1- «Залиш те, що викликає в тебе сумніви, заради того, що не викликає в тебе сумнівів! Бо, воістину, правдивість – це спокій, а неправда – тривога».

2- "Молитва, виконана людиною разом із громадою, перевершує молитву, здійснену нею на ринку або у себе вдома, на більш ніж двадцять ступенів*, і ось чому. Якщо хтось із вас зробить обмивання належним чином, а потім прийде до мечеті з єдиною метою, щоб здійснити молитву, і ніщо, окрім молитви, не спонукатиме його до цього, то за кожен зроблений ним крок, він буде обов'язково піднятий на одну ступінь, і буде стертий один його гріх, аж поки він не увійде до мечеті. А коли він увійде до мечеті, [то вважатиметься, що] він зайнятий молитвою весь той час, поки очікує на обов'язкову молитву. І ангели продовжуватимуть благословляти кожного з вас увесь той час, поки залишатиметься на місці здійснення своєї молитви, кажучи: "О Аллаг, помилуй його, о Аллаг, пробач йому, о Аллаг, прийми його каяття!", – поки він когось не потурбує або не зіпсує обмивання"».

3- ...

4- «Нехай той, хто поїв часнику або цибулі, сторониться нас (або сторониться нашої мечеті) і залишається у себе вдома»*. Адже одного разу Пророку (мир йому і благословення Аллага) принесли казан із зеленню та овочами. Відчувши різкий запах, який йде від них, він почав розпитувати про те, що знаходиться в цьому казані, і йому перерахували назви овочів, які були там. Тоді він сказав: «Пересуньте його до одного з моїх сподвижників!» Однак, коли цей сподвижник побачив його вміст, то також відмовився їсти це. Пророк (мир йому і благословення Аллага) сказав: «Їж, адже я утримався тільки через те, що веду таємні бесіди з тими, з ким не можеш розмовляти ти».

5- “Як ви думаєте, якщо біля будинку когось із вас текла річка і він обмивався в ній по-п'ять разів на день, чи залишився б на ньому хоч якийсь бруд?*” Вони відповіли: “В такому разі на ньому не залишилося б ніякого бруду”. Він сказав: “Тож це подібно до п'яти обов'язкових молитв, через які Аллаг стирає гріхи”».

6- «Наказуйте своїм дітям [здійснювати] молитву, коли їм виповниться сім років, і карайте їх побиттям [за її невиконання], коли їм буде десять, і вкладайте їх спати на різні ліжка!»

7- :

8- «Немає молитви у того, хто не прочитав суру “Аль-Фатіха”».

9- «Той, хто в п'ятничний день здійснить повне омовіння, подібне до того, що здійснюється після статевого акту, а потім вирушить до мечеті о першій годині, то він буде подібний до того, хто приніс у жертву верблюда*. Той, хто вирушить до мечеті о другій годині, буде подібний до того, хто приніс у жертву корову. Той, хто вирушить до мечеті о третій годині, буде подібний до того, хто приніс у жертву рогатого барана. Той, хто вирушить до мечеті о четвертій годині, буде подібний до того, хто приніс у жертву курку. А той, хто вирушить до мечеті о п'ятій годині, буде подібний до того, хто приніс у жертву яйце. А коли вийде імам [для проповіді], то ангели зберуться, щоб послухати слова поминання Аллага».

10- "Той із вас, хто збирається прийти на п'ятничну молитву, нехай зробить повне обмивання (гусль)!"»

11- «Тому, хто якнайкраще зробить омовіння, а потім прийде на п'ятничну молитву та прослухає [проповідь], зберігаючи при цьому мовчання, будуть прощені [його гріхи, скоєні ним] між цією та [попередньою] п'ятничною молитвою, а також протягом ще трьох днів [до неї]*. Що ж до того, хто стане перебирати камінчики [в руках під час проповіді], то [тим самим] він зведе нанівець [свою винагороду]».

12- «Для кожного, хто вирушає до мечеті в першій або в другій половині дня, Аллаг готує пригощання [в Раю] щоразу, коли він іде до мечеті».

