- 当有人诵读到叩头章节时，就叩头，魔鬼退缩着哭泣，并说：“他真倒霉！”－在另外一个传述中说：“我真倒霉！－人们被命令叩头而叩头者，就进入天堂。而我被命令叩头却不肯，所以我进入火狱。”

199- “妇女不可旅行超过两天的路程，除非有丈夫和近亲的陪同

200- 真主的使者－愿主福安之－禁止我们在三个时间段礼拜或埋葬逝者：太阳升起时，直到完全升起；太阳正午时，直到偏西；太阳西落时，直到完全落下。

201- 任何人在听到礼拜的召唤时说：“真主啊，这是完美的召唤，站立的礼拜。祈求你赐予穆罕默德瓦塞拉（天堂的最高位置）和法迪拉（优待），以及把他复活到可喜的地方，那是你所应许他的。”那么，在审判日，他必蒙我的求情。”

202- 真主不接受成年妇女不戴头巾的礼拜。

203- 你们不可穿一件没有遮住双肩的衣服礼拜。

204- 真主的使者－愿主福安之－曾经在骆驼上礼拜，无论它面向那个方向。当他做主命拜时，就下来面向朝向礼拜。

205- 真主的使者－愿主福安之－在旅行中，如果他要礼自愿拜，就让他的骆驼面向礼拜的朝向，念“塔克比尔”（念“真主至大”开始礼拜），然后，他继续礼拜，无论骆驼朝那个方向。

206- 大地上除了墓地和厕所外，都是礼拜场所。

207- 男人是念诵赞颂辞，妇女是拍手（作为礼拜中的提醒）。

208- 如果你们其中的某个人在遮挡物后面礼拜，有人试图从他面前经过，应该把他推开；如果他拒不听从，礼拜者就可以使用武力，因为他是魔鬼。

209- 先知－愿主福安之－禁止手插在腰上礼拜。

210- 如果你们有人站着礼拜，他就是在和他的主交谈，他的主在他和朝向之间，所以，你们任何人不可朝着礼拜的方向吐痰，只可吐在左边或脚底下。

211- 把你的窗帘去掉，因为在我礼拜的时候，其图案仍然不时出现（在我眼前）。

212- “有些人在礼拜时抬头仰望天空，这些人怎么了？”他接着以严厉的语气说：“他们必须停止这种行为，否则他们的目光会被夺走。”

213- 礼拜时打哈欠是魔鬼的行为，如果你们有人打哈欠，让他尽可能地克制。

214- 在清真寺吐痰是一种罪行，其赎罪方法就是掩埋它。

215- 我没有被命令建造高大的清真寺。

216- “也许你们在伊玛目后面念诵？”我们说：“真主的使者啊，是的，就是这样。”他说：“除了‘开端章’以外，其它的不需要念诵，因为没有念诵‘开端章’者，其礼拜不成立。”