Ісламське право та його основи

Ісламське право та його основи

6- Від Хумрана, вільновідпущеника 'Усмана ібн Аффана, повідомляється, що він бачив, як одного разу 'Усман ібн 'Аффан (нехай буде задоволений ним Аллаг) наказав принести йому воду для обмивання, а коли її принесли, він тричі злив воду з посудини собі на руки, і тричі помив кисті рук. Потім він опустив у посуд з водою праву руку, набрав води і промив нею рот і ніс, потім тричі помив обличчя і руки до ліктів, потім обтер вологими руками голову, потім тричі помив ноги до щиколоток, а потім сказав: «Посланець Аллага (мир йому і благословення Аллага) сказав: "@Тому, хто зробить обмивання, подібне до цього мого обмивання, а потім здійснить молитву в два ракаати, не думаючи при цьому про щось стороннє, тому будуть пробачено його попередні гріхи*"».

8- «Найтяжчі молитви для лицемірів – молитва “аль-Іша” та молитва “аль-Фаджр”, але якби вони знали, яка винагорода [покладається за ці молитви], то вони з'являлися б на них навіть якби довелось йти поповзом*... Іноді мені хочеться наказати оголосити про початок молитви, і попросити когось бути імамом, а самому прийти разом з людьми, що несуть в'язанки дров, до людей, які пропускають [колективну] молитву [без поважної причини], та спалити їхні домівки в полум'ї!»

16- «Воістину, роз’ясненим є те, що дозволено в релігії Іслам, як і роз’ясненим є те, що заборонено в ній*, але поміж них трапляються незрозумілі ситуації, положення яких не зрозуміло для більшості людей. І той, хто остерігатиметься незрозумілого і сумнівного, той збереже свою релігію та свою честь, а той, хто нехтуватиме сумнівним, — потрапить в заборонене. Адже він подібний до пастуха, який пасе свою отару біля заповідного місця і ось-ось вона перетне кордони забороненої території... Зверніть увагу: кожен пан обов'язково має якесь місце, заборонене для інших і, воістину, заповідні місця Аллага — Його заборони в релігії. І воістину, є в тілі людини шматочок плоті, який, будучи благим, робить благим і все тіло, а якщо буде зіпсованим, то обов’язково зіпсує все тіло. Воістину, цей шматочок — серце.»

28- «Абдуллаг ібн аз-Зубайр (нехай буде задоволений Аллаг ним і його батьком) в кінці кожної молитви вимовляв такі слова: "Немає ніякого істинного бога крім Аллага, Єдиного, Який не має співтовариша, тільки Йому належить вся влада, і тільки Йому – вся хвала, і Він на все здатен! І немає можливості щось змінити і сили для цього ні в кого, окрім як від Аллага! Немає ніякого істинного бога крім Аллага, і ми не поклоняємося нікому, крім Нього, Йому належить все благо і вся милість, і Йому – прекрасна похвала. Немає ніякого істинного бога крім Аллага, і ми присвячуємо свою релігію Йому одному, навіть якщо це ненависно невіруючим (Ля іляга ілля-Ллагу вахда-гу ля шаріка ля-гу, ля-гу-ль-мульку, ва ля-гу-ль-хамду ва гува ‘аля куллі шайін кадир! Ля хауля ва ля куввата ілля бі-Ллягі, ля іляга ілля-Ллагу ва ля на‘буду ілля іййа-гу, ля-гу-н-ні‘мату, ва ля-гу-ль-фадлю ва ля-гу-с-санау-ль-хасану, ля іляга ілля-Ллагу, мухлісина ля-гу-д-діна ва ляу карига-ль-кафірун)!" І також він сказав: «@Посланець Аллага (мир йому і благословення Аллага) свідчив про єдинобожжя цими слова після кожної молитви».

