1- «Сильний віруючий кращий перед Аллагом і більш улюблений Йому ніж слабкий віруючий, хоча в кожному із них є благо*. Прагни до того, що піде тобі на користь, проси допомоги в Аллага і ні в якому разі не проявляй слабкості, а якщо спіткає тебе що-небудь, то не кажи: «Якби я зробив так-то, то було б те й те!», - а кажи: «Так передвизначено Аллагом, і Він зробив те, що забажав», – бо, воістину, слова “якби” відчиняють двері шайтану».

2- «Ми вийшли разом з Посланцем Аллага (мир йому, мир йому і благословення Аллага) у військовий похід на Хунайн, а були ми на той час людьми, які зовсім нещодавно вийшли зі зневіри. У багатобожників було дерево, біля якого вони постійно збиралися, підвішуючи на нього свою зброю. Це дерево вони називали Зату-ль-Анват. Коли ми проходили повз нього, то сказали: "О Посланець Аллага, зроби нам такий самий Зату-ль-Анват, як і в них!" На що він вигукнув: "Пречистий Аллаг! Воістину це звичаї колишніх народів! Ви сказали те ж саме, що сказав пророку Мусі його народ: {О Муса! Зроби нам божество, таке ж, як у них} [Огорожі: 138 ] @. І я клянуся Тим, у чиїй Руці душа моя, ви обов’язково підете звичаями тих, хто жив до вас!»

3- : : :

4- «Якось зайшов до мене Посланець Аллага (мир йому і благословення Аллага), а я накрила свою шафу тканиною розмальованою зображеннями живих істот. Побачивши це, він зірвав її, а його обличчя почервоніло від гніву, і сказав: «О Айша! @ Найбільш суворе покарання від Аллага в День Воскресіння отримають ті люди, які намагалися відтворити живі творіння Аллага*». Айша сказала: «Тож ми розрізали її і зробили з неї одну чи дві подушки».

5- що Пророк (мир йому і благословення Аллага) сказав: «Аллаг сказав: @”Нащадок Адама звинувачує Мене у брехні, хоча у нього не має на це права, і лає Мене, хоча у нього не має на це права*. Що стосується того, що він звинувачує Мене у брехні, то це його слова: “Він не відтворить мене подібно до того, як створив мене вперше”, а хіба перше створення не легше за відтворення. А що ж стосується того, що він сварить Мене, то це його слова: “Аллаг узяв Собі дитину”. Але ж Я – Єдиний, Самодостатній, не народжував і не був народжений, і немає рівних Мені”».

6- .

7- :

8- «Чи знаєте ви, хто є банкрутом?*» Вони відповіли: «Банкрутом серед нас називають того, у кого немає ні грошей, ні майна». Тоді він сказав: «Воістину, банкрутом з-поміж членів моєї громади виявиться той, хто в День Воскресіння з'явиться з молитвою, постом і закятом, але при цьому з'ясується, що він образив одного, обмовив іншого, привласнив майно третього, пролив кров четвертого і вдарив п'ятого, і тоді доведеться йому віддати дещо зі своїх благих справ одному і дещо віддати іншому, а якщо запас його благих справ вичерпається перш, ніж він зуміє розрахуватися з усіма, тоді з гріхів скривджених ним стануть брати щось і покладати на нього, а потім його кинуть у Пекло!».

9- «Кожен, хто володів золотом і сріблом, але не виплачував зі свого майна обов'язкової виплати (закяту), то у День Воскресіння для нього з цього (майна) обов'язково зроблять вогняні пластини*. Потім їх розжарять у полум'ї Пекла і стануть ними припікати його боки, лоб і спину. А щойно вони охолонуть, то знову стануть гарячими, і так триватиме це для нього протягом Дня, тривалість якого становить п'ятдесят тисяч років, аж доки не завершиться Суд над рабами і не буде показано йому його дорогу або в Рай, або в Пекло».

10- «З кожним із вас Аллаг буде говорити без тлумача*. І людина подивиться праворуч і не побачить нічого, окрім своїх діянь, і подивиться ліворуч, і не побачить нічого, окрім своїх діянь, а потім подивиться вперед і не побачить перед своїм обличчям нічого, окрім Вогню... Так захистіться від Вогню хоча б за допомогою половинки фініка!»