13- "О люди! Поширюйте [ісламське] привітання (салям), підтримуйте родинні зв'язки, годуйте людей і моліться вночі, коли інші люди сплять, і ви ввійдете в Рай благополучно"».

14- “Кожен з вас пастир і кожен з вас несе відповідальність за свою паству*. Правитель, який управляє справами людей – пастир, і він несе відповідальність за них. І чоловік – пастир для членів своєї сім'ї, і він несе відповідальність за них. І жінка – пастир, яка дивиться за будинком свого чоловіка і за його дітьми, і вона несе відповідальність за них. І слуга – пастир, адже він дивиться за майном свого господаря і несе за нього відповідальність. Кожен із вас пастир, і кожен із вас несе відповідальність за свою паству”».

15- .

16- : :

17- "[Обмінювати] срібло на золото – лихварство, якщо тільки передача не відбувається з рук у руки, і [обмінювати] Пшеницю на пшеницю – лихварство, якщо тільки передача не відбувається з рук у руки, і [обмінювати] ячмінь на ячмінь – лихварство, якщо тільки передача не відбувається з рук у руки, і [обмінювати] фініки на фініки – лихварство, якщо тільки передача не відбувається з рук у руки"».

18- : :

19- «Посланець Аллага (мир йому і благословення Аллага) був найщедрішим з людей, а найбільшу щедрість він виявляв у місяць Рамадан, коли з ним зустрічався Джібріль*. Під час Рамадану він щоночі бачився з ним, щоб повторювати перед ним Коран, і, воістину, в ці дні Посланець Аллага (мир йому і благословення Аллага) був щедріший за вільний вітер».

20- «Не увійде до Вогню той, хто молився перед сходом сонця і до його заходом».

21- "Кожен мусульманин з настанням часу обов'язкової молитви, який здійснить перед нею мале обмивання (вуду) належним чином і помолиться смиренно, здійснюючи поклони належним чином, то це неодмінно стане спокутою здійсненних перед цим [малих] гріхів, якщо тільки він не здійснював тяжких гріхів, і так буде завжди"».

22- :

23- :

24- «Кожен, хто володів золотом і сріблом, але не виплачував зі свого майна обов'язкової виплати (закяту), то у День Воскресіння для нього з цього (майна) обов'язково зроблять вогняні пластини*. Потім їх розжарять у полум'ї Пекла і стануть ними припікати його боки, лоб і спину. А щойно вони охолонуть, то знову стануть гарячими, і так триватиме це для нього протягом Дня, тривалість якого становить п'ятдесят тисяч років, аж доки не завершиться Суд над рабами і не буде показано йому його дорогу або в Рай, або в Пекло».

25- «З кожним із вас Аллаг буде говорити без тлумача*. І людина подивиться праворуч і не побачить нічого, окрім своїх діянь, і подивиться ліворуч, і не побачить нічого, окрім своїх діянь, а потім подивиться вперед і не побачить перед своїм обличчям нічого, окрім Вогню... Так захистіться від Вогню хоча б за допомогою половинки фініка!»

26- що один чоловік запитав Пророка (мир йому і благословення Аллага): «О Посланець Аллага! Ми подорожуємо морем і беремо з собою дуже мало води, і якщо ми будемо здійснювати нею омовіння, то ми будемо страждати від спраги. Чи можна нам здійснювати омовіння морською водою?» Посланець Аллага (мир йому і благословення Аллага) сказав: @«Вода [моря] чиста, а мертвечину його дозволено [вживати в їжу]».

27- "Якщо об'єм води не менший від двох великих глечиків (кулля), то вона не стає нечистою"».

28- «Коли хто-небудь із вас прокидається від сну і робить мале омовіння, то нехай промиє ніс тричі, бо шайтан проводить ніч на його носі».

29- : .

30- «Пророк (мир йому і благословення Аллага) здійснював повне омовіння, використовуючи від одного са' до п'яти муддів води, і він здійснював мале омовіння, використовуючи один мудд води».