35- «Умм Саляма пригадала в присутності Посланця Аллага (мир йому і благословення Аллага) церкву, яку вона бачила в Ефіопії, яку називали [церквою] Марії. І вона розповіла йому про ті розписи та зображення, які вона побачила всередині. Тоді Посланець Аллага (мир йому і благословення Аллага) сказав: «@Воістину, якщо помирав якийсь праведний раб або праведний чоловік із їх оточення, то вони будували над його могилою храм* і розписували його подібними розписами і малюнками. Ті люди виявляться найгіршими створіннями перед Всемогутнім і Великим Аллагом [у День Воскресіння]»

38- «Коли Посланець Аллага (мир йому і благословення Аллага) закінчував молитву, то він тричі просив Аллага про пробачення, а потім говорив: "@О, Аллаг, Ти – Мир і від Тебе – мир, Благословенний Ти, о, Володар величі та щедрості! ("Аллагумма, Анта-с-Саляму ва мін-кя с-саляму, табаракта, йа За-ль-джалялі ва-ль-ікрам)*"». Аль-Валід сказав: «Я запитав аль-Авзаї, як просити пробачення за гріхи?» Він сказав: «Словами "Астагфіруллаг" (Прошу Аллага про пробачення)"».

41- «Посланець Аллага (мир йому і благословення Аллага) навчив нас словам проповіді, з якою звертаються при виникненні потреби (хутба аль-хаджа)*: "Воістину, вся хвала належить Аллагу, Його ми просимо про допомогу і благаємо про пробачення, і в Нього ми шукаємо захисту від зла наших душ. Кого Аллаг веде Прямим шляхом, того ніхто не введе в оману, а кого Він збив з Прямого шляху, того ніхто знову не виведе на нього. Я свідчу, що немає ніякого божества, гідного поклоніння, крім одного лише Аллага, і свідчу, що Мухаммад – Його раб і Посланець. "О ті, які увірували! Бійтеся Аллага належним чином і вмирайте не інакше, як будучи мусульманами!" (сура 3 "Аль 'Імран (Родина Імрана)"і, аят 102). "О люди! Бійтеся вашого Господа, Який створив вас з однієї людини, і створив з нього пару і розселив багато чоловіків і жінок, що походять від них обох. Бійтеся Аллага, ім'ям Якого ви просите один одного, і бійтеся розривати родинні зв'язки. Воістину, Аллаг спостерігає за вами!" (сура 4 "ан-Ніса (Жінки)", аят 1). "О ті, які увірували! Бійтеся Аллага і говоріть праве слово! Тоді Він виправить для вас ваші справи і пробачить вам ваші гріхи. А хто підкоряється Аллагу та Його посланцеві, той досяг великого успіху!" (сура 33 "аль-Ахзаб (Натовпи)", аяти 70-71).

47- «Очищення — половина віри; [слова] «Хвала Аллагу» (Аль-хамду лі-Лляг) заповнять собою [чашу] Терез; [слова] «Пречистий Аллаг і хвала Аллагу» (Субхана-Ллагі ва-ль-хамду лі-Лляг) заповнять собою [простір] між небесами та землею*; молитва – світло; милостиня (садака) – доказ [щирості віри]; терпіння – сяйво, а Коран – доказ на твою користь або проти тебе. Всі люди вирушають вранці [у своїх справах], і є серед них той, хто продаючи душу свою, або звільняє її, або губить».

55- «Я прийшов до Посланця Аллага (мир йому і благословення Аллага) з групою людей з племені аль-Аш'арі, просячи його дати нам верхових тварин. Він сказав: "Клянуся Аллагом, я не дам вам верхових тварин, у мене немає нічого, на що я міг би вас посадити". І ми затримались там на стільки, на скільки побажав Аллаг, і йому привели верблюдів, і він наказав дати нам трьох верблюдів. Коли ми вирушили, дехто з нас сказав один одному: "Нехай Аллаг не благословить нас, ми прийшли до Посланця Аллага (мир йому і благословення Аллага) просити його дати нам верхових тварин, і він поклявся, що не дасть нам їх, а потім дав"». Абу Муса сказав: «Тоді ми прийшли до Пророка (мир йому і благословення Аллага) і розповіли йому про це, на що він відповів: "Це не я вас посадив верхи, а Аллаг вас посадив верхи,@"Клянуся Аллагом, воістину, якщо я клянуся зробити що-небудь, а потім бачу щось краще, ніж це, то обов'язково роблю те, що краще, і спокутую свою клятву"».