11- що до Пророка (мир йому і благословення Аллага) прийшла група людей і він прийняв присягу від дев’яти із них, а від одного не прийняв. Вони запитали: «О Посланець Аллага, ти прийняв присягу на вірність від дев'ятьох, а цього залишив?» Він відповів: «На ньому – амулет». Тоді той зірвав його своєю рукою, а після –присягнув йому на вірність. І сказав (мир йому і благословення Аллага): @«Хто одягнув на себе амулет, той здійснив багатобожжя».

12- :

13- : : . : :

14- «Коли одна людина звинувачує іншу в нечесті або зневірі, це звинувачення повертається до неї ж, якщо її товариш не був таким».

15- «Ангели не входять у дім, у якому є собака або зображення живої істоти».

16- «Ангели не супроводжують компанію, яка має при собі собаку або дзвіночок».

17- «Не кляніться ані ідолами (тавагіт), ані вашими батьками».

18- «Хто поклявся вірністю, той не з нас».

19- «Мусульманин – той, від язика та рук якого, перебувають у безпеці (саліма) інші мусульмани, а переселенець) – той, хто залишив те, що заборонив Аллаг».

20- : .

21- .

22- :

23- «Аль-Хасан і аль-Хусейн – два проводирі юнаків мешканців Раю».

24- “Ця справа неодмінно дійде до всіх місць, куди доходять день і ніч, і не залишиться жодного осілого або кочового житла, у яке Аллаг не введе цю релігію*, звеличивши одних і принизивши інших, величчю, за допомогою якої Аллаг звеличить Іслам, і приниженням, за допомогою якого Аллаг принизить зневіру”*. Також Тамім ад-Дарі сказав: «І я бачу це за своїми близькими: ті, хто прийняв Іслам з їхнього числа, здобули благо, пошану і велич, тоді як тих, хто не вірив, настигло зневага, приниження і джіз’я».

25- : . : :

26- : :

27- . : : . :

28- Один чоловік прийшов до Пророка (нехай благословить його Аллаг і вітає миром) і сказав: «О Посланець Аллага, один із нас знаходить у собі такі думки, серед тих, які спадають йому, що стати попілом здається для нього більш улюбленим, ніж говорити про це» – і він відповів: «Аллаг вище всього, Аллаг вище всього! @Хвала Аллагу, який звів хитрощі шайтана до простих навіювань!»

29- : :

30- «Воістину, Аллаг не завдає несправедливості нікому, і не зменшує винагороди за благодіяння, зроблене віруючою людиною, навпаки, Він обдаровує раба в земному житті, а потім винагороджує його в останньому житті.* А що стосується невіруючого, то він отримує в цьому світі блага за свої добрі вчинки, які схожі на вчинки покори Аллагу, але в останньому житті у нього вже не буде добрих справ, за які він міг би отримати винагороду.»

31- : :

32- «За своїм прикладом, лицемір подібний до вівці, яка блукає між двома іншими вівцями, то примкне до однієї вівці, то – до іншої».

33- «Воістину Віра обов’язково буде виснажуватись всередині вас, подібно до того, як зношується одяг, тож просіть Аллага відновити віру у ваших серцях».

34- «Воістину, одна з ознак, що вказує на наближення Судного Часу полягає в тому, що зменшиться знання, але збільшиться невігластво, та збільшиться кількість перелюбу, і зростатиме споживання алкоголю, зменшиться кількість чоловіків, але збільшиться кількість жінок, аж поки на п’ятдесят жінок, буде тільки один чоловік, відповідальний за них».

35- :

36- :

37- "Клянуся Тим, в Чиїй Руці моя душа, я очікую швидкий і неминучий прихід до вас сина Мар’ям як праведного правителя, який буде розбивати хрести, вб'є свиней, відмінить джіз’ю і при ньому всі будуть в достатку так, що ніхто не буде брати милостиню”».