31- "Кожен мусульманин, який зробить омовіння належним чином, а потім здійснить молитву в два ракаати, з зосередженим серцем та смиренним обличчям, обов'язково потрапить до Раю*". Я вигукнув: "Які ж прекрасні ці [слова]!" І тут чоловік, що стояв переді мною, сказав: "Ще більш прекрасними є ті слова, які були сказано раніше!" Я подивився на нього, і це був Умар, який сказав: "Я бачив, що ти щойно прийшов". І він повідомив [мені, що перед цим Пророк (мир йому і благословення Аллага) сказав]: «Перед будь-яким із вас, хто зробить омовіння належним чином, а потім скаже: <Свідчую, що немає істинного бога, крім одного лише Аллага, в Якого немає співтоваришів, і свідчу, що Мухаммад – Його раб і Його Посланець (Ашгаду ан ля іляга ілля-Ллагу ва ашгаду анна Мухаммадан 'абдугу ва расулюгу>, – обов'язково відчиняться вісім воріт Раю, і ввійде він в нього, через які забажає"».

32- «Якщо хто-небудь із вас зробить омовіння і одягне шкіряні шкарпетки, то після цього може обтирати їх і здійснювати в них молитву, і не знімати їх, якщо забажає, за винятком випадків, коли він опиниться в стані осквернення після статевого акту».

33- . : :

34- «Після очищення від менструацій ми не звертали увагу ні на темні, ні на жовті виділення».

35- що одного разу Умм Хабіба бінт Джахш, яка була дружиною Абдурахмана ібн Ауфа, поскаржилася Посланцю Аллага (нехай благословить його Аллаг і вітає) на безперервну кровотечу, на що він їй відповів: @«Чекай стільки, скільки часу займала твоя звичайна менструація, після чого роби повне обмивання»*. Згодом вона (Умм Хабіба) купалася перед кожною молитвою.

36- Повне обмивання в п'ятницю повинен робити кожний дорослий (мусульманин), а також почистити рот місваком й умащуватися пахощами, якщо вони є у нього».

37- «Не повинна жінка вирушати в подорож, яка займає два дні, окрім як із чоловіком або близьким родичем (махрамом)*. І забороняється тримати піст у два дні: Свято розговіння і Свято жертвопринесення. І забороняється виконувати (додаткову) молитву після ранкової молитви (фаджр) поки сонце не підніметься, та після передвечірньої молитви (аср) і поки сонце не зайде. І не можна збиратися і вирушати у дорогу заради відвідування будь-якого місця, крім трьох мечетей: мечеть Аль-Харам, мечеть Аль-Акса і ця моя мечеть».

38- : .

39- «Нехай ніхто з вас не молиться в одному ізарі (тканина, яку обмотують навколо талії та нижньої частини тіла) з непокритими плечима».

40- «Коли робиш земний уклін, клади долоні на землю і піднімай лікті».

41- : :

42- : . .

43- «Хто після кожної обов’язкової молитви, буде читати аят аль-Курсі, той не матиме іншої перепони, щоб зайти до Раю, крім смерті».

44- «Якщо під час молитви хто-небудь із вас сумніватиметься, не знаючи точно, чи три ракаати він здійснив, чи чотири, то нехай відкидає сумніви та ґрунтується на тому, у чому він упевнений, а потім, перед таслімом, здійснить два земні поклони [для неуважних]*. В результаті, якщо людина [помилково] здійснила п'ять ракаатів, то [завдяки здійсненню цих двох поклонів загальна кількість скоєних нею ракаатів] стане парною, якщо ж вона [помилково] здійснить [два додаткові поклони] після чотирьох ракаатів, [то ці поклони] принизять шайтана».

45- що Пророк (мир йому і благословення Аллага) не залишав виконання чотирьох рак'атів перед полуденною молитвою (зугр) та двох рак'атів перед ранковою молитвою (фаджр).

46- «Того, хто регулярно здійснює молитву-сунну в чотири рак'ата перед полуденною молитвою (зугр) і молитву-сунну в чотири рак'ата після неї, Аллаг зробив забороненим для Вогню»".

47- : ... :

48- «Для чоловіків найкращим рядом є перший, а найгіршим – останній, а для жінок найкращим рядом є останній, а найгіршим – перший».