64- «Я здійснив разом із Посланцем Аллага, (мир йому і благословення Аллагу) десять рака'атів молитв*: два рака'ати до полуденної молитви (Зугр) і два рака'ати після неї, два рака'ати після вечірньої молитви (Магріб) у нього вдома, і два рака'ати після нічної молитви (Іша) у нього вдома, та два рака'ати перед ранковою молитвою (Фаджр), і ще була година, протягом якої до Пророка (мир йому і благословення Аллага) не дозволялося заходити. Хафса мені розповідала, що Пророк (мир йому і благословення Аллагу), після того як лунав Азан на ранкову молитву, і з'являлася зоря то він здійснював молитву в два рака'ати». А у іншій версії хадісу: «Пророк (мир йому і благословення Аллага) робив два рака'ати після п'ятничної молитви».

71- «Посланець Аллага (мир йому і благословення Аллага), узяв мою долоню у свої долоні і навчив мене словам Ташаггуда, подібно до того, як навчав мене якоїсь сури Корану*: "Привітання Аллагу, а також молитви й добрі діяння! Мир тобі, о Пророк, милість Аллага і Його благословення! Мир нам і всім праведним рабам Аллага! Я свідчу, що немає нічого гідного на поклоніння, крім Аллага, і свідчу, що Мухаммад – Його раб і Його Посланець" (Ат-тахійяту лі-Ллягі ва-с-салявату ва-т-таййібат! Ас-саляму 'алейкя айюхан-набійю ва рахмату-Ллагі ва баракятух, ас-саляму 'алейна ва 'аля 'ібаді-Ллягі с-саліхін! Ашгаду алля іляга ілля-Ллагу ва ашхаду анна Мухаммадан 'абдугу ва расулюг)". В іншій версії хадісу, яка в двох Сахихах, передано: "Воістину Аллаг – Ас-Салям, і коли хто-небудь із вас сідає в молитві для ташагуду, то нехай скаже: "Привітання Аллагу, а також молитви й добрі діяння! Мир тобі, о Пророк, милість Аллага і Його благословення! Мир нам і всім праведним рабам Аллага", – і якщо зробите так, то цим ви попросите мир на кожного праведного раба (Аллага) на небесах і на землі. А після того, як скажете: "Я свідчу, що немає нічого гідного на поклоніння, крім Аллага, і свідчу, що Мухаммад – Його раб і Його Посланець", – то потім може вибрати будь-яке прохання для себе, з яким бажає звернутися до Аллага».

72- «Посланець Аллага (мир йому і благословення Аллага) часто звертався до Аллага зі словами: "@О Аллаг, воістину, я звертаюсь до Тебе за захистом від страждань могили, та від покарання у Пеклі, а також від випробувань життя й смерті та спокуси аль-Масіха ад-Даджаля* (антихриста)!"» А у версій Мусліма щодо цього хадісу повідомляється, що Пророк (мир йому і благословення Аллага) сказав: «Коли хто-небудь із вас сяде в Ташаггуд, то нехай звернеться до Аллага за захистом від чотирьох напастей і скаже: "О Аллаг, воістину, я звертаюся до Тебе за захистом від покарання Пекла, від страждань могили, від випробувань життя і смерті, і від зла аль-Масіха ад-Даджаля (антихриста)!"»

73- «Посланець Аллага (мир йому і благословення Аллага), коли розпочинав молитву такбіром, то після цього деякий час мовчав перед тим, як починати читати аяти, і я запитав: "О Посланець Аллага, нехай мої батько і матір будуть викупом за тебе! Ось між такбіром і читанням аятів ти деякий час мовчиш, скажи мені, що ти говориш в цей час?" Він сказав: "Я говорю: @“О Аллаг, віддали мене від гріхів моїх, як Ти віддалив схід від заходу*, о Аллаг, очисти мене від гріхів, як очищають білий одяг від бруду, о Аллаг, омий мене від гріхів водою, снігом і градом!" (Аллагумма, ба'ід байні ва байна хатайайа кя-ма ба'адта байна-ль-машрікі ва-ль-магріб, Аллагумма, наккі-ні мін аль-хатайа кя-ма юнакка-с-саубу-ль-абйаду мін ад-данас, Аллагумма-гсіль-ні мін хатайайа бі-ль-ма'і, ва-с-сальджі ва-ль-барад!)"».