38- «Не настане Час, доки сонце не зійде із заходу, тож коли воно зійде звідти і люди побачать це, то всі вони разом увірують,* але саме тоді: {Не допоможе душі її віра, якщо вона не увірувала раніше, чи не здобула завдяки своїй вірі добро} [Аль-Ан'ам: 158] І Час неодмінно настане так, що двоє людей, які розкладуть одяг між собою, але не зможуть ні укласти угоду, ні розірвати її. Час неодмінно настане так, коли чоловік надоїть молока своєї верблюдиці, але не зможе його випити. Час неодмінно настане так, що чоловік замаже глиною своє корито, щоб напоїти з неї худобу, але не встигне зробити цього. Час неодмінно настане так, що хтось із вас встигне піднести їжу до свого рота, але не зможе з’їсти її».

39- "Не настане Час, поки не прискориться плин часу* так, що рік буде як місяць, а місяць – як тиждень, а тиждень – як день, а день – як година, а година буде як час згорання плетеного листя”».

40- :

41- «Протяжність моєї Водойми дорівнює подорожі протягом місяця, а вода її біліша за молоко, а запах її солодший за мускус*, а кувшини, що в ньому – як зорі на небі. А хто вип'є з неї, той ніколи більше не відчуватиме спраги.»

42- :

43- «Я сказав: «О Посланець Аллага, опиши кувшини Водойми? Він сказав: «@Клянуся Тим, у Чиїй руці душа Мухаммада, що посудин в ньому більше, ніж кількість зірок та планет на небі у темну безхмарну ніч*. А посудини Раю такі, що хто вип’є з них, той більше ніколи не відчуватиме спраги після цього. І впадає в неї (у Водойму Пророка) два джерела, що витікають із Раю, і той, хто вип'є з неї, той не відчуватиме більше спраги, а ширина її дорівнює відстані від Амману до Айли, і вода її біліша за молоко і солодша за мед».

44- «Приведуть смерть у вигляді плямистого барана*, і оголосить вісник: «О люди Раю!» – І вони повернуться до нього і почнуть дивитися, і тоді він скаже: «Чи знаєте ви що це?» – І вони скажуть: «Так, це смерть!» – І всі вони його побачили. Тоді він крикне: «О люди Пекла!» і вони повернуться до нього і стануть дивитися, а він каже: «Чи знаєте ви що це?» – І вони скажуть: «Так, це смерть!» – І всі вони його побачили. І тоді його заріжуть, а буде сказано: «О люди Раю, відтепер тільки вічність і не буде смерті! О люди Пекла, відтепер тільки вічність і не буде смерті! Потім він прочитав: {Попередь їх про день скорботи, коли справа їх життя буде безповоротно вирішена, адже поки що вони перебувають у безтурботності,...} [Мар’ям: 39], і вони – це люди, прив’язані до земного життя, безтурботні, {...і не вірують} [Мар'ям: 39]».

45- «Той вогонь, що у вас — це лише одна частина із сімдесяти частин пекельного вогню*», — сказано: «О Посланець Аллага, якби цього було достатньо. Він сказав: «Пекельний вогонь перевищуватиме земний вогонь у шістдесят дев’ять разів, і кожна його частина подібна земному вогню у силі полум’я».

46- :

47- «Кожна річ стається відповідно до Передвизначення Аллага, і навіть слабкість та лінь, або спритність та неміч».

48- «Якщо Аллаг встановлює, що хтось із Його рабів має померти в такій-то землі, то Аллаг робить так, що раб відчуває потребу в тому, що є на тих землях».

49- . : . : . : : . : . . : . : . : : . : : . : : . : . : .

50- :

51- . : :

52- Посланець Аллага (нехай благословить його Аллаг і вітає миром) отримав божественне одкровення у віці сорока років.* Він провів у місті Мекка тринадцять років. Потім йому було наказано переселитись, і він переселився до Медіни, де провів десять років. Там він і помер (нехай благословить його Аллаг і вітає миром)».

53- «Юдеї це ті, на кого розгнівався Аллаг, а християни – ті, хто заблукав».