49- що одного разу Посланець Аллага (мир йому і благословення Аллага) побачив чоловіка, який сам молився позаду рядів, і велів їй зробити її заново.

50- «Посланець Аллага (мир йому і благословення Аллага) керував здійсненням ранкової молитви, а потім запитав: «Чи є тут такий-то?» Йому сказали: «Ні». Тоді [Посланець Аллага (мир йому і благословення Аллага)] запитав: «А чи є тут такий-то?» Йому відповіли: «Ні». Тоді [Посланець Аллага (мир йому і благословення Аллага)] сказав: @«Воістину, ці дві молитви (ранкова (фаджр) і вечірня ('іша)) – найтяжчі для лицемірів, але якби ви знали, яка [нагорода чекає на вас за здійснення] цих двох молитв, то обов'язково з'являлися б на них, нехай навіть поповзом, на колінах!* І, воістину, перший ряд тих, хто молиться, подібний до ряду ангелів. І якби ви знали переваги цього ряду, то ви поспішали б зайняти місце в ньому. І, воістину, молитва, здійснена разом з однією людиною, краща за ту, що здійснена наодинці, а молитва, здійснена з двома, краща за ту, що здійснена з одним, і чим більше [людей беруть участь у спільній молитві], тим більше це любимо для Всевишнього Аллага».

51- . : .

52- «Проклятий той, хто здійснює статеві зносини з жінкою в задній прохід».

53- «Не подивиться Аллаг на чоловіка, який здійснює статеві зносини з чоловіком або з жінкою в задній прохід».

54- : : :

55- «Якщо у чоловіка було дві дружини і він не був справедливим по відношенню до однієї з них, то він прийде в Судний день з половиною тіла, що схиляється».

56- «Воістину, Аллаг не запитує членів моєї громади за те [гріховне], що нашіптує їм душа, поки вони не зроблять або не скажуть [те, до чого вона їх підштовхує]».

57- :

58- «Усе п'янке – хамр, і все п'янке – заборонене, а хто пив вино в цьому світі постійно до самої смерті, не покаявшись, той не буде пити райське вино у світі вічному».

59- «Боріться з багатобожниками своїм майном, своїми душами і своїми язиками».

60- «Діянь є шість видів, і чотири види людей, і дві закономірності, і відплата подібним за подібне, а добра справа має винагороду в десятикратному розмірі, а інше добро – в сімсот кратному розмірі*. Тож, щодо двох закономірностей: то той, хто не приписував Аллагу співтоваришів і помер на цьому, то він увійде до Раю, а той хто приписував Аллагу співтоваришів, і помер на цьому, то він увійде до Пекла. А щодо відплати подібним за подібне, то це про того, хто хотів зробити добру справу, і взяв намір здійснити це, і Аллаг побачив його правдивість та рішучість, відповідно стало воно записано йому як повністю виконана праведна справа. Але якщо він зробив злодіяння, то йому, відповідно, буде записаний гріх за це. Той же, хто зробить якесь благодіяння, то йому за це буде винагорода в десятикратному розмірі. А той, хто витрачатиме свої кошти на Шляху Аллага, то за це благодіяння він буде мати винагороду кратну сімсот таких благодіянь. А щодо людей, то в земному житті частка їх може бути широкою, а в останньому житті – мізерною. Як і може бути мізерною в земному житті, проте в останньому житті – бути широкою. Але може бути мізерною в як земному, так і в останньому житті, і також може бути широкою як в земному так і в останньому житті.

61- «Воістину, Аллаг любить, щоб користувались Його послабленнями, так само як Він любить, щоб відповідально відносились до Його права».

62- «Якщо Аллаг встановлює, що хтось із Його рабів має померти в такій-то землі, то Аллаг робить так, що раб відчуває потребу в тому, що є на тих землях».

63- . : . : . : : . : . . : . : . : : . : : . : : . : . : .

64- «Пророк (мир йому і благословення Аллага) робив обмивання перед кожною молитвою*. Я запитав: "А як ви робите?" Він відповів: "Для будь-кого з нас достатньо обмивання, (і він буде лишатися у стані ритуальної чистоти) поки з ним не трапиться те, що його порушить”».