78- «Коли Пророк (мир йому і благословення Аллага) здійснював повне обмивання (гусль) після великого осквернення, то він починав з того, що мив руки, потім здійснював таке обмивання, яке зазвичай здійснював для молитви, а потім робив велике обмивання* й прочісував мокрими пальцями волосся аж до коріння, і коли відчував, що вода дійшла до шкіри голови, то виливав на голову три жмені води, а потім обливав водою все тіло». І вона додала: «Ми з Посланцем Аллага (мир йому і благословення Аллага) здійснювали повне обмивання з однієї посудини, черпаючи з неї разом».

82- «Завтра, я обов’язково вручу це знамя людині, руками якої Аллаг дасть перемогу, та яка любить Аллага і Його Посланця, і яку любить Аллаг і Його Посланець!» І люди провели ніч, гадаючи, кому ж буде вручено знамено. А коли настав ранок, то вони попрямували до Посланця Аллага (мир йому і благословення Аллага), і кожен з них сподівався, що знамя буде вручено саме йому, однак він запитав: «Де 'Алі бну Абі Таліб?» Йому відповіли: «О Посланець Аллага, він жаліється на біль в очах». Він сказав: «Приведіть його!» Тоді за ним відправили, а коли привели його, то Пророк (мир йому і благословення Аллага) сплюнув йому на очі, і взмолився за нього, і він одразу ж одужав так, ніби з ним нічого й не було. Тоді Пророк (мир йому і благословення Аллага) вручив йому знамя і запитав 'Алі: «О Посланець Аллага, нам битися з ними допоки вони не стануть як ми?» Пророк (мир йому і благословення Аллага) відповів: «Іди не поспішаючи, поки не дістанешся їх, а потім заклич їх до Ісламу і повідом їм про їхні обов'язки перед Всевишнім Аллагом. @І клянуся Аллагом, якщо Аллаг через тебе наставить на прямий шлях хоча б одну людину, то це буде краще для тебе ніж володіння червоними верблюдами!»

84- «Я був присутнім при тому, як 'Амр ібн Абу Хасан запитував 'Абдуллага ібн Зейда про обмивання Пророка (мир йому і благословення Аллага), і 'Абдуллаг ібн Зейд розпорядився принести йому невеличкий таз з водою, @і здійснив перед ними обмивання Посланця Аллага (мир йому і благословення Аллага)*. Спочатку він полив з таза воду собі на руки і вимив їх тричі, потім опустив руки в таз і тричі ополіскував рот і ніс, використавши для цього всього три пригоршні води. Потім він опустив руку в таз і, зачерпуючи звідти воду, тричі вимив обличчя, після чого знову опустив руку в таз і, зачерпуючи звідти воду, двічі вимив руки до ліктів. Далі він протер руками голову, провівши ними вперед і назад один раз, після чого вимив ноги».

85- «Одного разу Пророк (мир йому і благословення Аллага), відправив мене в одну необхідну подорож, але я опинився у стані осквернення, і не знайшовши води для повного обмивання, почав кататися по піску, подібно до того, як це роблять тварини. Потім я прийшов до пророка Мухаммада (мир йому і благословення Аллага) і розповів йому про цю ситуацію, на що він відповів: @"Воістину було достатньо, щоб ти зробив своїми руками всього лише ось так!", і, сказавши це, він ударив своїми руками по землі один раз, а потім протер лівою рукою праву, а також тильні сторони долонь і обличчя"».

94- «Я зустрів Саубана, вільновідпущеника Посланця Аллага (мир йому і благословення Аллага), і я запитав його: "Розкажи мені про вчинки, які я зможу робити, і через які Аллаг заведе мене до Раю?" Або ж запитав: "...про найулюбленіші вчинки перед Аллагом?" Він промовчав. Потім я запитав його знову, і він промовчав. Потім я запитав його втретє, і він сказав: "Я запитував про це Посланця Аллага (мир йому і благословення Аллага) і він відповів: @“Ти маєш часто робити земниі поклони, бо воістину, щоразу, коли ти робиш земний уклін Аллагу, то Аллаг неодмінно підносить тебе через це на ступінь і прощає тобі за це одне злодіяння”*». Ма'дан сказав: «Потім я зустрів Абу ад-Дарду і запитав його про це, і він сказав мені те ж саме, що й Саубан».