54- Один чоловік прийшов і сів перед Посланцем Аллага (нехай благословить його Аллаг і вітає миром) і сказав: «О Посланець Аллага, у мене є два раби, які брешуть мені, обманюють мене і не слухаються мене, і я лаю їх і б’ю. Тож яке моє положення щодо них?» Він сказав: «@Ступінь, до якої вони зрадили тебе, не послухалися тебе і збрехали тобі, буде вимірюватися тим, наскільки ти їх карав*. Якщо твоє покарання дорівнюватиме їхнім гріхам, і вони будуть однаковими, тоді нічого не буде ні тобі, ні проти тебе, але якщо ступінь твого покарання буде вище за їхні гріхи, то деякі твої винагороди будуть відібрані у тебе і віддані їм». Чоловік пішов і почав голосно плакати. Тоді Посланець Аллага (нехай благословить його Аллаг і вітає миром) сказав: «Ти повинен прочитати те, що Аллаг говорить у Своїй Книзі: {Ми покладемо терези справедливості в День Воскресіння, і жодна душа не буде скривджена ні найменшою мірою ... Навіть якщо вчинок важитиме як гірчичне зерно, то Ми принесемо його. Достатньо Нас як суддів.} [Сура аль-Анбія': 47]" Після цього чоловік сказав: "Клянусь Аллагом, о Посланець Аллага, я не бачу нічого кращого для себе і для них, ніж розлучитися з ними. Тож будь свідком, що вони всі вільні».

55- : : :

56- Посланець Аллага (нехай благословить його Аллаг і вітає миром) сказав своєму дядькові: «@Скажи «Немає нічого вартого поклоніння, окрім Аллага, і я засвідчу це за тебе в Судний день*». Він сказав: «Якби не страх, що курайшити можуть звинуватити мене і сказати, що це саме страх (перед неминучою смертю), спонукав мене до цього, я б, безперечно, потішив цим очі твої”. Отже, Аллаг зіслав: {Ти не можеш повести Прямим шляхом того, кого любиш, але Аллаг направляє того, кого хоче.} [Сура Аль-Касас: 56]

57- «Прийшла до Мухаммада (мир йому і благословення Аллага) група язичників, які переходили межі у вбивствах і переходили межі у перелюбі, і сказали: @ "Те, що ти говориш і проповідуєш є дуже правильним, але якби ти ще пояснив нам, якою є спокута за все те, що ми здійснили*" – і було зіслано аяти: {І вони – це ті, хто не звертаються з благанням, і не поклоняються нікому іншому водночас з Аллагом, і не вбивають душу, яку Аллаг заборонив вбивати, не інакше, як тільки за правом, і не здійснюють перелюб}. [Аль-Фуркан: 68], і було дано в одкровенні: {О Посланець, скажи людям від Мене: "О, раби Мої, які робили зло на шкоду самим собі, не впадайте у відчай дощо милості Аллага!} [Аз-Зумар: 53].

58- :

59- ...

60- «Наприкінці часів в моїй громаді з’являться люди, які почнуть розказувати вам те, чого не чули ні ви, ні ваші батьки, тож застерігаю вас і їх».

61- Я записував усе, що чув від Посланця Аллага (мир йому і благословення Аллага), і що хотів запам'ятати, але курайшити мені заборонили це, сказавши: «Невже ти записуєш усе, що чуєш від Посланця Аллага (мир йому і благословення Аллага), адже Посланець Аллага (мир йому і благословення Аллага) – людина, яка може говорити на емоціях, в стані гніву та радості?» – тоді я утримувався від запису, і сказав про це Посланцю Аллага (мир йому і благословення Аллага), а він показав пальцем на свої вуста і сказав: "@Записуй, бо від мене не вийде нічого, крім істини!"»

62- «Коли ви почуєте муаззіна, то кажіть те, що каже він, а потім моліться за мене словами “салявата” *, бо хто помолиться за мене один раз, того Аллаг згадає з хвалою десять разів. Потім просіть Аллага для мене “аль-Васіля” – воістину, це місце в Раю, яке може належати тільки одному із рабів Аллага, і я сподіваюся, що саме я буду тим рабом. А хто проситиме для мене це місце, той буде удостоєний мого заступництва».

63- .

64- «Смак віри відчуває лише той, хто задоволений Аллагом як Господом, Ісламом як релігією та Мухаммадом як посланцем».

65- :

66- "Хто піднімає зброю проти нас, той не один з нас".