65- «Здійснюючи обмивання, Пророк (мир йому і благословення Аллага), обмивав органи тіла по-одному разу».

66- що здійснюючи обмивання, Пророк (мир йому і благословення Аллага) обмивав органи тіла по два рази.

67- «Коли хтось із вас відчуває щось у своєму животі, і засумнівався в тому, чи вийшло з нього щось чи ні, то нехай не покидає мечеті, поки не почує звуку або не відчує запаху».

68- «Кожен мусульманин зобов'язаний митися хоча-б раз на сім днів, і мити голову і все тіло».

69- «Я прийшов до Пророка (мир йому і благословення Аллага) і хотів прийняти Іслам, то він наказав мені обмитися водою зі Сідром».

70- «Коли ви почуєте муаззіна, то кажіть те, що каже він, а потім моліться за мене словами “салявата” *, бо хто помолиться за мене один раз, того Аллаг згадає з хвалою десять разів. Потім просіть Аллага для мене “аль-Васіля” – воістину, це місце в Раю, яке може належати тільки одному із рабів Аллага, і я сподіваюся, що саме я буду тим рабом. А хто проситиме для мене це місце, той буде удостоєний мого заступництва».

71- «Воістину, ‘Усман ібн ‘Аффан бажав побудувати мечеть, але люди не підтримали його, і хотіли, щоб він залишив її такою, якою вона була, тому він сказав: "Я чув, як Посланець Аллага (мир йому і благословення Аллага) сказав: "@Хто побудує мечеть заради Аллага, то для нього Він збудує таку саму мечеть в Раю"».

72- «Молитва в цій моїй мечеті краща за тисячу молитв у будь-якій іншій мечеті, окрім мечеті Заповідної».

73- «Коли хтось із вас входить до мечеті, то нехай виконає молитву в два ракаати, перш ніж сісти».

74- : :

75- "О, Біляль, сповісти про початок молитви! Зроби для нас відпочинок у ній!"».

76- «До Сагля ібн Са’ада ас-Са’іді прийшло двоє чоловіків, яким було цікаво, з чого зроблений мінбар (кафедра), і запитали його про це. Він відповів: "Клянуся Аллагом, я знаю, з чого вона зроблена, я бачив її першого дня, коли її встановили, і першого дня, коли Посланець Аллага (мир йому і благословення Аллага) сів на неї. Посланець Аллага (мир йому і благословення Аллага) послав посланця до однієї жінки з роду Ансар", – І Сагль назвав її ім’я,– "і сказав (мир йому і благословення Аллага): "Накажи своєму рабу-теслі виготовити для мене мінбар, на який я буду сідати, звертаючись до людей". І вона наказала йому зробити мінбар із дерева Тамарікс, і коли він приніс готовий мінбар, то вона відправила його Посланцю Аллага (мир йому і благословення Аллага), і він наказав встановити його. І тоді я побачив, як Посланець Аллага (мир йому і благословення Аллага) помолився на ньому: він вигукнув Такбір, стоячи на ньому, потім зробив поясний уклін, стоячи на ньому, потім поп’ятився назад і спустився до підніжжя мінбару, і зробив земний уклін, потім повторив всі рухи знову, а коли закінчив молтву, звернувся до людей і сказав: "@О люди, я зробив це для того, щоб ви наслідували мій приклад і навчилися моєї молитви".

77- "Коли ви будете молитися, то ставайте рівно в ряди, і потім нехай один із вас стає керуючим молитвою (імамом), і коли він скаже “Аллагу акбар”, то і ви кажіть “Аллагу акбар”*, а коли він скаже: "…а не шляхом тих хто під гнівом Твоїм, і не шляхом тих, хто заблукав" [Аль-Фатіха: 7], тоді скажіть: "Амінь", – що означає: нехай відповість вам Аллаг! А коли він скаже “Аллагу акбар", і здійснить поясний уклін, то і ви кажіть “Аллагу акбар" та робіть поясний уклін, але так, щоб імам робив поясний уклін раніше вас, та піднімався з нього раніше за вас”. Посланець Аллага (мир йому і благословення Аллага) сказав: "Ваш рух за його рухом”, – а коли він (імам) скаже: "Почув Аллаг тих, хто вихваляє Його ", – то ви кажіть: "Господь наш! Вся хвала – тільки Тобі!", – адже Аллаг чує вас. Воістину, Аллаг, благословенний і величний, сказав вустами Свого Пророка (мир йому і благословення Аллага): "Почув Аллаг тих, хто вихваляє Його”, – а коли імам скаже “Аллагу акбар" і зробить земний уклін, то і ви кажіть “Аллагу акбар", та робіть земний уклін, але так, щоб імам робив земний уклін раніше за вас, та піднімався з нього раніше за вас!” – Посланець Аллага (мир йому і благословення Аллага) сказав: " Ваш рух за його рухом”. А коли ви будете сидіти в ташаггуді, то нехай першими словами вашими стануть: “Добрі вітання та молитви до Аллага! Мир тобі, о Пророк, і милість Аллага і Його благословення! Мир нам і всім праведним рабам Аллага! Я свідчу, що немає нічого гідного поклоніння, крім Аллага, і я свідчу, що Мухаммад – його раб і посланець".

78- .

79- . : :

80- :

81- Пророк (мир йому і благословення Аллага) говорив наприкінці кожної обовʼязкової молитви*: "Немає Бога, окрім одного лише Аллага, і немає для Нього іншого співтовариша, Йому належить царство, Йому належить хвала, і Він над усім, о Аллаг, немає нікого, хто може приховати те, що Ти дав, немає нікого, хто б давав те, що Ти приховував, і немає нікого, хто міг би скористатися тим, що є від Твоєї Величі".

82- :

83- .

84- :

85- ... : . :

86- «Посланець Аллага (мир йому і благословення Аллага) сказав одній жінці з ансарів, ім'я якої назвав Ібн Аббаас, але я забув його: “Що завадило тобі здійснити хадж разом з нами?” Вона відповіла: “Ми мали тільки дві верхові тварини”, – тому батько її сина та її син здійснили хадж на одній тварині, а іншу залишили нам для того, щоб напоїти. Він сказав: “@Якщо настане Рамадан, то зробіть Умру, адже Умра в ньому прирівнюється до Хаджу”».

87- :

88- . :

89- «Я був разом із Пророком (мир йому і благословення Аллага), і він підійшов до місцевого смітника, і помочився стоячи*. Я відійшов, але він сказав: «Підійди ближче». Я підійшов і став біля його п'ят. Тоді він здійснив мале омовіння і протер свої шкіряні шкарпетки (хуфф)».

90- «Посланець Аллага (мир йому і благословення Аллага) взяв шовк у ліву руку, а золото – у праву, і сказав: @«Воістину, ці дві речі заборонені для чоловіків моєї громади і дозволені для їхніх жінок».

91- «Воістину, Аллаг заборонив продавати вино, мертвечину, свинину та ідолів»*. Люди запитали: «О Посланець Аллага, а що ти скажеш про жир мертвих тварин, яким вкривають борти й днища кораблів, і змащують шкіру, і який використовується для освітлення?» Він сказав: «Ні, це також заборонено», а потім Посланець Аллага (мир йому і благословення Аллага) сказав: «Нехай погубить Аллаг тих юдеїв, які стали перетоплювати жир тварин і продавати його, проїдаючи отримані за це гроші!»

92- :

93- заборонив вживати в їжу м'ясо будь-якого хижого звіра, що має ікла, і м'ясо будь-якого [хижого] птаха, що має кігті.

94- . :

95- "Хто піднімає зброю проти нас, той не один з нас".

96- «Обличчя того, хто постився один день на шляху Аллага, Аллаг віддалить від Вогню на сімдесят років»”.

97- «Не перестануть люди перебувати в благу доти, доки будуть поспішати з розговінням».

98- :

99- . : :

100- що Пророк (мир йому і благословення Аллага) здійснював і'тікаф в останню декаду Рамадану, поки Аллаг не упокоїв його, а його дружини продовжили робити це після нього.